經(jīng)典誦讀總結(jié)優(yōu)秀范文
通過總結(jié)，人們可以把零散的、膚淺的感性認(rèn)識(shí)上升為系統(tǒng)、深刻的理性認(rèn)識(shí)，從而得出科學(xué)的結(jié)論，以便改正缺點(diǎn)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使今后的工作少走彎路，多出成果。下面是小編給大家精心挑選的工作總結(jié)，希望能幫助到大家!
經(jīng)典誦讀總結(jié)篇一
誦讀就是要傳承中華經(jīng)典文化和紅色經(jīng)典文化。今年我校繼續(xù)開展了“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)組織開展情況匯報(bào)如下：
一、廣泛發(fā)動(dòng)，精心組織
我們把經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為加強(qiáng)學(xué)生民族精神教育、提高傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的重要途徑和有效抓手，在組織中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)中注重學(xué)生高尚道德情操的塑造和良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成。為了擴(kuò)大活動(dòng)的參與面，確?；顒?dòng)取得預(yù)期效果，學(xué)校積極開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，制定了具體實(shí)施方案，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和知識(shí)儲(chǔ)備，分年級(jí)列出了重點(diǎn)誦讀篇目，確定了專門的指導(dǎo)教師，把中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為學(xué)校教學(xué)工作的重要內(nèi)容，形成制度，長期開展。
二、注重宣傳，營造氛圍
學(xué)校將中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為與學(xué)校文化建設(shè)想相結(jié)合，利用學(xué)校櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，精心布置有關(guān)中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的圖畫、警句、詩詞歌賦以及孩子們充滿靈性的“詩配畫”作品，營造濃郁的文化環(huán)境，讓更多的學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、喜愛傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者;讓“誦中華經(jīng)典、做美德少年”，“與經(jīng)典同伴，與圣賢為友”的理念深入人心、家喻戶曉，從而促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。
三、載體豐富，高潮迭起
在組織開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)過程中，學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，把經(jīng)典誦讀活動(dòng)融入到學(xué)校教學(xué)的適當(dāng)環(huán)節(jié)，在全員和普及上下功夫。
1、開展課前一吟活動(dòng)。充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，以班級(jí)為單位集中誦讀經(jīng)典詩文，循序漸進(jìn)，熟讀成誦。
2、每周開設(shè)一節(jié)誦讀課。由專業(yè)教師在充分備課的情況下，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、引導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)詩文含義，加強(qiáng)對(duì)詩文內(nèi)容的理解和情境的把握，從而提高誦讀的藝術(shù)含量。再抓大賽方面，我們采取班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校三個(gè)層面層層組織，層層選拔的方式進(jìn)行，結(jié)合清明節(jié)等重大節(jié)日，組織學(xué)生廣泛開展中華經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，推選出優(yōu)秀作品參加市“中華經(jīng)典誦讀展示月”評(píng)比活動(dòng)。
四、成效顯著，意義深遠(yuǎn)
通過此次活動(dòng)的開展，我們打造了一批誦讀精品，發(fā)現(xiàn)了眾多具有天賦和靈性的誦讀人才，對(duì)中小學(xué)生的誦讀水平有了清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們也充分認(rèn)識(shí)了組織開展中華經(jīng)典誦讀大賽活動(dòng)的重要意義：
