2022烈士陵園掃墓活動總結(jié)
2021烈士陵園掃墓活動總結(jié)5篇
清明祭掃，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、明德歸厚的優(yōu)良傳統(tǒng)，重在用虔誠之心去感懷先人，用祈福之舉去寄情未來。下面是小編為大家整理的關(guān)于2021烈士陵園掃墓活動總結(jié)，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
2021烈士陵園掃墓活動總結(jié)1
我們每位同學(xué)手里都拿著一朵花，心情很激動，表情很嚴(yán)肅，因?yàn)檫@是去掃墓，不是去旅游。到了烈士陵園，老師指揮全體同學(xué)站好，每個班級都將自己的隊(duì)旗豎在班級前面，學(xué)校的校旗插在最前邊，許多老師都來了，等全部人都到齊了之后，劉利波老師才講話。
來到烈士陵園之后，首先我們四年級同學(xué)給一年級的同學(xué)戴上紅領(lǐng)巾，并讓他們在烈士墓前宣誓了。之后我們?nèi)w同學(xué)都低頭默哀1分鐘。在這時，我想到了許多烈士為了創(chuàng)造我們現(xiàn)在的和平而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
接著，老師帶著同學(xué)們?nèi)フ把鰹槲覀儎?chuàng)造和平年代而壯烈犧牲的壯士，而且把自己手中拿到花獻(xiàn)給一位壯士。這些壯士都是為了和平而犧牲，我們應(yīng)該記住他們。
如果，這些壯士能重新復(fù)活，那該多好!這些壯士能活過來，那么世界上的小偷就不會再有了。
清明節(jié)祭祖掃墓是我國傳統(tǒng)習(xí)俗，但我們要文明掃墓，不要隨意去燒紙燒香，萬一引發(fā)山林火災(zāi)，將會帶來很大損失。我們應(yīng)該倡導(dǎo)文明掃墓、網(wǎng)上祭祖等一系列文明的祭祖行為。
2021烈士陵園掃墓活動總結(jié)2
節(jié)氣輪回，清明即將到來，各地將陸續(xù)迎來清明祭掃高峰。今年清明節(jié)正值舉國上下抗擊疫情、加緊復(fù)工復(fù)產(chǎn)的關(guān)鍵時期，情況不同于往年，無疑為清明祭掃提出了“防聚集、防風(fēng)險”等新課題。民政部要求各地暫緩舉辦集體共祭、骨灰撒海、公益性安葬儀式等群體性活動，暫緩開放不具備疫情防控條件的骨灰存放場所祭掃服務(wù)，顯然是出于“防聚集、防風(fēng)險”的考慮。暫停清明祭掃服務(wù)并非“一停了之”，而是針對群眾清明節(jié)祭掃訴求，推出了多項(xiàng)便民惠民舉措，引導(dǎo)多元化祭掃，不僅有助于彌補(bǔ)市民的缺憾，也將為推動移風(fēng)易俗、大興文明祭掃之風(fēng)提供有力的條件。
清明祭掃講儀式，更要注重內(nèi)涵。清明祭掃是國人緬懷逝者，寄托哀思的傳統(tǒng)，千百年來已經(jīng)形成一種文化習(xí)慣。按舊習(xí)俗，清明祭祀要上香上供品、焚燒紙錢、燃放鞭炮等等，由此引發(fā)山火、導(dǎo)致空氣污染的現(xiàn)實(shí)危害，這樣的祭祀儀式放在當(dāng)下已經(jīng)不合時宜。要看到，傳統(tǒng)習(xí)俗不是一成不變的，都是隨著社會的進(jìn)步而不斷演化、更新，以更加適應(yīng)時代的生活。倡議市民網(wǎng)上獻(xiàn)花，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭掃，是崇尚科學(xué)、反對迷信之舉，為清明祭掃方式的革新提供了有益的嘗試，其低碳文明顯而易見。而暫停組織守靈、告別、祭奠等群體性活動，倡導(dǎo)外出人員不返鄉(xiāng)、不跨區(qū)域祭掃，減少出行和人員流動，更是鞏固疫情防控的必要措施，相信能夠得到人們理解和支持。
