2020關(guān)于開展五四青年節(jié)活動(dòng)個(gè)人心得體會(huì)800字精選5篇
五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),弘揚(yáng)五四精神,作為當(dāng)代青年的我們,責(zé)無(wú)旁貸,讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧,今天小編就給大家整理了開展五四青年節(jié)活動(dòng)個(gè)人心得體會(huì),希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助,歡迎閱讀!
開展五四青年節(jié)活動(dòng)個(gè)人心得體會(huì)1
朋友,讓我們回到本世紀(jì)初葉:長(zhǎng)夜漫漫赤縣天,終于,從大學(xué)校園中,揚(yáng)起一面面照耀舊中國(guó)的大旗——《新青年》,科學(xué),民主,共產(chǎn)主義小組……不過幾十年功夫,天翻地覆,有了中國(guó)人民站起來(lái)的改革開放的千年巨變。教師朋友們,即將步入新世紀(jì)的今天,同樣,在大學(xué)校園中,我們的人生將會(huì)飄揚(yáng)怎樣的旌旗!
大學(xué)校園好象市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中的綠島,然而,青年教師內(nèi)心都在滾滾翻騰,都有著這樣那樣的苦悶和焦慮。是的,高學(xué)歷卻收入不公,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到報(bào)紙所宣稱的廣州市中等收入水平。據(jù)說(shuō),到自稱中等的“尊尼”發(fā)廊燙一次發(fā),就要800元。誰(shuí)要斗膽去一次,就要化上半個(gè)月不吃不喝才能積攢的錢。是的,還有人醉心于吃喝玩樂;“反正這一輩子都掙不到'奧迪'、'寶馬'和'碧桂園'”了。一月復(fù)一月,一年又一年,只能眼睜睜地望著出入大飯店的那一個(gè)所謂上流階層,發(fā)出“百無(wú)一用是書生”的浩嘆。
然而,我相信,每一個(gè)教師朋友,作為有志者,在流水般逝去的生活中,心靈的云空不時(shí)會(huì)劃過一道閃電:生命怎樣才有寶貴的價(jià)值,人生怎樣才有崇高的意義?
僅僅體現(xiàn)為再高幾千元的工資嗎?不!盡管我們期待著它。僅僅落實(shí)在輕車寶馬的生活狀況嗎?不!盡管我們企盼著它。
那么,這價(jià)值和意義究竟在哪里呢?
讓我們還是到本世紀(jì)初同行前輩那里去請(qǐng)教吧!中山大學(xué),傳誦出偉人那回蕩百年的“振興中華”的號(hào)召。北京大學(xué),蔡元培“兼容并包”,開辟曠古未有的新文化天地。陳獨(dú)秀倡導(dǎo)科學(xué)民主,魯迅公開《狂人日記》,李大釗傳播馬克思主義,千萬(wàn)師生并肩前進(jìn)抗議帝國(guó)主義……一代大學(xué)教師,千秋豐功偉績(jī)!
返觀自己,作為走向新世紀(jì)的大學(xué)教師,比一比“五四”先賢楷模。是的,還是我們常說(shuō)的,要有那遠(yuǎn)大的理想、高尚的追求,用有限的生命去取得無(wú)限的為中國(guó)為人類服務(wù)的意義,——這,才是一切思想煩惱的解題!
收入少嗎?我們的精神勞動(dòng)正在增殖千千萬(wàn)萬(wàn)人物質(zhì)和精神的財(cái)富。狀況差嗎?我們充滿知識(shí)寶藏的大腦正在設(shè)計(jì)萬(wàn)萬(wàn)千千人新生活的藍(lán)圖。在我們窗明幾凈的教室里,中國(guó)的比爾·蓋茨正在勤奮學(xué)習(xí)。在我們作業(yè)堆疊的案頭,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生力軍正在點(diǎn)兵開拔。在我們?nèi)擞按贝钡男@門口,正在開出縱橫馳騁世界貿(mào)易市場(chǎng)的百萬(wàn)雄師。鬧市攘攘,燈紅酒綠,映襯著我們挑燈夜戰(zhàn)、攀登科學(xué)文化高峰的身影。我們的創(chuàng)造生命,將在一代又一代學(xué)子的身上延續(xù)。我們的精神財(cái)富,不同于物質(zhì)的優(yōu)越之處是,猶如聚寶盆或者計(jì)算機(jī)軟件,既能有一本又一本著述教化四方、流芳百世,又能夠取之不盡、用之無(wú)窮。
讓我們憧憬這樣的圖景吧!在新世紀(jì)的大學(xué)校園里,仿佛20世紀(jì)初的那些同道先賢,活躍著一個(gè)又一個(gè)教育家、科學(xué)家、思想家,懷著趕超世界前列的雄心壯志,“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”;“數(shù)風(fēng)流人物”,看“書生意氣”。
朋友,讓我們揚(yáng)起新世紀(jì)“五四”的大旗!
