描寫尊嚴(yán)的好句好段
國家的尊嚴(yán)無疑比個(gè)人的尊嚴(yán)更重要，它是國家的靈魂，因此維護(hù)國家尊嚴(yán)便是每個(gè)人的責(zé)任。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了描寫尊嚴(yán)的好句好段，希望大家喜歡。
描寫尊嚴(yán)的好句好段
1、人之所以為人，是因?yàn)槿擞凶饑?yán)有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區(qū)別于他物的尊嚴(yán)，海明威說：“一個(gè)人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他。”對(duì)于有硬漢之物的海明威來說，不可戰(zhàn)勝是他的尊嚴(yán)，他是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)樗荒軉适淖饑?yán)。“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項(xiàng)羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴(yán)嗎 他認(rèn)為渡江忍辱而生不是項(xiàng)羽該做的，那樣的活，他就不是項(xiàng)羽，喪失了尊嚴(yán)不是完整的人。
2、士可殺，不可辱。中國自古以來就把尊嚴(yán)看得比生命更重要，為什么呢 因?yàn)樽饑?yán)是一個(gè)人的人格，是國家民族的靈魂，尊嚴(yán)是無形的更是無價(jià)的。
3、尊嚴(yán)具有永恒的魅力，我們不可茍且偷生也不必不卑不亢。
4、毛澤東說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”說的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好：
5、毛姆曾說：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰。”尊嚴(yán)對(duì)民族對(duì)國家都如此重要，更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體?
6、經(jīng)過長期研究論證并發(fā)展了“日心說”而被教會(huì)判處火刑的布魯諾用悲壯的人生最后一幕告訴我們，人的尊嚴(yán)應(yīng)該是:智力永遠(yuǎn)不會(huì)停留在意見認(rèn)識(shí)的真理，它將永遠(yuǎn)向前，走向未認(rèn)識(shí)的真理。
7、國家的尊嚴(yán)無疑比個(gè)人的尊嚴(yán)更重要，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴(yán)不僅主權(quán)遭到破壞，國際地位也嚴(yán)重的動(dòng)搖，因此維護(hù)國家尊嚴(yán)便是每個(gè)人的責(zé)任，林則徐虎門銷煙表現(xiàn)的正是中國人維護(hù)國家尊嚴(yán)反對(duì)帝國主義侵犯的一例，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴(yán)而走向衰敗的壯舉啊!鄧小平力求收復(fù)香港、澳門，為的是維護(hù)國家尊嚴(yán)，洗刷歷史恥辱，謀求國家發(fā)展呀。
8、尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
9、尊嚴(yán)是什么?從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
10、民族的尊嚴(yán)是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴(yán)，使得人人上下一心，凝聚一團(tuán)，因此，族人也會(huì)為了民族的尊嚴(yán)而不惜一切代價(jià)，抗僂英雄戚繼光，為悍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內(nèi)外相勾結(jié)的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴(yán)，民族凝聚力嗎
描寫尊嚴(yán)的精彩好句好段
1. 尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤。若風(fēng)來得急些，它會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng);若露水沉重些，它會(huì)懂得承受。尊嚴(yán)是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅(jiān)韌的綠，只有那孤獨(dú)與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。尊嚴(yán)是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……尊嚴(yán)是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調(diào);若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動(dòng)人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴。
2. 人之所以為人，是因?yàn)槿擞凶饑?yán)有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區(qū)別于他物的尊嚴(yán)，海明威說:“一個(gè)人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他。”對(duì)于有硬漢之物的海明威來說，不可戰(zhàn)勝是他的尊嚴(yán)，他是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)樗荒軉适淖饑?yán)。“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項(xiàng)羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴(yán)嗎 他認(rèn)為渡江忍辱而生不是項(xiàng)羽該做的，那樣的活，他就不是項(xiàng)羽，喪失了尊嚴(yán)不是完整的人。
3. 尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤。若風(fēng)來得急些，它會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng);若露水沉重些，它會(huì)懂得承受。尊嚴(yán)是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅(jiān)韌的綠，只有那孤獨(dú)與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。尊嚴(yán)是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……尊嚴(yán)是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調(diào);若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動(dòng)人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴。
4. 尊嚴(yán)是什么?從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
5. 經(jīng)過長期研究論證并發(fā)展了“日心說”而被教會(huì)判處火刑的布魯諾用悲壯的人生最后一幕告訴我們，人的尊嚴(yán)應(yīng)該是:智力永遠(yuǎn)不會(huì)停留在意見認(rèn)識(shí)的真理，它將永遠(yuǎn)向前，走向未認(rèn)識(shí)的真理。
6. 個(gè)人的尊嚴(yán)必須服從于國家的尊嚴(yán)。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關(guān)，看來是挽回了自己的顏面，卻落得一個(gè)賣國賊的千古罵名，其尊嚴(yán)可謂盡失矣;《紅巖》中華子良長年裝瘋賣傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴(yán)全無，實(shí)是一片愛國熱忱，其尊嚴(yán)可謂大矣。
7. 尊嚴(yán)是無上的;尊嚴(yán)不可以被人踐踏;尊嚴(yán)是我們活著的理由;尊嚴(yán)是我們高尚的靈魂!
