現(xiàn)在講究養(yǎng)生以及養(yǎng)生的方法，已經是一種很流行的健康的趨勢。下面學習啦小編給大家介紹養(yǎng)生的方法，希望對你有用!

　　女性養(yǎng)生的方法

　　隨手揉腹一百遍通和氣血裨神元

　　揉腹，即用手來回按摩腹部，包括腹壁、腹腔以及內臟的一種養(yǎng)生保健法。中醫(yī)認為，腹為人體五臟六腑之宮城，陰陽氣血之發(fā)源。勤揉腹，即可以調整脾胃，通和氣血，增補神元，敷養(yǎng)腎精，充實五臟，驅外感之諸邪，清內傷之百癥。

　　人之腎氣通于耳扯拉搓揉健身體

　　中醫(yī)認為，耳為腎惟一之上外竅，雙耳靈健則腎經通，腎氣充足，腎精盈滿，則聽覺靈敏。扯拉、按摩、搓揉、點捏耳朵，實際上就是對雙耳進行各種形式的物理刺激和針灸治療。

　　消疲健美伸懶腰血運暢通最為高

　　所謂伸懶腰，就是指伸直頸部、舉抬雙臂、呼吸擴胸、伸展腰部、活動關節(jié)、松散脊柱的自我鍛煉。

　　安心靜坐延年壽調身調息加調神

　　醫(yī)學研究表明，情緒與健康二者緊密相連。凡情緒樂觀開朗之人，可使其內臟功能健康運轉，增強對外來病邪的抵抗，同時在平靜的情緒狀態(tài)下，方可從事持續(xù)的智力活動。因此，古人的攝生之道之一，便是安心養(yǎng)神。儒、釋、道三教皆有養(yǎng)生之法，并皆主張靜坐。

　　大腦為精明之府日梳五百把病除

　　頭為精明之府，人體之重要12經脈和40多處大小穴位，以及十多個特殊刺激區(qū)均會聚于頭部。用木梳或骨梳替代小銀針，對這些穴位和經脈進行所謂針灸性按摩或刺激，將去病健身。勤梳頭的確是一項積極保養(yǎng)人體精、氣、神的最簡單易行、最經濟的長壽保健對策。

　　腳底為第二心臟常搓涌泉益健康

　　中醫(yī)學認為腳上的60多個穴位與五臟六腑的12條經脈著密切的聯(lián)系，布滿了相關全身各器官的反射區(qū)。但由于腳底部離心臟甚遠，抵抗力低下，是人體的先天薄弱環(huán)節(jié)，客觀上為寒濕邪氣病毒的侵襲提供了有利條件，所以說腳部的保健比其他部位顯得尤為重要。經常溫浴后搓涌泉穴，可去病延年。

　　日咽唾液三百口保你活到九十九

　　中醫(yī)認為，唾液是人體的精華，貯于丹田，再化津還丹，遂成精氣，起到和脾健胃，濡潤孔竅，潤澤四肢五臟，強腎補元，滑利關節(jié)，補益腦髓的作用。所以日咽唾液三百口，保你活到九十九，是很有道理的。

　　日撮谷道一百遍治病療疾又延年

　　谷道，又稱肛門。撮即上提收縮也。通俗地講，就是做收縮肛門的小動作。孫思邈在《枕中方》中規(guī)勸世人“谷道宜常撮”，認為肛門周圍的肌肉要間歇處于運動狀態(tài)，才能養(yǎng)生健體，尤其對防治痔瘡有特別療效。

　　朝暮叩齒三百六七老八十牙不落

　　叩齒，就是指用上下牙有節(jié)奏地反復相互叩擊的一種自我保健養(yǎng)生法，俗稱叩天鐘。中醫(yī)學認為經常叩齒，不僅能強腎固精，平衡陰陽，疏通局部氣血運行和局部經絡暢通，延緩衰老。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的方法

　　言語開導法

　　該方法源自《靈樞·師傳篇》：“告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎?”這里告、語、導、開便是言語開導的基本要領。《普濟本事方》記載的一個醫(yī)案，就是通過給患者分析病理病機，使其心悅誠服，沒有服藥，就收到了立竿見影的治病功效。“有董生者，患神氣不寧。每臥則魂魄飛揚，覺身在床而神魂離體，驚悸多魘，夕通無寐，更數(shù)醫(yī)而不效。予為診視，詢之曰：‘醫(yī)作何病治?’董曰：‘眾皆以為心病。’予曰：‘以脈而言之，肝經受邪，非心病也。……故臥則魂歸于肝，神靜而得寐。今肝有邪，魂不得歸，是以臥則魂揚若離體也。肝主怒，故小怒則劇。’董欣然曰：‘前此未之聞，雖未服藥，已覺沉疴去體矣。’”

