德國神話傳說

　　神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的一種精神活動，同時也寄托了人類的向往和宗教的實化展現(xiàn)。中歐和北歐早期的神話和英雄傳說，是德國文學中十分重要且影響深遠的題材下面是學習啦小編為你整理的德國神話傳說，希望對你有用!

　　德國神話傳說篇1

　　天神，古希臘神話中最高的神，羅馬神話中稱朱庇特(Jupiter)，為克洛諾斯(Cronus)與瑞亞(Rhea)所生的最小兒子?？寺逯Z斯通過推翻他的父親烏拉諾斯獲得了最高權(quán)力，他擔心他的孩子也會效仿他的行為，于是把他的孩子們吞進肚子。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞進肚子，于是拿了塊石頭假裝宙斯給他吞下。

　　宙斯長大後，聯(lián)合兄弟姐妹一起對抗父親，展開了激烈的斗爭。經(jīng)過十年戰(zhàn)爭，祖母大地女神蓋亞的幫助下戰(zhàn)勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統(tǒng)治者。木星的拉丁名起源于他。 柏加斯是希臘神話中的酒神，他的父親是太陽神宙斯，母親是人間的一位美女名叫茜美莉。宙斯的工作是在日間發(fā)出光輝以照耀大地，很多時他會以美男子的形態(tài)出現(xiàn)在人類的世界里，與茜美莉相見之下便立生情愫。可是有一次宙斯的火焰不小心將茜美莉給燒死了，只剩下了一個受了孕的子宮。傷心的他就利用茜美莉的子宮在月圓之夜誕下了柏加斯。而柏加斯首先就學會了種葡萄，跟著就發(fā)明了葡萄酒的制法，于是他便成為葡萄酒的始祖。

　　在柏加斯年輕的時候，他與父親一樣喜歡在人類的世界里游玩，就在寧靜的海邊遇上了一位美麗的少女，她是一位公主，名叫亞麗雅，兩人立時熱戀起來。在結(jié)婚時柏加斯贈給他妻子一個黃金頭冠以示愛意?？墒敲廊嗣?，他妻子不久就死去了，傷心的柏加斯將妻子的金冠向天投去。而在希臘神話里，柏加斯的星座就是在金牛座以東，到現(xiàn)在仍然閃閃生輝的金冠星星座了。

　　除了希臘崇拜酒神外，埃及的古代壁畫中亦有提到酒神奧斯利斯的名字，羅馬亦有酒神梧布里瑪斯的傳說。此外，舊約圣經(jīng)亦有記載諾亞乃是葡萄酒的制造者。天主為了懲罰墮落的人類而下了四十晝夜的雨，洪水毀滅了大地的一切，就只剩下了諾亞一家。當洪水退卻后，諾亞便在土地上播下了葡萄的種子。收成后，由于一家人吃不了，葡萄就開始發(fā)酵，而他因此便發(fā)現(xiàn)了葡萄酒的制造方法。

　　德國神話傳說篇2：人類的中間園

　　從伊米爾的肉體，把大地創(chuàng)造，

　　他的血液成為咸澀的大海;

　　骨骼為山，頭發(fā)為森林，

　　拱形的天穹來自他的天靈。

　　用他的眼睫，那圣者，

　　為人類把中間園創(chuàng)造;

　　而滿天飄蕩的亂云，

　　來自巨人被打碎的腦漿。

　　——《格里姆尼爾之歌》

　　當神的祖先，奧丁、威利和維用(木岑)木和榆木創(chuàng)造出人類的祖先阿斯克和愛波拉以后，就讓他們居住在用伊米爾的肉體創(chuàng)造的大地的中央;為了不讓巨人或者其他邪惡的生靈危害到他們，三位神祗又用巨人之祖伊米爾的眼睫當成柵欄，把大地的中央團團圍了起來，圍起來的這塊大地，就是人類的家園—中間園。阿斯克和愛波拉就在中間園中建起了家園，生下了許多子孫后代。這樣，人類就在這一片大地上繁衍開來了。但是，渺小的人類卻從來也走不出這用伊米爾的眼睫做成的柵欄，除了被選擇到華爾哈爾宮的死亡戰(zhàn)士和到海兒的死亡之國去的凡夫俗子。

　　人類是那樣的渺小，他們的生命、健康、財富和命運，全部操縱在烏特泉邊的三個命運女神手中。她們紡織、測量和剪裁人類的命運之線，任意決定人類壽命的長短、健康的好壞以及財富的多少。

