黃帝內(nèi)經(jīng)論四季養(yǎng)生
黃帝內(nèi)經(jīng)論四季養(yǎng)生
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的四季養(yǎng)生法和十二時(shí)辰養(yǎng)生法,向讀者傳授天地人全方位養(yǎng)生要訣?!∠旅鎸W(xué)習(xí)啦小編給大家介紹黃帝內(nèi)經(jīng)論四季養(yǎng)生知識(shí),希望對(duì)你有用!
黃帝內(nèi)經(jīng)四季養(yǎng)生法
春天3個(gè)月,草木發(fā)芽,天地一派生機(jī),萬(wàn)物欣欣向榮。此時(shí)人們應(yīng)該晚睡早起,在庭院緩步而行,披散頭發(fā),舒展形體,使意志順應(yīng)春生之氣而舒暢條達(dá),而不要損害、克伐它。要順應(yīng)春天的生養(yǎng)法則,違背這個(gè)法則,就要傷及肝氣,生長(zhǎng)之氣不足,到夏天就會(huì)發(fā)生寒性病變。
夏季3個(gè)月,是萬(wàn)物繁盛的季節(jié)。天地陰陽(yáng)之氣不斷相交,植物開(kāi)花結(jié)果。此時(shí)人們應(yīng)該晚睡早起,適應(yīng)夏天的陽(yáng)光,讓精神充實(shí)飽滿,并使腠理宣通,衛(wèi)氣疏泄,使人心舒暢向外,如同所喜歡的東西在外界。這是與夏季相應(yīng)的保養(yǎng)“長(zhǎng)氣”的道理,如果違背了這個(gè)道理,就要傷及心氣。到了秋天就容易發(fā)生瘧疾,供給秋天收養(yǎng)的精力就少了,冬天就會(huì)得重病。
秋天3個(gè)月,是萬(wàn)物成實(shí)的季節(jié)。此時(shí)天高氣爽,西風(fēng)漸起,地氣清肅明朗,此時(shí)人們應(yīng)該早睡早起,聞雞起床,精神內(nèi)守不急不躁,使秋天肅殺之氣得以平和,意志不外越,從而使得肺氣清平。這是與秋季相適應(yīng)的保養(yǎng)方法,如果與之相違背,肺氣則會(huì)受傷,到了冬天就會(huì)變生腹瀉完谷不化的疾病,供給冬季閉藏的精氣就少了。
冬季3個(gè)月,是萬(wàn)物潛伏的季節(jié)。此時(shí)水結(jié)成冰,地凍開(kāi)裂,這時(shí)節(jié),人們不要擾亂陽(yáng)氣,要早睡晚起,早晨等待太陽(yáng)升起后而起床,使精神內(nèi)守伏藏而不外露,保持若有所得的心態(tài),還要避免寒氣侵襲,保持溫暖,但不要過(guò)熱而致皮膚開(kāi)泄出汗,以致陽(yáng)氣頻繁耗傷。這是與冬氣相適應(yīng)的保養(yǎng)藏蓄的道理,若違背這一原則,就會(huì)傷及腎氣,到了春天,就會(huì)得痿厥一類的疾病,供給春季發(fā)生的精氣也就少了。
四季養(yǎng)生 —— 秋季養(yǎng)生
“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”,這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里關(guān)于四季養(yǎng)生最出名的一句話。下面,我們來(lái)具體了解一下秋季養(yǎng)生的方法。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們的四時(shí)養(yǎng)生,實(shí)際上是廣義的,不僅僅是講臟腑。所以它講“肝氣、心氣、肺氣、腎氣”,不講肝臟、心臟、肺臟、腎臟。古人用詞非常妙,如果講肝臟內(nèi)變,我們就可以特指是“肝”,可它沒(méi)講肝臟,而是講肝氣、心氣、肺氣、腎氣。
《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問(wèn)•四氣調(diào)神大論》講到:
秋三月,此謂容平。天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無(wú)外其志,使肺氣清,此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也;逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少。
秋天的時(shí)候是“入地戶”的時(shí)候,我們常說(shuō)春分開(kāi)始“開(kāi)天門”,秋分開(kāi)始則“入地戶”。入地戶時(shí),萬(wàn)物要開(kāi)始收藏,我們?nèi)梭w也要養(yǎng)收。天地經(jīng)過(guò)了春夏以后,似乎也累了。萬(wàn)物該長(zhǎng)的已經(jīng)熟了,果子、莊稼都收藏了,這個(gè)時(shí)候呢,人也應(yīng)該轉(zhuǎn)為休息了,這叫做“收”。