(一)豐富的誦讀內(nèi)容充實(shí)了學(xué)生的文學(xué)知識(shí)。這次經(jīng)典誦讀的篇目十分廣泛，從孔子的《論語》、老子的《道德經(jīng)》、屈原的《離騷》、李白的《將進(jìn)酒》、歐陽修的《酒翁亭記》，岳飛的《滿江紅》、周敦頤《愛蓮說》、白居易的《憶江南》、《三字經(jīng)》、《千字文》等古詩文，到冰心的《紙船》、《毛主席詩詞》、《生命的價(jià)值》《秋天的雨》、《一株紫丁香》、《最后一分鐘》，《祖國頌》、《我的祖國》、《中華少年》等近現(xiàn)代名篇?？芍^跨越古今，涵蓋精髓，真正起到了“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”作用。
(二)濃厚的傳統(tǒng)文化陶冶了學(xué)生的道德情操?！肚ё治摹?、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等篇目是我國傳統(tǒng)儒學(xué)的經(jīng)典作品，里面有做人的道理、有處事的原則、有善惡的標(biāo)準(zhǔn)等等，這些傳統(tǒng)文化的精華通過朗朗的誦讀聲傳入心靈，必將對(duì)廣大中小學(xué)生產(chǎn)生震撼和影響，對(duì)于提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶他們的道德情操、激勵(lì)他們的進(jìn)取精神，以及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
經(jīng)典誦讀總結(jié)篇二
今天的我們生活在一個(gè)飛速變化的時(shí)代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點(diǎn)說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的法則;小一點(diǎn)說，人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
國學(xué)在相當(dāng)長的時(shí)間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應(yīng)時(shí)代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建統(tǒng)治者對(duì)傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對(duì)民族文化信心不足。
今天我們很幸運(yùn)，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時(shí)不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實(shí)很困難。面對(duì)的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個(gè)好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程;但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時(shí)間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應(yīng)首先“知禮”，然后做到知行合一，學(xué)以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面?！秶鴮W(xué)小名士》中的一個(gè)環(huán)節(jié)，考驗(yàn)的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗(yàn)人利益的事?！安灰陨菩《粸椤?，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的還是不能太過于形式化，將國學(xué)中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應(yīng)該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價(jià)值觀，對(duì)自己的行為有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。
經(jīng)典誦讀總結(jié)篇三
學(xué)校自開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和指導(dǎo)下堅(jiān)定不移地抓好這項(xiàng)工作。本學(xué)期，我們要求全體教師參與讀書活動(dòng)，不斷改革誦讀活動(dòng)的形式、成果的展示及誦讀的評(píng)價(jià)。同時(shí)加強(qiáng)誦讀的資料積累。學(xué)校定期組織專人進(jìn)行誦讀檢查，使經(jīng)典誦讀活動(dòng)逐漸成為學(xué)校的特色?，F(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：
一、營造良好誦讀氛圍，激發(fā)學(xué)生誦讀熱情