8. 不為五斗米折腰 士可殺，不可辱。 寧為玉碎，不為瓦全。
9. “尊嚴(yán)來自實(shí)力”，這句話對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家是真理，對(duì)于一個(gè)學(xué)科，以至于我們每一個(gè)人來說也都是真理。
描寫尊嚴(yán)的精選好句好段
尊嚴(yán)是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)，尊嚴(yán)是一種高貴的美德。尊嚴(yán)是大無畏的勇氣和一往無前敢于拼搏的氣概。尊嚴(yán)是懂得自覺把個(gè)人命運(yùn)和維護(hù)捍衛(wèi)祖國榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起最幸福的人們書寫的人生光輝篇章!
對(duì)于一個(gè)人來說，最重要的是什么?在我看來，是尊嚴(yán)!先哲說過，君子不受嗟來之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國人也將這個(gè)做人的道理代代傳承……
尊重，來源于他人，同時(shí)也來源于自己，只有自己留住了自己的尊嚴(yán)，才能贏得他人的尊重，一個(gè)沒有尊嚴(yán)，或是看輕他人尊嚴(yán)的人，永遠(yuǎn)得不到別人的尊重。
剛學(xué)過《祝?！?，腦袋中便跳出“尊嚴(yán)”這個(gè)詞，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建禮法、夫綱、貞節(jié)、秩序四座大山的壓迫，她的尊嚴(yán)早已被侮辱、被摧殘、被磨滅不僅僅是她，還有好多好多和她一樣，她只是罪惡的犧牲品。這，這是多么殘酷的現(xiàn)實(shí)，多么黑暗的年代。也許她還無法充分體現(xiàn)出尊嚴(yán)的踐踏，那么《阿Q正傳》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼:“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子”竟以此來獲得精神上的安慰，他的尊嚴(yán)何在
個(gè)人的尊嚴(yán)必須服從于國家的尊嚴(yán)。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關(guān)，看來是挽回了自己的顏面，卻落得一個(gè)賣國賊的千古罵名，其尊嚴(yán)可謂盡失矣;《紅巖》中華子良長年裝瘋賣傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴(yán)全無，實(shí)是一片愛國熱忱，其尊嚴(yán)可謂大矣。
國家的尊嚴(yán)無疑比個(gè)人的尊嚴(yán)更重要，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴(yán)不僅主權(quán)遭到破壞，國際地位也嚴(yán)重的動(dòng)搖，因此維護(hù)國家尊嚴(yán)便是每個(gè)人的責(zé)任，林則徐虎門銷煙表現(xiàn)的正是中國人維護(hù)國家尊嚴(yán)反對(duì)帝國主義侵犯的一例，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴(yán)而走向衰敗的壯舉啊!鄧小平力求收復(fù)香港、澳門，為的是維護(hù)國家尊嚴(yán)，洗刷歷史恥辱，謀求國家發(fā)展呀。
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
尊嚴(yán)是什么?從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
民族的尊嚴(yán)是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴(yán)，使得人人上下一心，凝聚一團(tuán)，因此，族人也會(huì)為了民族的尊嚴(yán)而不惜一切代價(jià)，抗僂英雄戚繼光，為悍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內(nèi)外相勾結(jié)的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴(yán)，民族凝聚力嗎
人之所以為人，是因?yàn)槿擞凶饑?yán)有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區(qū)別于他物的尊嚴(yán)，海明威說:“一個(gè)人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他。”對(duì)于有硬漢之物的海明威來說，不可戰(zhàn)勝是他的尊嚴(yán)，他是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)樗荒軉适淖饑?yán)。“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項(xiàng)羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴(yán)嗎 他認(rèn)為渡江忍辱而生不是項(xiàng)羽該做的，那樣的活，他就不是項(xiàng)羽，喪失了尊嚴(yán)不是完整的人。
士可殺，不可辱。中國自古以來就把尊嚴(yán)看得比生命更重要，為什么呢 因?yàn)樽饑?yán)是一個(gè)人的人格，是國家民族的靈魂，尊嚴(yán)是無形的更是無價(jià)的。
尊嚴(yán)具有永恒的魅力，我們不可茍且偷生也不必不卑不亢。
毛澤東說:“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”說的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好:
毛姆曾說:“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰。”尊嚴(yán)對(duì)民族對(duì)國家都如此重要，更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體?
描寫尊嚴(yán)的好句好段相關(guān)文章：
2.描寫人的好句好段