“秋三月,此謂容平”,什么叫容平?容有從容不迫,不緊不慢的意思;平有平和的意思。經(jīng)過(guò)了春夏的喧囂熱鬧,到了秋天,就該從容平和一些,靜待收獲了。這是春種秋收,內(nèi)心充滿自信的表現(xiàn)。春天沒(méi)種,夏天沒(méi)長(zhǎng)的人,到了秋天就很難容平了。眼看天時(shí)已過(guò),卻沒(méi)有收成,就只能是愁和悲了。還有人解釋,容是容納的意思,就好像把這個(gè)倉(cāng)庫(kù)騰開(kāi)裝谷子一樣,這叫容,有收獲貯藏的意思。平有平抑、削弱的意思。這時(shí)候的感覺(jué),秋高氣爽濕氣漸去,燥氣漸生。秋天刮的風(fēng)與春天刮的風(fēng)盡管同樣的溫度同樣的速度,但是感覺(jué)不一樣,秋風(fēng)掃落葉,殘酷無(wú)情。
“天氣以急”。什么叫急?感覺(jué)刮的這個(gè)風(fēng)的速度,吹在臉上有點(diǎn)急切的感覺(jué),就像小刀削的感覺(jué),摧枯拉朽。這時(shí)候的天氣不再升了,是在降,是在往下砍。
“地氣以明”,“明”就是白的意思,地上開(kāi)始出現(xiàn)白露或者白霜了,有些秋涼的感覺(jué)。
“早臥早起,與雞俱興”,雞什么時(shí)候睡覺(jué)?黃昏的時(shí)候,酉時(shí),七點(diǎn)以前就進(jìn)窩了。“與雞俱興”,看雞怎么睡,咱就怎么睡。但雞起得很早,聞雞起舞的前提是早早睡覺(jué)。
立秋以后,早點(diǎn)睡覺(jué),這時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始晝逐漸變短,夜逐漸變長(zhǎng)。“早臥早起”,早起,但睡覺(jué)時(shí)間也要早,這個(gè)早最好要提前到九點(diǎn),實(shí)在不行推到十點(diǎn),千萬(wàn)別過(guò)了十一點(diǎn)再睡。
這樣才能“使志安寧”,使自己的精神志向收斂回歸。“安”是一種安全感,安全感表現(xiàn)的是不懼,“心安而不懼,神勞而不倦”,把魂魄收斂回來(lái)的時(shí)候你是安全的感覺(jué)。“寧”的繁體字“寧”是在一個(gè)房子下面,有心、有皿、有丁,這個(gè)心是心安,這個(gè)皿是有飯吃,這個(gè)丁是孩子。心也回來(lái)了,飯也做好了,孩子們也齊了。這是一種大團(tuán)圓、幸福的感覺(jué)。所以秋天是收斂心神,“使志安寧”的時(shí)候。不要再盤算、心馳神往的做些什么事了。
“以緩秋刑”。當(dāng)你的心神外越的時(shí)候,你的心神會(huì)受到天氣的殺伐影響,又是悲,又是愁。甚至有的人看到樹(shù)枝枯了,葉子落了,就會(huì)流淚。秋天的心理活動(dòng),為什么會(huì)出現(xiàn)這種感覺(jué)?心神沒(méi)收回去,還在外面張揚(yáng),還在外面奔放,這時(shí)候你的感覺(jué)會(huì)很差。所以要順應(yīng)自然,要養(yǎng)到秋天對(duì)我情緒沒(méi)有影響。
“收斂神氣,使秋氣平”。怎么收斂神氣呢?起碼不要苦心孤詣的,到秋天了還在謀劃著什么大的動(dòng)作。這個(gè)大腦的妄念盡量止息,使精神安寧下來(lái),守住神氣,不到處亂跑,心不外馳氣自回?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中很多有關(guān)這個(gè)神的概念,如“形與神俱”,還有“不知持滿,不知御神”,什么叫御神?就是用你后天的意識(shí)去盡可能地順應(yīng)、誘導(dǎo)、駕馭它,它是先天賦予你的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,這杯開(kāi)水我用手一碰,手就收回來(lái)了,這是我神的反應(yīng),當(dāng)意識(shí)知道了,以后就不會(huì)再觸碰了。如果沒(méi)有這個(gè)意識(shí)呢?老是碰一下?tīng)C一下,燙一次不記得,下回還燙,這就是不知道“御神”。所以,“御神”是一種駕馭和保護(hù)的意思,別讓你的神老受刺激,經(jīng)常受刺激就會(huì)傷神了。還有“獨(dú)立守神”,當(dāng)你精神散亂的時(shí)候,心神不寧的時(shí)候,精神不能集中的時(shí)候,去做做金雞獨(dú)立,或者一個(gè)合適的站樁姿勢(shì),讓心神集中一下,收斂神氣。我們平常還經(jīng)常說(shuō)一句話叫閉目養(yǎng)神,別老盯著電腦,而且在晚上最傷神、最勞神。把這些有關(guān)神的話都記住,“敬神如神在”。
“使秋氣平,無(wú)外其志”,不要再顯擺了,春天、夏天盡情地顯擺,到秋天就收吧!