學(xué)校充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點(diǎn)教育墻壁。懸掛學(xué)生的詩文書法作品，舉行書法比賽。教育環(huán)境體現(xiàn)班級(jí)特色，重在展示學(xué)生閱讀經(jīng)典的活動(dòng)成果，包括讀后感、手抄報(bào)等等。鼓勵(lì)學(xué)生家長為孩子訂閱報(bào)刊、購買圖書，建立小書柜。大力宣傳，營造濃厚的誦讀氛圍。每天定時(shí)朗誦，讓學(xué)生感其聲，領(lǐng)其情，通過系列活動(dòng)，營造濃厚的誦讀氛圍。
二、科學(xué)整合安排時(shí)間，確保誦讀活動(dòng)扎實(shí)開展
學(xué)校根據(jù)書香校園建設(shè)工作，結(jié)合學(xué)校的作息時(shí)間安排，堅(jiān)持做到讓學(xué)生每天誦讀時(shí)間在30分鐘以上。為此，語文教師在日常教學(xué)和班級(jí)管理中合理穿插安排。即每天利用晨誦和午讀時(shí)間，檢查學(xué)生的誦讀進(jìn)度，總結(jié)交流誦讀的經(jīng)驗(yàn)，更可以開展有趣的誦讀活動(dòng)。
三、靈活運(yùn)用多種誦讀形式，有效提高誦讀成效
為了提高學(xué)生誦讀的積極性，避免單調(diào)枯燥的背誦，學(xué)校采取多種誦讀方式穿插其間，例如：師生對(duì)誦、男女生對(duì)誦、接龍讀、擂臺(tái)誦、詩詞誦讀大比拼等生動(dòng)活潑的愉快形式;有時(shí)還積極引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀手抄報(bào)，融詩詞、繪畫、書法于一體;有時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生在課外游戲中借用瑯瑯上口的詩文誦讀。本學(xué)期還開展了大型詩歌朗誦會(huì)——親子活動(dòng)，此次活動(dòng)得到了家長們的認(rèn)同與支持，讓孩子和家長一起背誦，使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。這樣，既鞏固和傳播了經(jīng)典文化，又提高了學(xué)生誦讀的興趣。
四、將誦讀活動(dòng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合
經(jīng)典誦讀活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，因此，學(xué)校將此項(xiàng)活動(dòng)滲透到各項(xiàng)教育活動(dòng)中。在歌曲賞唱過程中，播放兒童喜歡的古詩新唱;在學(xué)校的“紅領(lǐng)巾廣播站”的節(jié)目中，也適時(shí)播放經(jīng)典詩文的誦讀錄音;校園讀書節(jié)中，都要安排有經(jīng)典誦讀活動(dòng)項(xiàng)目，例如“大型詩歌朗誦會(huì)”、“晨誦展示”、“詩配畫”比賽等。
經(jīng)典誦讀總結(jié)篇四
吟誦經(jīng)典詩文，讓教學(xué)回歸傳統(tǒng)。我曾撰文呼喚語文教學(xué)回歸傳統(tǒng)，發(fā)表在《焦作教育研究》上，我說：“我們可以從經(jīng)典的古詩文中，找尋可以替代如今拖沓冗長羅嗦繁雜文章的生動(dòng)因子。大浪淘沙，能夠流傳下來的就是經(jīng)典。走進(jìn)經(jīng)典，就能感知大師們跳動(dòng)的脈搏。在現(xiàn)代的語文教學(xué)中，大量引入經(jīng)典詩文，讓它們在現(xiàn)代化的語文課堂教學(xué)中綻放異彩，從而讓師生共同尋找民族的且深厚的、豐富的內(nèi)涵。在語文課堂上，把經(jīng)典的古詩文拿過來，師生共同美吟誦讀，不僅可以豐富學(xué)生的語言，改善學(xué)生的語感，同時(shí)也能陶冶學(xué)生的身心。儒家學(xué)說的修齊治平，道家思想的恬淡隱忍，佛家理論的清空穎悟，無疑都是學(xué)生們修養(yǎng)身心、豐富思想、提升品位不可多得的財(cái)富”。
為此，我從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中選擇適合學(xué)生誦讀的詩文，進(jìn)行“誦讀經(jīng)典詩文與初中語文教學(xué)的關(guān)系研究”實(shí)驗(yàn)探索，為了確保實(shí)驗(yàn)的順利開展，我壓縮了語文課本的學(xué)習(xí)時(shí)間。本屆學(xué)生，我從起始年級(jí)開始實(shí)驗(yàn)，每天背誦一首短小的古詩，長點(diǎn)的兩三天背誦一首。3個(gè)月，所教學(xué)生一個(gè)學(xué)期就背誦了50余首古詩，從李嶠的《中秋夜》、白居易的《問六十九》到張謂的《早梅》韓愈的《春雪》，從杜甫的《戲?yàn)榱^句》、《登高》到劉禹錫的《竹枝詞》、張若虛的《春江花月夜》，再到李白的《將進(jìn)酒》，從王維、孟郊到柳宗元、李商隱，學(xué)生在誦讀中，感受了古詩的音律美、意境美。早讀除了吟誦古詩之外，《論語》、《世說新語》等古籍也是誦讀的對(duì)象。清晨，學(xué)生瑯瑯的誦讀經(jīng)典詩文的聲音已成為班級(jí)一道亮麗的風(fēng)景線。
上經(jīng)典誦讀課，進(jìn)行經(jīng)典誦讀的課堂體例研究。把課外古詩詞拿過來教學(xué)，進(jìn)行課堂體例研究，如教學(xué)馮延巳的《鵲踏枝》一詞時(shí)，課即將結(jié)束時(shí)，我還總結(jié)了讀詩詞的一般方法，即：讀、思、品、聯(lián)。讀，就是反復(fù)誦讀;思，就是要?jiǎng)幽X筋思考詩詞表達(dá)的含義;品，就是鑒賞、品析，如：用語的精妙，詞流露的情感，表達(dá)的意境等學(xué)會(huì)欣賞、品味;聯(lián)，就是聯(lián)系其他的相關(guān)的、相類的古詩詞，比較閱讀，加深對(duì)要讀的詩詞的理解。讓學(xué)生掌握一些讀詩詞的方法，為他們的閱讀提供有效的指導(dǎo)。
