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諷刺驕傲自大的寓言故事_關(guān)于諷刺驕傲自大的寓言故事

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  諷刺驕傲自大的寓言故事篇一

  山雞天山美麗,渾身都披著五顏六色的羽毛,在陽光的照耀下熠熠生輝、鮮艷奪目,叫人贊嘆不已。山雞也很為這身華羽而自豪,非常憐惜自己的美麗。它在山間散步的時(shí)候,只要來到水邊,瞧見水中自己的影子,它就會翩翩起舞,一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己那絕世無雙的舞姿。

  魏武帝曹操當(dāng)政的時(shí)候,有人從南方獻(xiàn)給他一只山雞。曹操十分高興,召來了有名的樂工,為他奏起動聽的曲子,好讓山雞跳舞歌唱。樂工賣力地又吹又打,可是山雞卻一點(diǎn)都不買賬,充耳不聞,既不唱也不跳。曹操的手下人拿來美味的食物放在山雞面前,山雞連看都不看,無精打采地耷拉著腦袋走來走去。就這樣,任憑大家想盡了辦法,使盡了手段,始終都沒辦法逗得山雞起舞。

  曹操非常掃興,氣惱不已,斥責(zé)手下人說:“你們這么多人,連一只山雞都對付不了,還怎么做大事!”

  曹操有一位十分鐘愛的小兒子,名字叫作曹沖。曹沖自幼聰明伶俐,又博覽群書、見識淵博。這時(shí)候,他動了動腦子,有了主意,于是就走上前對曹操說:

  “父王,兒臣聽說山雞一向?yàn)樽约旱挠鹈械津湴?,所以一見到水中有自己的倒影,就會跳起舞來欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來放在山雞面前,這樣山雞顧影自憐,就會自動跳起舞來了。”

  曹操聽了拍手稱妙,馬上叫人將宮中最大的鏡子抬過來,放在山雞面前。

  山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前,一眼看到了自己無與倫比的麗影,比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀沖著鏡子里的自己激動地鳴叫了半天,然后就扭動身體、舒展步伐,翩翩起舞了。

  山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了,連連擊掌,贊嘆不已,也忘了叫人把鏡子抬走。

  可憐的山雞,對影自賞,不知疲倦,無休無止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后,它終于耗盡了最后一點(diǎn)力氣,倒在地上死去了。

  山雞的確美麗,但它的虛榮心也實(shí)在太強(qiáng)了,以致于受人愚弄。我們可不能讓虛榮心、好勝心戰(zhàn)勝了理智,否則就會遭到慘敗。

  諷刺驕傲自大的寓言故事篇二

  東漢靈帝在位的時(shí)候,有個(gè)大臣名叫蔡邕。蔡邕為人正直,性格耿直誠實(shí),眼里容不下沙子,對于一些不好的現(xiàn)象,他總是敢于對靈帝直言相諫。這樣,他頂撞靈帝的次數(shù)多了,靈帝漸漸討厭起他來。再加上靈帝身邊的宦官也對他的正直又恨又怕,常常在靈帝面前進(jìn)讒言說他目無皇上,驕傲自大,早晚會有謀反的可能,蔡邕的處境越來越危險(xiǎn)。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺,隨時(shí)有被加害的危險(xiǎn),于是就打點(diǎn)行李,從水路逃出了京城,遠(yuǎn)遠(yuǎn)來到吳地,隱居了起來。

  蔡邕愛好音樂,他本人也通曉音律,精通古典,在彈奏中如有一點(diǎn)小小的差錯,也逃不過他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴,對琴很有研究,關(guān)于琴的選材、制作、調(diào)音,他都有一套精辟獨(dú)到的見解。從京城逃出來的時(shí)候,他舍棄了很多財(cái)物,就是一直舍不得丟下家中那把心愛的琴,將它帶在身邊,時(shí)時(shí)細(xì)加呵護(hù)。

  在隱居吳地的那些日子里,蔡邕常常撫琴,借用琴聲來抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。

  有一天,蔡邕坐在房里撫琴長嘆,女房東在隔壁的灶間燒火做飯,她將木柴塞進(jìn)灶膛里,火星亂蹦,木柴被燒得“噼里啪啦”地響。

  忽然,蔡邕聽到隔壁傳來一陣清脆的爆裂聲,不由得心中一驚,抬頭豎起耳朵細(xì)細(xì)聽了幾秒鐘,大叫一聲“不好”,跳起來就往灶間跑。來到爐火邊,蔡邕也顧不得火勢的人,伸手就將那塊剛?cè)M(jìn)灶膛當(dāng)柴燒的桐木拽了出來,大聲喊道:“快別燒了,別燒了,這可是一塊做琴的難得一見的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了,他也不覺得疼,驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時(shí),桐木還很完整,蔡邕就將它買了下來。然后精雕細(xì)刻,一絲不茍,費(fèi)盡心血,終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴彈奏起來,音色美妙絕倫,蓋世無雙。

  這把琴流傳下來,成了世間罕有的珍寶,因?yàn)樗那傥脖粺沽?,人們叫?ldquo;焦尾琴”。

  靈帝不識人才,使蔡邕落魄他鄉(xiāng);而焦尾琴又何其有幸,遇到了蔡邕這樣慧眼識良材的音樂專家,終于使一身英華得以展現(xiàn)。這兩件事情形成了鮮明對比,告訴我們的道理卻是一樣的:要愛惜人才、尊重人才,要善于發(fā)現(xiàn)別人的才能并合理地使用,做到人盡其才。

  諷刺驕傲自大的寓言故事篇三

  從前,有個(gè)叫陳大卿的人得了疥瘡病,整天癢得他坐臥不安,別人也不大敢接近他。

  一天,他的上司碰到了他,見他那副模樣,便笑話他說:“你可真舒服呀!”

  陳大卿正兒八經(jīng)地說:“你別譏笑我。我這病可有五種美德,是其他的病所遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上的呢。”

  上司說:“哪五種美德?”

  陳大卿說:“仁、義、禮、智、信,它都具備。”

  上司問:“此話怎講?”

  陳大卿不緊不慢地說道:“你看,這疥瘡不生在臉上,它為我保全了面子,這是仁;誰只要一接觸到它,它便毫不吝嗇地給予別人,傳染迅速,這是義呀;它常常奇癢難耐,引得人叉開手指去抓、去撓,這是講禮呀;它不生在別處,專揀關(guān)節(jié)縫里長,撲朔迷離,不大好捉摸,這可是它的智;每隔一段時(shí)間,它便定時(shí)發(fā)癢,總在那幾個(gè)時(shí)間來,不偏不離,這便是信。您說,這不正是它的五種美德嗎?”

  上司所了陳大卿這些后,也哈哈大笑起來。

  陳大卿與上司的對話,其實(shí)是對封建統(tǒng)治階級所鼓吹的“仁、義、禮、智、信”的諷刺,認(rèn)為那不過是像疥瘡一樣的病癥!

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