在習武、修道之余，先生精研傳統(tǒng)道家養(yǎng)生、中醫(yī)理論以及脊柱學等，并把這些理論融會貫通，形成了一整套最科學的養(yǎng)生方法。那么你知道道家養(yǎng)生對聯(lián)有哪些嗎?下面學習啦小編給大家介紹道家養(yǎng)生對聯(lián)，希望你喜歡!

　　道家養(yǎng)生對聯(lián)及解析

　　玉爐燒煉延年藥;正道行修益壽丹。

　　相傳當年清帝回沈祭祖時，乾隆帶著紀曉嵐一行來到沈陽太清宮參拜。首先來到主殿前就看到了這副楹聯(lián)，乾隆帝左看右看就是不認識，于是就讓隨行的大臣紀曉嵐來念一下，紀曉嵐看后回答說：“微臣不認得。”乾隆帝說：“你紀曉嵐四庫全書都編出來了，怎么會不認得呢!”紀曉嵐回答說：“微臣真的不認識，我去請教一下老道。”于是紀曉嵐就去請來了郭守真的大徒弟，大徒弟回乾隆皇說：“這是道家合并的字，是道家煉丹的密絕，已經(jīng)傳了二千多年了。”接著就念道：“玉爐燒煉延年藥;正道行修益壽丹。”乾隆帝聽后點頭說：“深矣，深矣!”

　　這副對聯(lián)提示人們?nèi)绾稳ダ斫鉂h字的構(gòu)成，一是漢字由基因密碼構(gòu)成，二是一個漢字就是一句話或一個完成意識的縮寫。 無獨有偶，在古都西安市西郊的陜西省周至縣境，有處名勝古跡名叫“樓觀臺”。相傳是兩千多年前老子講授《道德經(jīng)》五千方的“說經(jīng)臺”。在樓觀臺的“老子祠”內(nèi)兩側(cè)，有幾座高大的石碑，上面刻著老子的《道德經(jīng)》。其中有兩座碑的側(cè)邊，各刻了一條七字楹聯(lián)。這副對聯(lián)上面的字，字形古怪，眾莫能認。上聯(lián)右上角還刻著“太上老君作”五字。

　　此聯(lián)亦即是與沈陽太清宮的這副對聯(lián)如出一轍。

　　這些字怎么讀?意義又如何?見者無不甚感興趣。原來這是一副宣揚道家養(yǎng)生修煉要旨和方法的對聯(lián)?，F(xiàn)在看來，也有一定的醫(yī)學科學道理，值得翻譯出來作為藝術(shù)和保健知識鑒賞(按字位順序編號分解)： 上聯(lián)：玉爐燒煉延年藥; 上聯(lián)一、身寳：由“身”、“寶”二字構(gòu)成(寶字是繁體字)讀作“玉”，同“玉”同義，是一種寶石。道家認為：“精、氣、神”是人身三寶。人們要健康長壽，必須愛惜人身固有的這三件寶;勸人不要分外貪求，免傷精、氣、神，或叫守身如玉。 上聯(lián)二、身丹：由“身”、“丹”二字構(gòu)成，讀作“爐”，也和爐同義。道家講究煉丹，丹有外丹、內(nèi)丹之分。外丹是采集草、木、石、金等貯于爐中燒煉，使之成為長生丹藥。內(nèi)丹，是把人的身體當作一座活煉丹爐，用人的精、氣、神為原料，加以內(nèi)煉，這叫煉真丹。道家認為：果能煉出真丹，便可長生不老。 上聯(lián)三、丙火：由“一”、“內(nèi)”、“火”構(gòu)成，與“燒”字同音同義。道家認為：“一”代表水，且是人體內(nèi)陰極生陽的腎水;“內(nèi)”指體內(nèi);“火”指人的心意之火?？偟膩碇v，這個字的意思是：用人體內(nèi)的心意之火，去燒煉陰極生陽的腎水，使之腎水上升，心火下降，心到固腎平心的作用。 上聯(lián)四、木石土：由“木”、“石”、“土”組成。按道家的意思是：木能生火;石是金屬，金能生水;土屬中央，指人的心。人要延年益壽得用心意來提煉，所以這個字與“煉”同音同義。 上聯(lián)五、命心：由“命”、“心”構(gòu)成，和“延”同音同義。道家認為：要延長生命，惟一要緊的是從心上下功夫;做到心寧慮靜，心平氣和，心情舒暢，是延長壽命的根本。 上聯(lián)六、千萬：由“千”、“萬”(萬字是繁體字)構(gòu)成，讀解為“年”。道家認為：養(yǎng)生之道貴在堅持。千萬合起來表示連年不斷。 上聯(lián)七、自家水：由“自”、“家”、“水”構(gòu)成，道家用此字表示人體內(nèi)之精。他們說“上藥三品，精、氣、神;精是上藥的第一，各人自身所有，是防病、治病的最好藥物”。因此，這個字就是“藥”字。 下聯(lián)：正道行修益壽丹。 下聯(lián)一、正青：由“正”、“青”構(gòu)成。用“正”字來說明品行端正，是修煉養(yǎng)生的起碼條件。“青”表示草木逢春，枝葉青蔥，富有青春活力。二字合起來，表現(xiàn)正氣的生意盎然。因而此字讀解為“正”。 下聯(lián)二、亻道寸：由“亻”、“道”、“寸”三字構(gòu)成。“人”指人體;“道”指老子所說的宇宙萬物運行的自然規(guī)律;“寸”喻寸心，即人心。意思是：養(yǎng)生要有成效，得寸心不離自然之理，寸步不違天道。此字讀解為“道”。 下聯(lián)三、亻法心：由“亻”、“法”、“心”三字構(gòu)成。讀解為“行”。“人”指人體;“法”是效法;“心”指人的心性。道家認為：人心也是自然之物，本來是清靜的;由于私欲牽繞而失去自靜。此字教人效法心的自然清靜，還心的本來面目，就是循道而“行”。 下聯(lián)四、至城：由“至”、“成”構(gòu)成。“至”是達到;“成”是成功。道家認為：怎樣才能夠獲得養(yǎng)生長壽的成功呢?答案只有一個——通過誠心修煉。所以這下字表示“修”全部過程和目的。讀解為“修”。 下聯(lián)五、氵天井：由“氵”、“天”、“井”三字構(gòu)成。道家認為：人們用功到虛極靜篤時，陰陽交會，心平氣和，只覺口內(nèi)上腭有分外香甜的津液，自然由上下降，滋潤百骸。這種津液非常有益于健康長壽，因此此字讀解與“益”同。 下聯(lián)六、亻在內(nèi)：由“亻”、“在”、“內(nèi)”三字構(gòu)成。道家認為：通過持久的修煉，人身內(nèi)的精、氣、神就會凝聚成一種結(jié)晶物，叫做內(nèi)丹，也叫真丹。如果人體內(nèi)存有這個真丹，就可享大壽，所以這個字就等于“壽”。 下聯(lián)七、九真：由“九”、“真”構(gòu)成。“九”表示長久;“真”道家用來表示“真丹”。合起來叫做“九轉(zhuǎn)成丹”。比如煉金，次數(shù)愈多，純度愈高。因此用這個字來表示金丹的“丹”。

