有關于端午節(jié)由來的故事

　　端午節(jié)的由來已眾所周知，是為紀念屈原，而端午節(jié)的眾多習俗也都與屈原有關。端午節(jié)關于屈原的故事，小編帶大家一起來了解吧。

　　戰(zhàn)國時期，秦、楚交戰(zhàn)。楚國的三閭大夫屈原頗有才華，原本很受楚懷王賞識。但屈原主張革新，遭到了以上官大夫靳尚為首的守舊派的抵觸。靳尚便在楚懷王面前屢屢詆毀他，楚懷王逐漸疏遠了屈原。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，提出邀請楚懷王到秦國議和。屈原堅決反對楚懷王前往，但楚懷王不聽，反而將屈原逐出了都城。楚懷王到秦國后，立即被秦國囚禁了起來，頓時悔恨交加，憂郁成疾，最終客死他鄉(xiāng)。秦王于是馬上派兵攻楚，楚國都城郢都陷落。

　　屈原接連聽到這兩則消息后，萬念俱灰，長嘆一聲，縱身投入汨羅江，自盡而亡。這一天是農(nóng)歷的五月初五。

　　屈原備受百姓愛戴，他投江之后，當?shù)氐臐O夫、百姓便立即在江中奮力劃船尋找打撈屈原，無奈始終未能見到屈原的尸身。后來，根據(jù)百姓劃船競相打撈屈原的事跡，流傳下了端午劃龍舟的習俗。

　　當?shù)匕傩沾驌魄瓱o果，又擔心水中的蛟龍、魚蝦會吃掉他的身體，于是，紛紛向江中投擲粽子、雞蛋，好喂飽蛟龍、魚蝦，不讓他們把屈原吃掉。這樣，便流傳下了端午吃粽子的習俗。而在山東等地，至今保留著端午吃雞蛋的風俗，也是由此而來。

　　另外，據(jù)說汨羅江中有蛟龍水獸，威力甚大，有郎中便把雄黃倒入江中，將蛟龍水獸藥昏，以免屈原受到傷害。過了不久，水面上便浮起了一條暈厥的蛟龍，龍須上沾著屈原的衣襟。顯然，屈原已經(jīng)被蛟龍吃掉了。人們便把這條惡龍拉上了岸，抽了筋，把龍筋纏在孩子的手和脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的在小孩子的額頭上寫上“王”字，防止他們遭受毒蛇猛獸的侵害。這樣便留下了端午飲雄黃酒、在兒童手和頸上纏絲線、給小孩用雄黃抹七竅、在額頭寫“王”字的傳統(tǒng)。而端午劃龍舟之所以要把船做成龍的樣子，據(jù)說也是與汨羅江里的蛟龍有關。

　　雄黃酒后來還有另外一個同樣家喻戶曉的神話故事與之相關，即《白蛇傳》。化為人形的白娘子在端午節(jié)這天由于誤飲了許仙調(diào)制的雄黃酒而現(xiàn)出了蛇的原形，把許仙給嚇死了。而白娘子為救相公許仙的性命，不惜與青兒盜取仙草而觸怒了天神。這是另話，按下不表。

　　關于粽子還有另外一個說法。南朝梁國吳均(467—520)在《續(xù)齊諧記》中寫道：“陰歷屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：‘君當見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。’回依其言。世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。”

　　這段話的大意是說：五月初五屈原投江而死后，楚人每到這一天就在竹筒里裝上米，扔到江中祭奠屈原。后來一個叫歐回的人，大白天忽然看見一個人，自稱三閭大夫，也就是屈原，他說：“你們每年都祭奠我，非常感謝，但是你們?nèi)咏o我的食物，都讓蛟龍搶去了。今年你們要是再祭奠我，麻煩你們用楝樹葉把米包起來，再用五色絲纏上。這兩樣東西是蛟龍最害怕的了。”歐回回去照做了，做出來的就是粽子。

　　除了這些，端午節(jié)還有一個重要的習俗就是在門上插艾草，這一習俗與屈原關系不大，而是源自唐末農(nóng)民起義領袖黃巢。

　　唐僖宗年間，黃巢起義造反，所到之處血流成河。一日，兵至河南鄧州，黃巢騎馬在野外觀察地形，看到一群群的百姓涌出城外，其中有一位婦女背著包袱，一手抱著一個年紀較大的男孩，一手拉著一個年紀較小的男孩，急匆匆地在路上走著。黃巢上前問道：“大嫂，你這急急忙忙地要去哪里啊?”婦人答：“聽說黃巢就要攻打鄧州了，他是個殺人不眨眼的魔王，男人都被征調(diào)去守城，我們婦人和小孩還是趕緊逃命吧!”

　　黃巢看到兩個孩子，又問道：“這兩個都是你的孩子嗎?為什么抱著大的，卻拉著小的?”婦人答：“這個大的，是我大伯(即丈夫的哥哥)家的獨苗，父母都死了，就剩了這一個活口。這個小的是我自己的孩子。要是黃巢追上來，我寧可把自己的兒子丟了，也要給大伯留下這一根獨苗。”

　　黃巢聽了，深受觸動。這時他看到了路邊的艾草，便對婦人說：“你回去后，在你家門前掛上艾草，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。”

　　婦人于是回到了城中，把這一消息告訴了城內(nèi)的百姓，于是一夜之間，滿城人家的門上都掛上了艾草。第二天，也就是五月初五，黃巢軍隊進城，看到家家戶戶門前都掛上了艾草，為了遵守諾言，只得領兵離去，全城百姓得以保全。于是，每年端午，家家戶戶都開始掛艾草，用以驅(qū)邪避禍。

　　后來這一風俗在全國流傳，在有的地方加了菖蒲，有的地方加了桃枝，但艾草大多都相同。再后來這一習俗繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了用艾草做的香包，很多地方在端午節(jié)都要佩戴香包，尤其是兒童，同樣出于避邪的目的。而前文所說我國個別地區(qū)端午吃雞蛋的風俗，雞蛋也大多要跟艾草一起煮，煮熟的雞蛋色綠味香，頗具端午特色。