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古人養(yǎng)生經(jīng)書

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  古人積累了豐富的養(yǎng)生保健經(jīng)驗,古人養(yǎng)生有哪些秘訣呢,不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來了解下中國古代養(yǎng)生歌訣,歡迎大家的閱讀!

  中國古代養(yǎng)生歌訣

  中國古代的醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生學(xué)歷史悠久,內(nèi)容豐富,著作浩如煙海,影響深遠,現(xiàn)在可以看到的文獻資料中,有些是醫(yī)學(xué)養(yǎng)生學(xué)的理論專著,有些是談及這方面知識的野史筆記,基中有不少歌謠、詩詞、訣語、格言等,把一些深奧的道理或精辟的見解用通俗、易懂、流暢、自然的韻文形式表述出來,便于記憶,也促使其更廣泛地流傳。此處把那些韻文姑且稱之為"養(yǎng)生歌訣",選出一些生動的、有代表性的,加以介紹。

  古代的養(yǎng)生歌訣主要有兩類情況:其一是歷代著名的醫(yī)學(xué)家或達人名士關(guān)于養(yǎng)生之道的感想或體會,說出一些道理,給當(dāng)時及后世人們以某種啟發(fā),具有較深的哲理性。其二是某些養(yǎng)生學(xué)家把某種具體的強身健體方法用歌訣的形式加以概括,別人聽了或看了之后可以按照所述的方法去做,這就具有較強的實用性。這些歌訣同那些專論專著及資料文獻一樣,都是值得珍視的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

  中國古代的養(yǎng)生理論體系龐雜,儒家的修心養(yǎng)性觀念雖居主導(dǎo)地位,但同時也摻入了佛家的絕欲和道家的無為等思想成份,這在不少歌訣中都有所反映。對古人的言論,不能采取虛無主義的態(tài)度簡單地加以否定,也不能不加分析地全部信從,而應(yīng)當(dāng)以歷史的科學(xué)的眼光看待它,取其精華,棄其糟粕,予以批判地繼承。關(guān)于古代養(yǎng)生歌訣,讀者當(dāng)自具慧眼,明辨是非,做到"奇文共欣賞,疑義相與析"。

  無名氏的《多少箴》

  清代褚人獲《堅瓠三集》卷二有一篇《多少箴》云:

  少飲酒,多吃粥;

  多茹菜,少食肉;

  少開口,多閉目;

  多梳頭,少洗浴;

  少群居,多獨宿;

  多收書,少積玉;

  少取名,多忍辱;

  多行善,少干祿;

  便宜勿再往,好事不如沒。

  這首歌概括了前人關(guān)于養(yǎng)生的經(jīng)驗,提出了八多八少的原則。分析起來,不無道理。第一條講少飲酒,第二條講多吃蔬菜,這是古代養(yǎng)生學(xué)一貫主張的素食原則,茲不多論。第三條講少開口,意思是多言傷氣,且禍從口出,會招惹是非。多閉目是取"閉目養(yǎng)神"之意,使元氣不外泄,心神不受擾,這當(dāng)然有利于健康。第四條多梳頭是因為梳齒摩擦頭皮,有益于頭發(fā)的保養(yǎng),且可以提神醒腦,有助于思維;少洗浴是因為古代浴室簡陋,缺乏必要的保暖設(shè)施,冷天洗浴容易受寒。這也是不少養(yǎng)生學(xué)家的主張。孫思邈的《千金方》中就有"不欲數(shù)數(shù)沐浴"的話,元代丘處機的《攝生消息論》也說:"冬月陽氣在內(nèi),陰氣在外,老人多有上熱下寒之患,不宜沐浴。"用今天科學(xué)的觀點來看,這一條值得商榷,如果浴室條件好,沒有受寒的不利因素,多洗浴對促進肌膚與身體健康有利。第五條,古人不贊同群居,是因為群居時人員復(fù)雜,易于疾病傳染,且多人同室呼吸,空氣混濁。獨宿有兩重含義,一是有別于"群居",獨居時能有一個清靜的環(huán)境,二是有別于"夫婦同房",古人認為,夫妻同衾,難免煸起欲火,導(dǎo)致性生活無節(jié)制,損傷身體。第六條,多收書指讀書可以明白道理,可以促進思維;少積玉指不要貪聚財物,防止驕奢淫逸對身心的危害。第七條多忍辱是古人修身養(yǎng)性的重要原財,意思是受辱時要有寬宏的肚量,不要因為激情而做出不冷靜的事情以招致更大的禍患。少取名是指名高遭忌,不如不求聞達為穩(wěn)便。第八條多行善是佛家與道家的一貫宗旨,其意義在于我與人為善,人人亦與我友好,從而造成有利于養(yǎng)生的人際環(huán)境。少干祿正是道家"無為"的主張,他們認為當(dāng)官身心俱勞,而且官場復(fù)雜,仕途險惡,應(yīng)酬多違心之事,輕者產(chǎn)生不愉快,重者引發(fā)禍端。尤其是年老多病時,應(yīng)盡早解職歸隱田園為上。比如白居易晚年時眼病嚴(yán)重,非常痛苦,他有詩說:"醫(yī)師盡功先停酒,道侶爭教早罷官",此語正符合這篇《多少箴》中所講的第一、第八兩條原則。全篇的末句說"便宜勿再往,好事不如沒",把養(yǎng)生的要點歸結(jié)到清心寡欲上來,可見古人講養(yǎng)生之道,不僅注重養(yǎng)形,更是注重養(yǎng)心。

  《多少箴》是古代養(yǎng)生歌訣中比較典型的一篇,因為它概括得相當(dāng)全面,其它各種歌訣闡明的原則有不少與此相同。

  延年益壽要訣《十壽歌》

  《堅部補集》卷一還有一篇《十壽歌》

  一要壽,橫逆之來歡喜受;

  二要壽,靈臺密閉無情竇;

  三要壽,艷舞嬌歌屏左右;

  四要壽,遠離恩愛如仇寇;

  五要壽,儉以保貧常守舊;

  六要壽,平生莫遣雙眉皺;

  七要壽,浮名不與人爭斗;

  八要壽,對客忘言娛清晝;

  九要壽,謹防坐臥風(fēng)穿牖;

  十要壽,斷酒莫教滋味厚;

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