引導(dǎo)多元化祭掃，重在安全文明。不可否認(rèn)，近年來清明節(jié)由于集中祭掃導(dǎo)致交通嚴(yán)重?fù)矶?、公墓?nèi)沿路垃圾成堆、周邊環(huán)境臟亂差、焚燒紙錢引發(fā)火災(zāi)等亂象，在一些地方頻頻上演，甚至釀成安全事故。針對疫情防控避免人員聚集推出的“云祭掃”“代祭掃”等服務(wù)，是防風(fēng)險保安全之舉，也為清明祭掃方式的革新提供了有益的嘗試。而有些地方的“預(yù)約祭掃”，對于緩解交通壓力、促進(jìn)文明祭祀，激蕩社會文明新風(fēng)等，都具有很現(xiàn)實(shí)的意義。其實(shí)，不論什么儀式，都是表達(dá)哀思和敬意，祭祀的核心是表心意。換言之，清明祭祀，精神重于物質(zhì)，內(nèi)心重于形式，即便是簡單的儀式和祭祀品，甚至只是在心中默默的懷念，就夠了。
要推動移風(fēng)易俗，尚需服務(wù)配套。也應(yīng)該看到，在所有傳統(tǒng)習(xí)俗中，唯有祭祀方式最難易俗，讓沿襲數(shù)千年的清明祭祀方式從人們生活中徹底走開，決非易事。事實(shí)上，解決習(xí)俗問題，應(yīng)該疏堵并舉，軟硬兼施，在明令禁止的同時，還需要針對倡導(dǎo)的文明祭祀跟進(jìn)配套服務(wù)，用有效服務(wù)把群眾引上文明祭祀上來，進(jìn)而逐漸形成一種新風(fēng)尚。以網(wǎng)絡(luò)祭掃為例，不光要提倡，還要站在群眾的角度去解決靠個人解決不了的問題。比如，為市民創(chuàng)建網(wǎng)上紀(jì)念館打造個性化祭掃環(huán)境;提供都市文明集體共祭“云”服務(wù);創(chuàng)建全時全域家庭追思會場景，等等，通過有效的服務(wù)讓群眾切身感受到，新方式不僅沒有影響清明這一傳統(tǒng)在人們心中的地位，反而增強(qiáng)了文化氛圍，提升了節(jié)日的影響力，強(qiáng)化了人們慎終追遠(yuǎn)的意識。
清明祭掃是傳統(tǒng)文化，需要傳承下去。尤其要抓住青年人接受新事物轉(zhuǎn)變觀念相對容易的特點(diǎn)，幫助青年人做好功課，在家庭文明祭掃中起作用。同時，還是抓住黨員干部的帶頭作用，抓住清明節(jié)這個有利時機(jī)，重點(diǎn)對黨員、干部是否文明祭祀進(jìn)行督查，讓黨員干部做綠色祭掃的踐行者，引領(lǐng)者。讓我們攜起手來向傳統(tǒng)陋習(xí)說不，營造文明綠色祭掃社會氛圍，讓綠色祭掃漸成清明新風(fēng)。
2021烈士陵園掃墓活動總結(jié)3
又是一年清明時，只是今年有不同。雖然乍暖還寒，但疫情防控不能放松。清明時節(jié)逢疫情，為保障疫情防控期間安全祭掃，北京市委社會工作委員會、市民政局、首都文明辦日前發(fā)起“理性追思、文明祭掃”倡議，號召市民預(yù)約祭掃不聚集，提前自備祭掃用品，出門戴口罩，到達(dá)陵園要排隊(duì)，遵守“一米線”“文明線”。
清明節(jié)的意義在于追思先烈故人，慎終追遠(yuǎn)。祭掃是一種追思懷念的儀式，更是一種情感升華。通過追思祭掃，讓活著的人精神得到凈化、智慧得到啟迪，把先烈先人未竟的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，這才是清明祭掃活動的深刻內(nèi)涵。從這個意義上講，清明祭掃活動實(shí)質(zhì)上更是精神層面上的祭祀，精神大于物質(zhì)、內(nèi)容大于形式。