開展五四青年節(jié)活動(dòng)個(gè)人心得體會(huì)2
五月是青春的節(jié)日。五月充滿激情,五月樂于奉獻(xiàn),五月洋溢和諧。只有身處五月,才能感受到這般美好,才能感受到這般地讓人無(wú)可挑剔。但當(dāng)五月結(jié)束六月來(lái)臨時(shí),五月的這般美好似乎在漸消漸散。原因何在?這可能是當(dāng)代人特別是年輕一代人共有的習(xí)慣特點(diǎn)所導(dǎo)致的吧!
大多數(shù)現(xiàn)代人都太過于形式化。如新聞報(bào)道學(xué)習(xí)雷鋒,雷鋒精神只是三月來(lái)四月走。當(dāng)然,我們每個(gè)人都不可能像郭明義那樣,但我們也決不能只是為了學(xué)習(xí)雷鋒精神而做好事。作為華夏兒女,為推動(dòng)現(xiàn)代物質(zhì)與精神生活的同步,這種做好事的精神應(yīng)當(dāng)注入到我們的思想,融入到我們的血液。
正值風(fēng)華正茂的我們,應(yīng)當(dāng)拿出激情與活力面對(duì)生活,面對(duì)社會(huì),面對(duì)祖國(guó),因?yàn)橄容厒円呀?jīng)改寫了“東亞病夫”的歷史。我們應(yīng)明白五四青年節(jié)的真正含義,它不僅僅是記念先輩們--那些為新中國(guó)成立作出過貢獻(xiàn)與犧牲的英士,而且更是要激勵(lì)當(dāng)代人,鼓舞當(dāng)代人應(yīng)帶著激情與活力為中華之崛起而奮斗。
“中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝?!边@是毛主席在新中國(guó)成立之前的抗戰(zhàn)時(shí)期為年輕一代華夏兒女所寫的贊歌,這是贊頌他們那種要用青春與激情為新中國(guó)的成立而努力搏拼斗爭(zhēng)的精神,這也真真切切地反映了當(dāng)時(shí)青春年少的祖輩們擁有著一顆真摯、持久而火熱的心。他們的那種愛國(guó)精神才是真正的精神。它總是熊熊地燃燒著,持久地發(fā)著光,照亮著一代又一代。可是隨著時(shí)代變遷,人們物質(zhì)生活水平的提高,那些精神的光和熱卻越來(lái)越讓人感受不到,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)熱情似乎漸行漸遠(yuǎn)。作為當(dāng)代青年,我們務(wù)必要重拾五四精神。
x年前,有一批青年為新中國(guó)的成立而拼死一搏。x年后,作為青年的我們更應(yīng)為“中華之崛起而讀書”。
青春年少,意氣風(fēng)發(fā);青春年少,激情四射;青春年少,活力無(wú)限;青春年少,時(shí)不我待。讓我們乘著五月的精神風(fēng),用激情抒寫愛國(guó)熱情,意義青春。讓每年每月都變成紅五月,五四運(yùn)動(dòng)精神永垂不朽。
開展五四青年節(jié)活動(dòng)個(gè)人心得體會(huì)3
有人說(shuō),青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今,“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而,“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件,它是一種精神,表現(xiàn)出青年人對(duì)我們民族熾熱的愛,對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)注,表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。
今天,我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時(shí)代,有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點(diǎn)上。我們是幸運(yùn)者。面對(duì)新世紀(jì),我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神,認(rèn)真思索著,自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春,怎樣的人生。記得,最初開始認(rèn)識(shí)“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。那時(shí),老師講到“五四”運(yùn)動(dòng),向我們講述帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的種.種欺凌,講述青年們?yōu)樽鎳?guó)不惜獻(xiàn)身的種.種壯舉。當(dāng)時(shí),我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理,但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原,我們幼小的心田中已播下了愛國(guó)的種子。漸漸地,我們長(zhǎng)大了,我們成為風(fēng)華正茂的青年,我們更加深刻地懂得了五四的傳統(tǒng)和精神。想想那些曾經(jīng)與我們差不多大的五四青年吧!他們稚嫩的肩上早已承當(dāng)起一份救亡圖存的重任,而今天建設(shè)祖國(guó)的重任將別無(wú)選擇地落在我們這一代人的肩上,我們是否應(yīng)該為祖國(guó)的更加繁榮昌盛而奉獻(xiàn)我們的一切?