　　人類永遠也不會知道，他們生活著的大地不過是九個世界中的一個而已;他們永遠也走不到盡頭的遼闊世界，不過是宇宙樹尤加特拉希中間部分的枝干而已。

　　樹枝表面凹凸不平的地方，人類稱為高山和峽谷。

　　樹枝表面洼下去積了水地方，人類稱為湖泊和海洋。

　　樹枝上生長了青苔的地方，人類則稱其為森林。

　　在人類的大地上面的是火焰國摩斯比海姆，精靈國愛爾夫海姆和神國亞薩園。亞薩園里的神祗們是人類的保護神，掌管人類的知識、智慧、詩歌、歷史、和平、戰(zhàn)爭、力量、財富、狩獵、漁業(yè)、海港、愛情、婚姻、生育等各種事情。人類戰(zhàn)爭中犧牲的勇士則被選擇到亞薩園中的華爾哈爾宮，繼續(xù)為神祗服務。

　　在大地的外面，和人類并居著巨人國約頓海姆，以及華納神的家園華納海姆。居住在約頓海姆的都是一些強壯有力而性情邪惡的巨人，他們不僅是亞薩神的敵人，而且隨時都在企圖破壞人類的中間園，是人類的最大威脅。

　　大地的下面是侏儒們居住的黑精靈之國、冰雪世界尼夫爾海姆和海兒的死亡之國。侏儒住得與人類最近，就在大地下面的巖石洞穴里或黑色的土壤下面。他們個子矮小，深藏在日光照不到的地方。當黑夜降臨的時候，他們有時也來到人類的中間園，向人類借東西使用，或者和人類做少許生意。他們通常是人類的朋友。海兒是死亡之國的主人，所有因為疾病和衰老死亡的人類都將到她在死亡之國中的巨大宮殿中，為她服務。

　　德國神話傳說篇3：奧丁旅行人間

　　八個夜晚，我不曾移動身體，

　　沒有人送上肉食和蜜酒;

　　只有安格納，吉洛德之子，

　　他將成為哥特人國土的主人。

　　—《格里姆尼爾之歌》

　　眾神之主奧丁酷愛旅行，在旅行中不斷地增加他的知識和智慧。奧丁因而也經(jīng)常到人間旅行，化裝成老人或者巫師，在人間體察疾苦，也懲惡揚善。人類居住的中間園里，紛紛揚揚地留下了奧丁的許多神跡。

　　從前在人間有一個國王，生有兩個兒子，叫做安格納和吉洛德。當安格納的年齡有十個冬天那么大，吉洛德有八個冬天那么大的時候，兄弟兩人有一次搖著小船去河里捕魚。不巧的是，在他們捕魚的地方突然刮起了大風，把他們的小船吹到了遠遠的大海上。小船在漂了很久以后，終于在一處海灘上擱淺了。這時候，夜已經(jīng)降臨了。

　　兩個年幼的兄弟棄船登岸，在黑暗中摸索著向陸地走去。不久，他們找到了一個沒有孩子的農(nóng)夫家，并且受到了農(nóng)夫夫妻的精心照料。在這戶農(nóng)夫家里，兄弟兩人和老夫妻共同度過了一個冬天。在這個冬天里，農(nóng)婦照料和教育年長的安格納，農(nóng)夫則照料年幼的吉洛德，并且教給了他很多知識和智慧。

　　春天到來的時候，農(nóng)夫給了兄弟兩人一條小船，讓他們駛回自己的故鄉(xiāng)。農(nóng)夫夫妻動情地把他們送到海邊，揮手告別。臨分手的時候，農(nóng)夫又把吉洛德拉過一邊，神秘地對他面授了一些機宜。

　　安格納和吉洛德?lián)u著小船，順利地回到了他們父王的國土。但是，就在他們靠岸的時候，站在船頭上的吉洛德一下子躍上了岸灘，然后轉(zhuǎn)身用力將小船推開岸邊。大風吹來，加上吉洛德的一推之力，載著安格納的小船又向海中漂去。吉洛德根據(jù)農(nóng)夫的授意，無情地做了這一行為后，還得意地對他遠去的兄弟喊道：“你隨便漂到哪里去吧!”