歲月靜好，皆因有人舍生取義。8萬余人感染患病，超7萬人治愈出院——新冠疫情發(fā)生至今，全國治愈出院患者人數(shù)不斷攀升，越來越多的地方本地確診病例清零。在兩個多月的日日夜夜里，奮戰(zhàn)在抗疫一線的廣大醫(yī)護(hù)人員舍生忘死、搶治病患，他們大無畏的犧牲精神鐫刻在了逆行沖鋒的工作中，譜寫在了拼搏奮斗的崗位上，這種精神應(yīng)該被我們牢記、被社會弘揚(yáng)。
弘揚(yáng)抗疫英雄的崇高精神，就是要感念他們逆向而行的人間大愛，秉承他們甘于奉獻(xiàn)的道德情操，用他們的崇高精神引領(lǐng)我們的價值取向、凝聚我們的精神追求。弘揚(yáng)抗疫英雄的崇高精神，眼下就是要積極響應(yīng)理性追思、文明祭掃的倡議，預(yù)約祭掃不聚集，做好防護(hù)減風(fēng)險;聽從指揮守秩序，身體異常不預(yù)約;防火安全要牢記，文明有禮樹新風(fēng)。
“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”在全國人民眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗抗擊疫情時，我們要用理性追思、文明祭掃的實(shí)際行動，讓庚子年的清明更“清”更“明”。
2021烈士陵園掃墓活動總結(jié)4
清明節(jié)逐漸臨近，日前，據(jù)媒體報道，“未來掃墓，直接掃二維碼”將不再是網(wǎng)絡(luò)段子，重慶市某陵園將二維碼印到了逝者墓碑上。重慶市永川區(qū)白塔園負(fù)責(zé)人介紹，為方便家屬祭掃，該陵園的花壇旁、大樹下將豎立銅牌，上面印著逝者姓名以及二維碼，好似一張逝者的名片。
掃墓真的變成了“掃墓”。掃二維碼后，會進(jìn)入網(wǎng)上紀(jì)念墻，上面有逝者姓名、生平簡介、生前照片、足跡、印象評價、紀(jì)念日志等板塊，親友上傳圖片以及相關(guān)的緬懷文字來緬懷故人，就可以完成指尖祭掃。今后，二維碼掃墓，將逐漸在重慶主城區(qū)各大陵園推廣。
傳統(tǒng)祭掃方式需要焚香燃燭、點(diǎn)炮燒紙，常被詬病為“焚燒節(jié)”“消費(fèi)節(jié)”，并容易引來形式上的相互攀比。隨著時代的發(fā)展變遷，以及環(huán)境問題的日益受關(guān)注，以前很多生活習(xí)慣與方式似乎也應(yīng)“更新?lián)Q代”。以祭掃的形式表達(dá)緬懷，其用意應(yīng)在慎終追遠(yuǎn)，傳承先人的美德、表達(dá)后人的感恩，以及善待健在的親人。“心香一瓣”與“高香一束”相比，雖不勝在形式，卻更強(qiáng)調(diào)發(fā)乎于心、體現(xiàn)于情，以虔誠之心與真切而深沉的情感感懷先人。
如何祭奠逝者，一定程度上體現(xiàn)了現(xiàn)代人的文明修養(yǎng)。最近幾年，代理掃墓、代人哭喪等常在祭奠先人的時刻粉墨登場，令人啼笑皆非。因此，二維碼掃墓這種類似的文明祭掃方式值得提倡。這些新穎的方式并非不注重傳統(tǒng)儀式的意義，也不是讓傳統(tǒng)祭掃方式“屈就”于現(xiàn)代文明，而是在與時俱進(jìn)的同時，讓祭掃方式更合理，同時也更強(qiáng)調(diào)祭奠的深層內(nèi)涵——啟發(fā)人們在緬懷先人的同時，常懷感恩之心。
2021烈士陵園掃墓活動總結(jié)5
