古人養(yǎng)生方法
古人養(yǎng)生方法
在我國的古代是如何養(yǎng)生的呢?我國的古代名人養(yǎng)生都會有自己的獨特見解,有些在至今仍然是適用的。下面是小編為大家收集整理的古人的四種養(yǎng)生方法，歡迎大家閱讀。
古人的四種養(yǎng)生方法
靜坐法：北宋才華橫溢的文學家蘇拭推崇靜坐養(yǎng)生法。他曾建了一個“息軒”，并題日：“無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。”靜坐法要求坐姿端正，兩目微閉，全身放松，自然吸收，寧神靜態(tài)，意守丹田，每次時間可在15-30分鐘，他說這是大腦最好的休息方法。
散步法：古人強調(diào)每次進餐后不能馬上坐下工作或上床就寢。如南宋思想家、醫(yī)學家陶弘景就說過：“飽食，不用坐與臥，欲得行步務(wù)作以散之。”散步時應(yīng)該徐步緩行。
沐浴法：定期沐浴更衣不僅是良好的衛(wèi)生習慣，也是助于保持頭腦清醒，身心舒暢，消除疲勞。宋代文人沈京中說過：“衣服勤洗浣，以香沾之，身數(shù)沐浴……則神安道勝也。” 閑賞法：布置好庭院，栽花種草，飼鳥養(yǎng)魚，使環(huán)境清雅，能調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，陶冶心情。明代詩人，戲曲家高該曾著《燕閑情賞箋》，把鑒賞情玩作為文人養(yǎng)生的一項重要內(nèi)容。 遍游法：蘇武說過：“江山風月，本無常主，閑者便是主人。”利用節(jié)假日外出游覽，投身自然，探奇攬勝，能令人心曠神恰，疲憊、郁悶置于身外。
臥游法：就是在年高體弱無法外出旅游的情況下，將許多山水畫貼在居室四壁;足不出戶，臥而賞之。元朝名畫家倪瓚在《顧仲蟄見仿》詩中稱之為“一畦杞菊為供具，滿壁江山作臥游。”
古人養(yǎng)生的十要
面要常擦：如前擦面之功，能使容顏光澤，故要常擦。道家謂之修神庭。
目要?？好快o時能常閉目，用兩大指背，兩相磨擦，揩眼使去火，永無目疾，故要?？?。
耳要常彈：即鳴天鼓?？擅舛迹室?。
齒要常叩：齒喜動，故要常叩。
背要常暖：肺系近背，暖則不受風寒，故要常暖。
胸要常護：胸即心窩，故要常護。
腹要常摩：歌云：食后徐行百步多，手摩臍腹食消磨。故要常擦。
足要常搓：如前足功，搓腳底涌泉穴，能去風濕，健步履，故要常搓。
津要常咽：如前舌功，常取津液滿口，汩聲咽之，能宣通百脈，故要常咽。
睡要常曲：仰面伸足睡，恐失精，故宜側(cè)曲。又曰：睡則氣滯于百節(jié)，養(yǎng)生家睡定縮，覺宜伸。
古人養(yǎng)生的十忌
忌早起科頭 早多風露之氣，科頭則寒邪入腦，故忌之。(科頭，謂不戴帽子)
忌陰室貪涼 無陽照之室，陰氣重，傷人，故忌之。
忌濕地久坐 潮濕氣主生瘡毒，故忌之。
忌冷著汗衣 汗衣濕后必冷，著之則侵背傷肺，故忌之。
忌熱著曬衣 久曬之衣，有熱毒，未經(jīng)退熱即著在身，必受毒，故忌之。
忌出汗扇風 汗出時毛竅俱開，扇則風邪侵入，故忌之。
忌燈燭照睡 神不安，故忌之。
忌子時房事 陽初生而頓滅，一度勝十度，故忌之。
忌夏月涼水抹簟，冬月熱火烘衣 冷水受濕，熱火受毒，取快一時，久必生病，故忌之。
忌久觀場演劇 久視久聽，則神與精俱傷，故忌之。
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