神農(nóng)嘗百草的寓言故事
神農(nóng)嘗百草的寓言故事
寓言就是用借故事來說明道理的一種文體。它的結(jié)構(gòu)大多篇幅短小,情節(jié)生動,富于想象。關(guān)于神農(nóng)嘗百草的寓言故事您看過沒?下面是學習啦小編為大家準備的神農(nóng)嘗百草的寓言故事,希望大家喜歡!
神農(nóng)嘗百草的寓言故事簡介
神農(nóng)嘗百草的故事主要為你講述的是上古的時候,五谷和雜草長在一起,藥物和百花開在一起,黎明百姓根本分不清,主要打獵為生,獵物越來越少,老百姓就只能餓肚子不敢亂吃,神農(nóng)看著眼里,決定替老百姓試試,神農(nóng)嘗盡百草,為黎明百姓找到充饑的五谷和草藥。
神農(nóng)嘗百草的寓言故事原文
上古時候,五谷和雜草長在一起,藥物和百花開在一起,哪些糧食可以吃,哪些草藥可以治病,誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子,天上的飛禽越打越少,地下的走獸越打越稀,人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病,無醫(yī)無藥,不死也要脫層皮啊!
老百姓的疾苦,神農(nóng)氏瞧在眼里,疼在心頭。怎樣給百姓充饑?怎樣為百姓治病?神農(nóng)苦思冥想了三天三夜,終于想出了一個辦法。
第四天,他帶著一批臣民,從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā),向西北大山走去。他們走哇,走哇,腿走腫了,腳起繭了,還是不停地走,整整走了七七四十九天,來到一個地方。只見高山一峰接一峰,峽谷一條連一條,山上長滿奇花異草,大老遠就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走,突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹,把他們團團圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭,向野獸們打去。打走一批,又擁上來一批,一直打了七天七夜,才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕,后來變成了皮上的斑紋。
這時,臣民們說這里太險惡,勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說:“不能回!黎民百姓餓了沒吃的,病了沒醫(yī)的,我們怎么能回去呢!”他說著領(lǐng)頭進了峽谷,來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上掛著瀑布,長著青苔,溜光水滑,看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧,還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭:“不能回!黎民百姓餓了沒吃的,病了沒醫(yī)的,我們怎么能回去呢!”他站在一個小石山上,對著高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想辦法。后來,人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后,他看見幾只金絲猴,順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木,爬過來。神農(nóng)靈機一動,有了!他當下把臣民們喊來,叫他們砍木桿,割藤條,靠著山崖搭成架子,一天搭上一層,從春天搭到夏天,從秋天搭到冬天,不管刮風下雨,還是飛雪結(jié)冰,從來不停工。整整搭了一年,搭了三百六十層,才搭到山頂。傳說,后來人們蓋樓房用的腳手架,就是學習神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民,攀登木架,上了山頂了,嘿呀!山上真是花草的世界,紅的、綠的、白的、黃的,各色各樣,密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了,他叫臣民們防著狼蟲虎豹,他親自采摘花草,放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草,為老百姓找吃的,找醫(yī)藥,神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉,當做城墻防野獸,在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來,人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。
白天,他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就著火光把它詳細記載下來:哪些草是苦的,哪些熱,哪些涼,哪些能充饑,哪些能醫(yī)病,都寫得清清楚楚。
有一次,他把一棵草放到嘴里一嘗,霎時天旋地轉(zhuǎn),一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已經(jīng)不會說話了,只好用最后一點力氣,指著面前一棵紅亮亮的靈芝草,又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草,毒氣解了,頭不昏了,會說話了。從此,人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草,太危險了,都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說:“不能回!黎民百姓餓了沒吃的,病了沒醫(yī)的,我們怎么能回去呢!”說罷,他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草,又到另一山去嘗,還是用木桿搭架的辦法,攀登上去。一直嘗了七七四十九天,踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑,就叫臣民把種子帶回去,讓黎民百姓種植,這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥,寫成《神農(nóng)本草》,叫臣民帶回去,為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草,為黎民百姓找到了充饑的五谷,醫(yī)病的草藥,來到回生寨,準備下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不見了。原來,那些搭架的木桿,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難,突然天空飛來一群白鶴,把他和護身的幾位臣民,接上天廷去了。從此,回生寨一年四季,香氣彌漫。
為了紀念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績,老百姓就把這一片茫茫林海,取名為“神農(nóng)架”。把神農(nóng)升天的回生寨,改名為“留香寨”。
神農(nóng)出世人物簡介
在女媧補天之后,不知過了多長時間,在烈山的一個石洞里(又有神農(nóng)氏生于姜水之說,姜水在今寶雞境內(nèi),這也是為什么會有炎帝和神農(nóng)氏是否為一人的爭議,應是在神化他們時弄混了,袁珂先生把其列為一人;再《禮記》據(jù)此又稱神農(nóng)為烈山氏,蓋皆因其行多名號所致),出生了一個小孩。說來奇怪,在他剛出世,石洞周圍自然涌現(xiàn)了九眼井,這九眼井里的水彼此相連,若取其中一眼之水,其它八眼皆會波動起來。這個孩子天生異相,身體是透明的,五臟六腑清晰可見,頭上長有兩只角,牛頭人身??吹降娜藗兌颊f這是天神下凡,九眼井是他帶來的吧。于是在他長大后,大家推舉他為部落首領(lǐng),因為他們居住在炎熱的南方,就自稱炎族,稱他為炎帝。有一次炎帝看見一只紅色的鳥銜著一串象種子的東西,炎帝看見鳥兒把它吐了出來,炎帝拾起來,鳥兒圍住他飛了三圈,又唧唧啾啾地叫了一陣飛走了。炎帝認為這是天帝派紅鳥送來的食物種子,便把種子埋在土里。又用木頭制成耒耜,教人們松泥土,并掘井灌溉禾苗。這年秋天,一大片禾苗成熟了。人們多高興呀!大家感念炎帝的功德,都稱炎帝為神農(nóng)。這樣周邊的部落又稱炎帝部落為神農(nóng)部落,而稱他為神農(nóng)氏,即農(nóng)業(yè)部落的首領(lǐng)。(“氏”的原意是一種神祇,在原始社會代表部落首領(lǐng)的公用稱呼,只是后世的學者將其解釋為神祇,這和后來興起的中國神話學有關(guān)。)[1] 神農(nóng)氏為五氏出現(xiàn)以來的最后一位神祇,中國諸神創(chuàng)世造人,建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢養(yǎng)家畜、種地稼穡等等一切為人民生活所做的準備全部完成了,中國神話時代結(jié)束,傳說時代到來。神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng),后發(fā)明農(nóng)具以木制耒耜,教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火,以功績顯赫,以火德稱氏,故為炎帝,尊號神農(nóng),并被后世尊為中國農(nóng)業(yè)之神。
神農(nóng)嘗百草的寓言故事點評
神農(nóng)嘗百草的故事告訴我們想要知道問題的答案必須去嘗試解答,沒有嘗試哪來的失敗和成功呢,神農(nóng)的勇氣可嘉,其他人都不敢去嘗試只有他,最后神農(nóng)成功找到五谷和草藥。神農(nóng)不顧自己只為了老百姓的生活,不為自己只為他人著想的精神值得我們學習。任何事情只有嘗試就會知道行不行。
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