　　這上下聯(lián)合起來的意思就是道家所說的“煉內(nèi)丹”，也就是道家的養(yǎng)生格言： 玉爐燒煉延年藥; 正道行修益壽丹。

　　養(yǎng)生對聯(lián)賞析

　　自古至今，有許多文人雅士撰寫了以養(yǎng)生為主題的對聯(lián)，這些對聯(lián)，有的寫心態(tài)養(yǎng)生、有的寫飲食養(yǎng)生、有的寫鍛煉養(yǎng)生，真是珠玉紛呈。今選幾副賞之，對人們養(yǎng)生不無教益。

　　牢騷太盛防腸斷;

　　風物長宜放眼量。

　　這是偉人毛澤東《七律·和柳亞子先生》詩中的頸聯(lián)。 1949年2 月毛澤東電邀居住香港的柳亞子先生北上參加籌備中國人民政治協(xié)商會議。3月25日，柳偕夫人到達北京，28日夜柳作《感事呈毛主席》詩一首，向毛澤東傾訴心曲，并表示希望回家鄉(xiāng)隱居。4月29日毛澤東作本詩委婉地對柳進行勸說。意謂牢騷太大有損身心健康，應予提防，對社會上的事物，應放開眼界去衡量。它像一縷清風，吹散了壓在柳亞子心頭的陰云，他為之感慨不已，寫道：“得坐光風霽月中，矜平躁釋百憂空。與君一席肺肝語，勝我十年螢雪功。”

　　善感多愁無益壽;

　　清心寡欲可延年。

　　這是當代人撰寫的心態(tài)養(yǎng)生對聯(lián)，意謂感情脆弱的人，容易發(fā)愁或傷感，必然有損于人的壽命。

　　青菜蘿卜糙米飯;

　　瓦壺天水菊花茶。

　　這是清代“揚州八怪”之一鄭板橋撰寫的飲食養(yǎng)生對聯(lián)，概括了他注重飲食養(yǎng)生的經(jīng)驗。

　　萬事莫如為善樂;

　　百花怎比讀書香。

　　這是清代學者顧光旭寫的行善讀書養(yǎng)生聯(lián)，上下聯(lián)分別闡述了“為善樂”和“讀書香”的養(yǎng)生之道。與人為善，助人為樂，可以得到許多精神安慰。保持良好的心理情緒，才有益于身心健康。