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古人養(yǎng)生語錄

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  古人養(yǎng)生經(jīng)典語錄大全

  1、粥飯為世間第一補人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》

  2、治身養(yǎng)性謹務(wù)其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》

  3、知恬逸自足者,為得安樂本。——明·高濂《尊生八箋》

  4、正氣存內(nèi),邪不可干。——《素問·遺篇刺法論》

  5、元氣實,不思食;元神會,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語》

  6、與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

  7、涌泉二穴,精氣所生之地,寢時宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》

  8、衣服厚薄,欲得隨時合度。是以暑月不可全薄,寒時不可極厚。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

  9、夜臥早起三月春,緩形無努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

  10、要長壽,讀書花月隨前后。——《類修要訣》明·胡文煥

  11、腰腹下至足脛欲得常溫,胸上至頭欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

  12、養(yǎng)性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

  13、養(yǎng)生之道,莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業(yè)堂叢書》

  14、養(yǎng)生者,心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》

  15、養(yǎng)生以不傷為本。——《仙經(jīng)》16、養(yǎng)生貴養(yǎng)氣,養(yǎng)氣貴養(yǎng)心,養(yǎng)心貴寡欲。——明·王文祿《醫(yī)先》

  17、心要常操,身要常勞。——明·呂坤《呻吟語》

  18、心亂則百病生,心靜則萬病息。——元·羅天益《衛(wèi)生寶鑒》

  19、邪之所湊,其氣必虛。——《素問·評熱病論》

  20、邪與正相傷,欲與性相害,不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》

  21、小兒無凍餓之患,有飽暖之災(zāi)。——清·吳瑭《溫病條辨》

  22、夏為蕃(草秀),天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭于日。——元·邱處機《攝生消息論》

  23、喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也,節(jié)之而順,止之而亂。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

  24、惜氣存精更養(yǎng)神,少思寡欲勿勞心。——明·龔廷賢《壽世保元》

  25、物來順應(yīng),事過心寧,可以延年。——《明·龔廷賢壽世保元》

  26、五谷為養(yǎng),五蓄為助,五菜為充,五果為益。——明·萬全《養(yǎng)生四要》

  27、臥欲側(cè)而曲膝,益氣力。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

  28、我命在我,不在天。——《仙經(jīng)》

  29、晚飯少吃口,活到九十九。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

  30、天者陽之宗,地者陰之屬。陽者生之本,陰者死之基。——東漢·華佗《中藏經(jīng)》

  31、天地萬物之理,皆始于從容,而卒于急促。——明·呂坤《呻吟語》

  32、體欲常逸,食須常少。勞無至極,食無過飽。——明·王蔡《修真秘要》

  33、體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。——《南朝·梁·陶宏景養(yǎng)性延命錄》

  34、雖常服藥物,而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長生也。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

  35、四時陰陽者,萬物之根本也,所以圣人春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根。——《素問·四氣調(diào)神大論》

  36、視強則目不明,聽甚則耳不聰,思慮過度則智亂。——戰(zhàn)國·韓非《韓非子》

  37、事從容則有余味,人從容則有余年。——《明·呂坤呻吟語》

  38、食欲少而數(shù),不欲頓多難消,常如飽中饑,饑中飽。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

  39、食能排邪而安臟腑,悅神爽志,以資血氣。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

  40、食莫若無飽,思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》

  41、食不語,寢不言。——春秋戰(zhàn)國·孔丘《論語》

  42、食畢,飲清茶一杯,起行百步,以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》

  43、圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》

  44、省思慮則心血不耗,發(fā)不易白。——明·王文祿《醫(yī)先》

  45、生身以養(yǎng)壽為先,養(yǎng)身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》

  46、善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

  47、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。——明·龔廷賢《壽世保元》

  48、善攝生者,先除欲念。——明·陳繼儒《食色紳言》

  49、善服藥者,不如善保養(yǎng)。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書》

  50、若邪盛為害,則乘元氣未動,與之背城而一決,勿使后世生悔,此神而明之之術(shù)也。——清·徐大椿《醫(yī)學源流論》

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