“無(wú)外其志,使肺氣清”,能夠做到這樣的話你的呼吸會(huì)深長(zhǎng)綿軟,肺的功能會(huì)好一點(diǎn)。
“此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也”。“收”是收獲、收斂、收藏的意思。秋天主要要養(yǎng)肺,肺經(jīng)過(guò)了夏熱的燥,到這時(shí)就要多吃潤(rùn)的東西,比如梨、藕、杏仁、貝母、百合這些東西,來(lái)養(yǎng)我們的肺、潤(rùn)我們的肺,收斂我們的肺氣;秋天濕度下降,是容易感冒的季節(jié);秋天天氣干燥,“燥”易傷肺,使肺氣宣發(fā)的功能受影響,從而引起干咳少痰等癥。
所以要“無(wú)外其志,使肺氣清”就是秋養(yǎng)肺的理論依據(jù)。
“逆之則傷肺,冬為飧泄”。秋天如果你不這么做的話就會(huì)傷肺,表現(xiàn)為吸入困難,心慌氣短,到冬天會(huì)拉肚子,就是不收。拉肚子其實(shí)是一個(gè)喪失自己的身體精華的一個(gè)表現(xiàn)。
“奉藏者少”。如果這樣的話,到了冬天你就很難閉藏了,都拉完了。
四季養(yǎng)生智慧
原文
五藏之氣:故色見(jiàn)青如草茲者死,黃如枳實(shí)者死,黑如臺(tái)者死,赤如血者死,白如枯骨者死,此五色之見(jiàn)死也;青如翠羽者生,赤如雞冠者生,黃如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如烏羽者生,此五色之見(jiàn)生也。生于心,如以稿裹朱;生于肺,如以縞裹紅;生于肝,如以縞裹甘;生于脾,如以縞裹栝樓實(shí);生于腎,如以縞裹紫。此五藏所生之外榮也。
色味當(dāng)五藏:白當(dāng)肺、辛,赤當(dāng)心、苦,青當(dāng)肝、酸,黃當(dāng)脾、甘,黑當(dāng)腎、咸。故白當(dāng)皮,赤當(dāng)脈,青當(dāng)筋,黃當(dāng)肉,黑當(dāng)骨。
譯文
面色出現(xiàn)青如死草,枯暗無(wú)華的,為死癥。出現(xiàn)黃如枳實(shí)的,為死癥;出現(xiàn)黑如煙灰的,為死癥;出現(xiàn)紅如凝血的,為死癥;出現(xiàn)白如枯骨的,為死癥;這是五色中表現(xiàn)為死癥的情況。面色青如翠鳥(niǎo)的羽毛,主生;紅如雞冠的,主生;黃如蟹腹的,主生;白如豬脂的,主生;黑如烏鴉毛的,主生。這是五色中表現(xiàn)有生機(jī)而預(yù)后良好的情況。心有生機(jī),面色就象細(xì)白的薄絹裹著朱砂;肺有生機(jī),面色就象細(xì)白的薄絹裹著粉紅色的絲綢;肝有生機(jī)面色就象細(xì)白的薄絹裹著天青色的絲綢;脾有生機(jī),面色就象細(xì)白的薄絹裹著栝蔞實(shí);腎有生機(jī),面色就象細(xì)白的薄絹裹著天紫色的絲綢。這些都是五臟的生機(jī)顯露于外的榮華。
色、味與五臟相應(yīng):白色和辛味應(yīng)于肺,赤色和苦味應(yīng)于心,青色和酸味應(yīng)于肝,黃色和甘味應(yīng)于脾,黑色和咸味應(yīng)于腎。因五臟外合五體,所以白色應(yīng)于皮,赤色應(yīng)于脈,青色應(yīng)于筋,黃色應(yīng)于肉,黑色應(yīng)于骨。