　　移精變氣法

　　該方法屬于中醫(yī)祝由療法?！端貑?middot;移精變氣論》中說：“古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。”即通過語言、行為、舞蹈等祝由形式，調動病人的積極因素，轉移其對局部痛苦的注意，改變其惡性循環(huán)，從而形成良好的精神內守狀態(tài)，移易精氣，變利血氣，以調動人體本能的力量來達到治療疾病的作用。

　　靜坐澄心法

　　某些疾病可以通過改變環(huán)境，用靜坐澄心的方法，堅持不懈地達到另一境界，以使疾病自然痊愈?！队褲O齋醫(yī)話》記載了這樣一個案例：“前明道林蔣先生偶抱疾病，歲乙亥病益甚，噦血幾不起。先生乃棄醫(yī)藥，借寓道林一室，只以一力自隨。閉目迭足，默坐澄心，常達晝夜，不就席。一日忽香津滿頰，一片虛白，炯炯見前，猛然有省之間，而沉疴已霍然去體。”

　　“清心養(yǎng)生”之法，古代不少詩人深得其旨，陸游的“人安病自除”，白居易的“心是自醫(yī)生”說的都是養(yǎng)心為要，要防止產生心病。朱熹的“心平氣自和”，王靜莊的“心寬出少年”都告訴我們，養(yǎng)心就是保持心態(tài)的寬和與平穩(wěn)，一個人只要心不老，他將會永遠年輕。

　　靜思冥想法

　　這是解除心理疲勞的一種有效手段。一個人可在心煩意亂時，獨坐在光線柔和、溫度適宜、環(huán)境安靜的房間里，雙目微閉，深吸氣后再慢慢呼出，反復幾次，讓放松的情感傳遍身體各部。然后，運用想象讓自己處身于一個令人愉快的自然環(huán)境中，盡量體驗想象環(huán)境中的美好，如海風輕拂、鳥語花香……使自己從聲音、顏色、氣味各方面體驗出舒適，然后再慢慢睜開眼睛。

　　聊天健腦法

　　聊天既是一項裨益身心健康的快樂活動，又是獲得美好心情的一種有效而愉快的手段。在節(jié)假日茶余飯后，親朋好友相聚，合家團圓，吹吹“山海經”，侃侃家常話，無疑是做了一次趣味盎然的腦力保健操。使大腦在和諧氛圍里得到一次“健美鍛煉”。聊天還能消除積郁，忘卻愁苦，使人得到快樂，而樂能怡情，樂能使人長壽。

　　精神勝利法

　　人際交往并非處處都陽光燦爛，總會遇到一些意想不到的不愉快的事，要盡量學會從光明面看問題，要善于為自己找“下臺梯子”，要多看到自己的優(yōu)點，盡可能地把自己的注意力轉移到使自己愉快、輕松的方面，使自己變得心安理得，樂觀開朗。

　　治身養(yǎng)神法

　　三國時蜀丞相諸葛亮有句名言：“夫治國猶于治身，治身之道，務在養(yǎng)神，治國之道，務在舉賢。”舉賢能安邦興國，養(yǎng)神可益壽延年。諸葛亮把治身與治國相提，養(yǎng)神與舉賢并論，足見養(yǎng)神之重要。中醫(yī)認為，神為一身之主宰，統(tǒng)帥五臟六腑。神是人體生命活力的總括，對心身健康關系重大。我國古代醫(yī)家和思想家在養(yǎng)生益壽的認識與實踐中積累了豐富經驗，并有許多精辟的論述?！痘茨献?middot;原道訓》中說：“夫精神氣志者，靜而日充者以壯，躁而日耗者以老。”《內經》曰：“得神者昌，失神者亡。”可見神的充耗關系到人的壯和老;神的得失又關系到人的昌與亡。“神清意平，百節(jié)皆寧”，養(yǎng)神是養(yǎng)生之本。

　　情志調節(jié)法

　　七情可以致病，同樣也可以治病。情志療法便是利用這一原理來調節(jié)情緒以達到治病的目的。這一療法主要運用五行學說，依據(jù)五行相勝的制約關系，形成的悲勝怒，怒勝思，思勝恐，恐勝喜，喜勝悲的情志相勝心理療法;有通過提高患者的認識能力，明白過激情志致病的道理，以達到治療或預防情志疾病的抑情順理法;有運用激情和應激情況下所導致的生理、病理改變，以收到治療之效的激情刺激法;還有運用情緒的兩極性治療情志疾病的相反情志療法等。