　　接著，吉洛德獨自一人回到了他父王的宮殿。那時候，老國王剛剛亡故，眾大臣們看到一個王子平安歸來，非常高興，便擁戴吉洛德做了國王。

　　許多年以后，眾神之主奧丁一天正和他的妻子芙莉格一起，坐在亞薩園中他的那把神奇御座上俯瞰各個世界中的情景。無意之中，奧丁在中間園看到了已經(jīng)當上了國王的吉洛德。這使他回想起了許多年前，他和芙莉格裝扮成農(nóng)夫和農(nóng)婦，在海邊將兩個年幼兄弟撫養(yǎng)了一個冬天的事情。

　　他于是轉(zhuǎn)身和芙莉格說道：“你還記得那兩個人類的年幼兄弟嗎，你撫養(yǎng)過的那個安格納，現(xiàn)在大概在山洞里忙著和女巨人生兒子吧? 你看我撫養(yǎng)的這個吉洛德，已經(jīng)成了位極人間的國王，正忙著治理他的國家呢!” 芙莉格自然也知道，奧丁為了和她斗智，有意讓幼年的吉洛德在回家時算計他的兄弟，這樣，奧丁就足以向她證明，他的神力遠勝于芙莉格，連分別撫養(yǎng)過的兒童日后也有天壤之別。在奧丁得意之時，芙莉格也不向他點破，只是對奧丁說：“可惜，這個吉洛德國王是個暴虐之君。他甚至有時會覺得他的客人可厭，而無緣無故地將他們虐待。”

　　奧丁狐疑地看著芙莉格，不太相信她說的話。為此，他決定親自前往中間園，微服察訪吉洛德國王的德行。但是，當芙莉格知道了奧丁的計劃后，立即派她的貼身女侍芙拉先奧丁一步去見吉洛德國王。芙拉對吉洛德說，有一個神通廣大的巫師就要到他的國家來了，這個巫師會用妖術蠱惑于他，因此讓他一定預先提防。芙拉又特別提到，這個巫師雖然精于變化，但還是很容易辯認出來的;因為他神通廣大，所以再兇惡的狗見了他都不敢朝他吠叫。

　　說吉洛德國王暴虐和不善待于人，其實是一種誹謗;但不明就里的吉洛德還是號令天下，捉拿惡狗不敢朝他吠叫的巫師。終于，裝扮成巫師的奧丁被武士抓來了;他穿著一件深藍色的寬大上衣，自稱格里姆尼爾。但除此之外，格里姆尼爾拒絕回答任何問題，態(tài)度十分強硬。吉洛德國王為了盤查他的底細，下令對他進行嚴刑拷打。宮中的打手用兩盆熊熊的烈火一前一后地燒烤這個巫師，一直烤了八天八夜。八天之中，格里姆尼爾滴水未進，被折磨得死去活來。

　　吉洛德國王有一個年幼的兒子，年齡僅有八個冬天那么大，和他伯伯的名字一樣，也叫安格納。當小安格納看到這個被大火烤了八天八夜的可憐的老人的時候，非常同情地用一個牛角杯盛滿了水，偷偷地端去給他喝。小安格納也對格里姆尼爾說，吉洛德國王這樣無緣無故地拷打他，是非常不公正的。

　　受盡折磨的格里姆尼爾接過牛角杯，喝了一口水。這時候，他身后火盆中的火焰已經(jīng)燒著了他的深藍色上衣。在火光映照下，老巫師對小安格納吟唱起了一首詩歌，在詩歌中，他詳細地敘述了世界和人類的起源、統(tǒng)治世界的眾神和神國亞薩園里的情景。最后，他告訴安格納，他自己就是世界的最高統(tǒng)治者奧丁。

　　吉洛德國王在格里姆尼爾吟唱的時候走了進來，他手持寶劍坐在一邊，也和安格納一起聽他吟唱。由于詩中充滿了他聞所未聞的博大知識，他被深深地吸引住了，而且不知不覺中他的手松開了寶劍。當吉洛德最后聽到這個自稱格里姆尼爾的巫師就是眾神之主本人時，他不由大吃一驚，連忙起身欲將奧丁從火焰中拉出。在他起身的時候，松開在膝蓋上的寶劍滑落在地，而在他過去拉奧丁的時候，又一下子絆到在寶劍的劍口上。吉洛德國王就此死去，而格里姆尼爾，或者奧丁，也在國王死去的時候突然消失得無影無蹤。

　　繼吉洛德死后，他的兒子安格納如奧丁所愿，成了那個國家的國王。安格納因為深受奧丁的教悔和寄予厚望，治理國家非常有方。在他統(tǒng)治的時期，他的國家風調(diào)雨順，人民安居樂業(yè)，過著幸福的生活。