曾經(jīng)在“書香致遠(yuǎn)大型讀書沙龍”上，帶領(lǐng)普通班學(xué)生在全市新教育實(shí)驗(yàn)教師面前上的《唐詩三百首之離情別緒篇》受到新教育專家的好評(píng)。教育在線-大夏書香版主日出東南撰文說：“曹芳老師的課不論是背誦、展示都很到位，對(duì)于詩，孩子們已經(jīng)有了很深的領(lǐng)悟。比如說把詩轉(zhuǎn)化為繪畫，這已經(jīng)是詩教的大者了”;“曹芳老師的課，功夫在課下，學(xué)生自主地讀詩，做課件，繪詩歌繪本，非常了不起，比那些所謂的名師做的課都有深意，我非常欣賞”。
經(jīng)典誦讀總結(jié)篇五
學(xué)校自從開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和指導(dǎo)下堅(jiān)定不移地抓好這項(xiàng)工作。本學(xué)期，我們要求全體教師參與誦讀活動(dòng)，經(jīng)常、深入、有效地開展誦讀活動(dòng)，不斷改革誦讀活動(dòng)的形式、成果的展示及誦讀的評(píng)價(jià)。同時(shí)加強(qiáng)誦讀的資料積累。學(xué)校定期組織專人進(jìn)行誦讀檢查，使中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)逐漸成為學(xué)校的特色。
中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。優(yōu)秀經(jīng)典詩文蘊(yùn)含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產(chǎn)。
一、明確目標(biāo)、落實(shí)活動(dòng)方案
1、明確活動(dòng)目標(biāo)
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識(shí)，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
2、靈活安排，確保誦讀時(shí)間。
本學(xué)期，我校按照區(qū)教育局的安排，利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘，進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)，還在每周的課程表上專門排出一節(jié)經(jīng)典誦讀課，由語文教師組織并指導(dǎo)學(xué)生誦讀，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，靈活安排，充分利用時(shí)間;校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生開展多種形式的誦讀活動(dòng)，學(xué)校委派少先隊(duì)專人檢查，校領(lǐng)導(dǎo)不定時(shí)抽查，確保誦讀時(shí)間。
3、開展活動(dòng)，堅(jiān)持小型多樣。
教師們精心設(shè)計(jì)了血多活潑有趣的活動(dòng)形式，利于下午大課間引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，從讀的時(shí)間、讀的形式、讀的方法都進(jìn)行了有效的嘗試，真正讓學(xué)生做到“樂讀”、“美讀”，從而激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。
重形式又重過程。面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。求速度又求效果。
四、收獲和體會(huì)
1、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。
經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動(dòng)人，是對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
2、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
通過大量誦讀中華古詩，
一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。
二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。
三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運(yùn)用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運(yùn)用于作文之中。
四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來了一片生機(jī)。作家余秋雨說過：在孩子們還不具備對(duì)古詩文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上是文明傳承的措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。
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