是啊,我們不小了,我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日,我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起,共同撐起一片藍(lán)天。
長(zhǎng)輩們常說(shuō)我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子,少些緊迫感,也少些責(zé)任感。的確,與他們相比,我們的生活更舒適,更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力,減輕肩上的責(zé)任。
人們每每談到我們蘇北老區(qū)總是感慨萬(wàn)分。蘇北大地,是一片美麗而神奇的土地,我們鹽阜地區(qū)也曾在中國(guó)革命史上留下過光輝的一頁(yè)。戎馬倥傯的年代,這一方熱土,曾經(jīng)為中國(guó)的革命付出了多么昂貴的代價(jià)。新中國(guó)成立后,這里的人們用自己的雙手,憑著蘇北人的勤勞和智慧,使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說(shuō)起這一切,我們心中總是充滿自豪。但是,我們也應(yīng)該看到,這里與祖國(guó)的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距,這里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們,作為蘇北青年,首先應(yīng)該感覺到的是什么?棗責(zé)任,感到的應(yīng)該是責(zé)任?!吧沂沁@片土地,養(yǎng)我是這片土地?!蔽覀儛壑_下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng),繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。
在我的家鄉(xiāng),有一位與我的父親同齡人。他就是全國(guó)聞名的身殘志堅(jiān)的農(nóng)村科技鐵人姜德明。他立足農(nóng)田,孜孜不倦地研究著小麥、棉花如何在家鄉(xiāng)的土地上能夠有更高的總產(chǎn)量。當(dāng)他的研究取得了初步成果時(shí),癌癥又一次地向他襲來(lái)。他沒有倒下,拄著拐杖依然風(fēng)里雨里地留在田頭,走訪在農(nóng)戶家中。不懈的努力,他培育出的優(yōu)良品種得到了推廣,種植技術(shù)得到了普及,糧食總產(chǎn)量大幅度提高,農(nóng)民的雙手歡迎這樣的農(nóng)技員。把他譽(yù)為“農(nóng)技鐵人”。他是我們老區(qū)青年的好榜樣。去年,他在我市青年成人宣誓儀式上諄諄告誡我們,為老區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛,要努力學(xué)習(xí),掌握科學(xué)文化知識(shí),立足本職,捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!我們記住了這位鐵人的話,我們意識(shí)到了自己的責(zé)任,我們鹽阜老區(qū)的青年們都會(huì)努力的。
是的,責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上,放眼新世紀(jì),振興中華,建設(shè)家鄉(xiāng),我們是不會(huì)退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫道:“沖決歷史桎梏,滌蕩歷史之積穢,新造民族之生命,挽回民族之危機(jī)?!苯裉斓奈覀冸m然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪,無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙,但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說(shuō)的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代?!薄拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”,以天下為己任,青春熱血獻(xiàn)祖國(guó),頑強(qiáng)地努力,無(wú)私地奉獻(xiàn),為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳,明天是社會(huì)的棟梁,要掀起中華騰飛的巨浪。