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。這里有兩個層次，于國家而言，清明是追溯先烈、緬懷英雄的日子。所謂“遺忘就是背叛”，在清明節(jié)這樣的節(jié)點(diǎn)，讓歷史走進(jìn)國民的心中，這是的社會教育。今年清明來臨之際，四川各地烈士陵園、革命紀(jì)念場所人潮涌動，人們向千千萬萬英烈致以深深的哀思、獻(xiàn)上崇高的敬意。報道稱，巴中市通江縣“銘記·20--清明祭英烈”主題宣傳教育活動在川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園舉行，縣級部門及鄉(xiāng)鎮(zhèn)的干部職工、基層黨員、教師、醫(yī)生、學(xué)生、青年志愿者代表和社會各界群眾1000余人到陵園祭拜紅軍英烈。
于家族來說，清明就是祭奠先祖、合家團(tuán)圓的日子。好的家風(fēng)、善的孝道，總需要借助一定的形式代代相傳，掃墓祭祖，就是嚴(yán)肅而傳統(tǒng)的形式。每個家族總有自己的歷史，榮辱興衰，悲歡離合，在生命溯源的儀式中，感受中華民族千百年來的血脈情懷。正如中國民俗學(xué)會常務(wù)理事萬建中先生所言，“通過掃墓能夠強(qiáng)化一種家族的血脈情節(jié)，增加家族的凝聚力，從宗族傳承來說，是其他所不能替代的方式”。
正因如此，各地開展清明祭奠活動旨在傳播弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，呼吁大家樹立文明祭祀新風(fēng)，用文明緬懷、關(guān)愛他人的實(shí)際行動，表達(dá)著對先祖、先賢、先烈的懷念之情。那么，對今日而言我們需要什么樣的清明節(jié)呢?一方面，我們需要一個環(huán)保綠色的清明節(jié)。簡言之，就是倡導(dǎo)文明祭祀、科學(xué)祭祀、環(huán)保祭祀、節(jié)儉祭祀、網(wǎng)上祭祀、安全祭祀，過一個綠色、平安、環(huán)保、生態(tài)的清明節(jié)。另一方面，我們需要一個身心清明的清明節(jié)。清明是個清潔明凈、身心肅穆的日子。祭掃是為了什么?筆者認(rèn)為，最重要的還是做給“今人”看，讓每個現(xiàn)世的人，沉淀繁雜，洗凈鉛華，回歸人性的本真，以綠色環(huán)保文明的方式表達(dá)對逝者的追思。
知禮而明義，沿襲好家風(fēng)，以清亮、淡泊之心，觀照萬丈紅塵。筆者以為，四川乃至全國各地舉行清明祭奠活動就是教育后人要以孝為先，善待身邊老人、關(guān)愛家人至親，更加重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。
一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。正是如此，我們要通過清明祭奠活動教育每一個人不忘初心，牢記使命，寄對革命先輩哀思，銘記無論我們走多遠(yuǎn)，都不要忘了來時的路和我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，更加珍惜今后來之不易的幸福生活，讓我們更加懂得對于一個民族、一個國家而言，英雄是其歷史的重要體現(xiàn)，是民族精神的重要來源，是彌足珍貴的精神財富。
新時代呼喚新文明，清明是一個節(jié)日，更是一種情感;清明是一份傳統(tǒng)，更是一枚圖騰。對于今天而言，我們要倡導(dǎo)文明祭祀，過綠色環(huán)保清明，為開啟新征程，實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)凝聚起強(qiáng)大力量。讓我們一起行動起來，讓文明祭祀成為祭祀的新常態(tài)，成為一種習(xí)慣，守護(hù)好我們共同的精神家園。