關(guān)于炎帝的神話故事
關(guān)于炎帝的神話故事
神話故事是人類古老文化中的重要組成部分,對于各個民族的歷史和現(xiàn)在都具有一定的影響。神話故事中蘊含著優(yōu)秀的價值認(rèn)知和價值追求。=下面是學(xué)習(xí)啦小編為您帶來的關(guān)于炎帝的神話故事，希望對您有幫助!
關(guān)于炎帝的神話故事篇一：炎帝的故事
炎帝是中國神話故事中很有名的人物，對中國古代的許多方面都有著貢獻(xiàn)。因此在民間有著很多關(guān)于炎帝的故事，其中尤以他教授人們種植農(nóng)業(yè)和為了能夠更好的為人們治病而嘗試草藥最為出名。
據(jù)說在女媧造出人類之后，并沒有教授人們?nèi)魏蔚纳罴寄埽磺卸家咳藗冏约喝ャ@研。看到人們生活痛苦他不忍心，于是就想教人們種植農(nóng)作物。恰巧當(dāng)時剛好有很多的稻谷從天而降，他就將這些五谷雜糧全都種在開坑出來的土地之上，當(dāng)這些糧食作物成熟之后分發(fā)給農(nóng)民，教會大家種植方法，就這樣所有人都會了這樣的糧食種植，從此不用再受饑餓的痛苦了。這是炎帝教授人們種植農(nóng)作物這個故事的大體內(nèi)容，不過在民間有著被改編成了不同的版本。
人們吃的問題解決了，還有著疾病的問題，炎帝不僅是農(nóng)業(yè)專家，還是醫(yī)學(xué)大家，他無私的為人們看病，解決人們的病痛疾苦，甚至為了能夠準(zhǔn)確的判斷藥性，他還一次又一次的親身嘗試藥草，很都時候嘗到他的舌頭都麻木了，在此期間更是多次中毒，游離于生死的邊緣。但是他依然沒有放棄，堅持著為人們的付出。這就是關(guān)于炎帝嘗百草的小故事了。
諸如以上關(guān)于炎帝的故事還有很多，可以說幾乎每一個小故事都代表著炎帝為人類世界做出的一則貢獻(xiàn)，不過在這里我就不在例舉了。
關(guān)于炎帝的神話故事篇二：炎帝的妻子
炎帝，上古時期部落首領(lǐng)的稱呼，一般來說炎帝是指與黃帝共同創(chuàng)造華夏文化的炎帝榆罔，但是炎帝有時候也指第一任炎帝神農(nóng)氏。炎帝生活在距今約5000年以前，所管理的姜氏部落延續(xù)了近五百三十多年的歷史。
根據(jù)中國非常出名的神話著作《山海經(jīng)》中的記載，“聽訞與炎帝生了炎居，炎居生了節(jié)并，節(jié)并生了戲器，戲器生了祝融，祝融生共工，共工生了術(shù)器”，炎帝的妻子在書中記載的也就只有聽訞，炎帝的兒子子孫雖然繼承了“炎帝”這一稱號，但是中國各種書中并沒有記載后世炎帝的妻子，因此炎帝的妻子指的就是第一任炎帝的妻子聽訞。
根據(jù)記載，聽訞是赤水氏族的女子，他嫁給炎帝之后，為他生了一個兒子和兩個女兒，兒子就是下一任炎帝炎居，其中一個女兒就是神話故事中著名的精衛(wèi)，其實據(jù)記載，她原來的名字是女娃，她的另一個女兒叫瑤姬。聽訞幫助炎帝統(tǒng)治管理姜氏部落，炎帝的好名聲少不了他妻子聽訞的幫助。聽訞還發(fā)明了一些日常所需的東西，算是一個發(fā)明家了，據(jù)說她還跟她的丈夫炎帝共同執(zhí)政等等，只是她的相關(guān)信息都非常少，不知道出生時間和死亡時間。
炎帝發(fā)明陶器，讓人們播種五谷，創(chuàng)造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具等等，使得姜氏部落可以繁榮發(fā)展那么長的時間。他的妻子聽訞做了突出貢獻(xiàn)，亦可以說她是部落發(fā)展的很大推動力。
關(guān)于炎帝的神話故事篇三：炎帝圖騰
炎帝，我國古代上古時期姜氏部落首領(lǐng)的稱呼，很多情況下，炎帝指的不是稱呼而是人，他在我國古代非常有名。關(guān)于他的記載，古書上也有很多，他生活在距今約5000年以前的原始社會，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)文明的新時代，與黃帝齊名。
炎帝是姜氏部落首領(lǐng)的稱呼，炎帝圖騰也就是整個姜氏部落的圖騰了。炎帝生活在距今約5000年以前，原始社會時期，部落的人都比較喜歡用動物做為他們的圖騰，這個可以通過我國出土的古時候的遺物可以看出來。炎帝圖騰在《帝王本紀(jì)》中有文獻(xiàn)的記載，“炎帝人身牛首,長于姜水”，由此可以看出炎帝圖騰應(yīng)該是牛。但是還有另一種說法，炎帝的牛圖騰是羊圖騰發(fā)展的產(chǎn)物，因為羊在很久以前很受歡迎，許多古書典籍中提到了羊，體現(xiàn)了羊?qū)Ξ?dāng)時社會的影響，因此有人認(rèn)為羊極有可能是牛這一圖騰發(fā)展以前的主要圖騰，只是隨著當(dāng)時人們對動物的認(rèn)識的漸漸增多，才慢慢將羊圖騰改變成牛圖騰的。事實上，羊和牛都有兩個犄角，牛未必不是羊，畢竟當(dāng)時人們的工藝水平比較低，牛和羊畫的比較像可以很有可能的，這個誤差很有可能導(dǎo)致后世對其的記載有差。
綜上所述，炎帝圖騰是牛是很肯定的，只是在牛成為圖騰以前，姜氏部落未必沒有將羊當(dāng)成圖騰。圖騰對當(dāng)時的部落來說是一個象征，因此炎帝圖騰對當(dāng)時姜氏部落的團結(jié)具有重要作用。
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