開展五四青年節(jié)活動(dòng)個(gè)人心得體會(huì)4
身為中華民族的兒女,祖國(guó)的歷史讓我們震憾。那祥和、曲折的起源:秦始皇的威震四海,統(tǒng)一天下;唐五朝的開元盛世,貞觀之治;一代天驕成吉思汗征服亞洲,縱橫宇內(nèi)……無(wú)不論我們欣喜自豪。然一朝興,一朝滅,總讓人類飽嘗艱辛,瀕臨災(zāi)難。
同學(xué)們,伴隨著我們的是安寧、充裕的生活。然佇立它在我們身后的卻是祖祖輩輩用精神、用軀體、用鮮血搭建的橋梁。
1920x年五月四月,為阻止不平等條約的簽定、為廢除“二十一條”、為反抗日本帝國(guó)主義的侵略,北平的大學(xué)生們手舉著一張張木牌,拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的橫幅,喊出了最高吭的聲音。他們摧毀府第,橫對(duì)刺槍,沖擊“敵群”,迸發(fā)出內(nèi)心蘊(yùn)藏的激情,執(zhí)著著無(wú)畏抗?fàn)幍男拍?,顯示著對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛。
他們,雖不是任命的戰(zhàn)士,不能將一把把刺刀直插入敵人的心臟、一顆顆子彈擊穿敵人的胸膛。但他們始終記掛著祖國(guó)的和平與完整。
他們,或被無(wú)情押入監(jiān)獄或血濺當(dāng)場(chǎng)。但他們的精神、他們的行動(dòng)感染著人們,讓大家不禁拍手稱贊,讓人們值得欣慰,讓人們看到了不遠(yuǎn)的光明。
他們,是運(yùn)動(dòng)的先鋒,激勵(lì)著一隊(duì)隊(duì)工人罷工,鼓舞著一群群學(xué)生,響應(yīng)著一個(gè)個(gè)商人罷市,推動(dòng)著運(yùn)動(dòng)的初步勝利,為歷史發(fā)展邁出了有力一步。
的確,我們并不處在硝煙彌漫、天無(wú)寧日的時(shí)期,但“亂世出英雄”絕不能成為安于享受的借口。我們應(yīng)記住歷史的輝煌,建立的自信和堅(jiān)強(qiáng),但我們也應(yīng)記住民族飽嘗的艱辛,怎能再蹉跎等待!
我們是新時(shí)期的新一代,我們不需持槍殺敵,獻(xiàn)身報(bào)國(guó)。因?yàn)闊o(wú)愧于自我。我們應(yīng)做好作為學(xué)生應(yīng)做到的,向著理想的目標(biāo)奔發(fā)。學(xué)校要求我們遵守紀(jì)律,勤奮學(xué)習(xí),互幫互助。社會(huì)也倡導(dǎo)我們尊老愛幼,愛護(hù)公物,遵行法紀(jì)……這是對(duì)我們品德和意志等多方面的考驗(yàn)。或許路途艱辛,但我們應(yīng)堅(jiān)信沒有任何“荊棘”可以阻擋我們堅(jiān)定的“步伐”。
我們是祖國(guó)未來(lái)的希望,是中華民族前進(jìn)的不懈動(dòng)力。作為中國(guó)人,我們必須提高自我,改善自我,完善自我,用全新自我,塑造強(qiáng)盛國(guó)土。但在向著目標(biāo)、向著成功進(jìn)發(fā)的旅途中,在這拼搏的生活中,也需我們時(shí)刻銘記“注意安全,珍愛生命”,成就卓越的居里夫人教育我們“科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體?!钡拇_,我們要塑造未來(lái),但應(yīng)將自身寄于祖國(guó)大地,好好珍愛。而愛默遜也曾告訴我們“健康是人生的第一財(cái)富”,那么我們更應(yīng)時(shí)刻鍛煉自己強(qiáng)健的體魄,為自己,為未來(lái)和祖國(guó)。
如今,我們的校園正逐漸擴(kuò)大;我們的祖國(guó)正更加富強(qiáng);太行山中黃河水也更加熱情膨湃。而我們應(yīng)堅(jiān)信“沒有做不到,只有想不到”。懼往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。
讓我們緊握拳頭揚(yáng)起手高呼:我們將會(huì)把勝利的旗幟豎得更高,舞得更艷!
開展五四青年節(jié)活動(dòng)個(gè)人心得體會(huì)5
五四運(yùn)動(dòng)從廣義上說(shuō)也是一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng),但以1920x年5月4日為界,這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)的前后期又不可同日而語(yǔ)。前期主要是“以西學(xué)反對(duì)中學(xué)”,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反省;而后期則同時(shí)對(duì)西方文化進(jìn)行反省,開始追求發(fā)展民族新文化。五四運(yùn)動(dòng)后,社會(huì)主義思潮在中國(guó)蓬勃興起,馬克思主義在知識(shí)界迅速傳播。找到了馬克思主義,中國(guó)人便在思想上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。
20世紀(jì)初,正當(dāng)一些國(guó)人熱衷于“以西學(xué)反對(duì)中學(xué)”之時(shí),卻發(fā)現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)前后的西方文化也出現(xiàn)了危機(jī)?!皻W洲文化既陷于危機(jī),則中國(guó)今后新文化之方針應(yīng)該如何呢?”這是當(dāng)時(shí)人們的疑惑。從總體上看,當(dāng)時(shí)人們的回應(yīng)主要有兩個(gè)取向:一是以梁?jiǎn)⒊热藶榇?,他們歸趨西方以尼采、柏格森為代表的反省現(xiàn)代性思潮,認(rèn)為中國(guó)近代學(xué)習(xí)西方所以不能成功,是因?yàn)樗Хǖ奈鞣轿幕L(zhǎng)期以來(lái)便是處在一種“病的狀態(tài)中”,故當(dāng)提倡“中國(guó)人之自覺”,要在重新審視中西文化的基礎(chǔ)上發(fā)展民族新文化。二是以李大釗為代表,主張馬克思主義。正如毛澤東曾論述過的,“帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪,為什么先生老是侵略學(xué)生呢?中國(guó)人向西方學(xué)得很不少,但是行不通,理想總是不能實(shí)現(xiàn)……國(guó)家的情況一天一天壞,環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了,增長(zhǎng)了,發(fā)展了?!薄笆赂锩宦暸陧懀o我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”于是中國(guó)人轉(zhuǎn)而“以俄為師”,從此中國(guó)革命的面貌便煥然一新。這兩個(gè)取向存在重要的共同點(diǎn):對(duì)西方資本主義都持批判態(tài)度。在李大釗等人的影響和當(dāng)時(shí)形勢(shì)的推動(dòng)下,中國(guó)掀起了一場(chǎng)研究、傳播馬克思主義的思想運(yùn)動(dòng),馬克思主義開始逐步在思想文化領(lǐng)域發(fā)揮指導(dǎo)作用。拋棄資本主義的救國(guó)方案,走馬克思主義指引的道路,是當(dāng)時(shí)相當(dāng)多的中國(guó)先進(jìn)分子共同作出的歷史性選擇。這是五四運(yùn)動(dòng)之后的新文化運(yùn)動(dòng)最基本的特征。
在五四運(yùn)動(dòng)之后的新文化運(yùn)動(dòng)中,國(guó)人已超越了前期對(duì)西方文化的盲目崇拜,開始了追求發(fā)展民族新文化的新階段。這即是說(shuō),當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)站在文化自覺新的歷史起點(diǎn)上。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,堅(jiān)持把唯物主義作為思考國(guó)家與民族前途命運(yùn)的思想武器,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著科學(xué)的評(píng)價(jià)與態(tài)度。在抗戰(zhàn)初期,毛澤東就指出:“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng),是有重要的幫助的。”在黨的六屆六中全會(huì)上,我們黨提出“馬克思主義中國(guó)化”的重大理論觀點(diǎn),其后又提出建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化的主張。不難看出,新文化運(yùn)動(dòng)后期出現(xiàn)的復(fù)興民族文化的自覺,最終經(jīng)由中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈努力,成為中華民族復(fù)興偉業(yè)的有機(jī)組成部分。
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