導語：神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄傳說。其產生表現(xiàn)了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是遠古時代的人民所創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態(tài)的具有高度幻想性的故事，是一種精神寄托、人類的向往和宗教的實化展現(xiàn)，對后世的文學藝術有深遠的影響。

　　在古時候，人們沒啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥獸維持生活。有時吃了不該吃的東西，中了毒，重時就被毒死;有時候，有的人得了莫名其妙的病，病死了;更有的時候，整個部落得了瘟疫，讓部落消亡...直到神農的出現(xiàn)，遍嘗百草，譜寫《神農本草》，讓中毒、得病的人們能夠活下去......凄慘的人們洪荒年間，人類在生死夾縫中生存：被惡獸捕食、食物短缺、疾病纏身等。為了生存，人類不斷地嘗試各種能吃的東西，如野草、野果、爬行的蟲子等。一些東西可以吃，但是一些東西卻含有劇毒，人們吃了含有劇毒的東西，沒有藥物治療，最終只能等待死亡。神農的決定神農部落的首領炎帝(后來的神農)，為了解決部族食物缺少、得病沒辦法醫(yī)治的情況，外出游歷。不料，沒多久，有熊部落和炎帝部落發(fā)生戰(zhàn)斗，在阪泉進行最終決戰(zhàn)，最終神農部落落敗，炎帝逃出。自此以后，炎帝放下心中仇恨，決定遍游天下，換名為神農，致力于解決民間疾苦。神農制作神鞭神農游歷期間，品嘗了不少毒草、藥草、野果等，有的吃下后舌頭麻木，有毒性，但是不至死;有的草，吃下去后，口吐白沫，昏迷幾天后，就沒事了…當然了，也有一些好的發(fā)現(xiàn)，如樹上長得一些野果有的甘甜、有的酸澀，但是均可以服用。神農便把這些東西都記錄下來。

　　有一次，神農發(fā)現(xiàn)一種藤蔓，分別纏繞在兩顆草上。這兩棵草中，恰好是神農之前品嘗過的，一棵有毒，一棵無毒。這藤蔓纏繞在無毒的草上顏色是白色的，但是纏繞在有毒的草上的顏色卻是紫色的!

　　遇到這種情況，神農頗為奇怪。神農無意中，將藤蔓從有毒草上拉了出來。讓神農驚訝的是，這藤蔓離開毒草后，那紫色逐漸退去，變成白色。

　　這一發(fā)現(xiàn)，讓神農內心興奮：難道，這藤蔓遇到毒草就變顏色?神農幾經試驗，最終發(fā)現(xiàn)，藤蔓遇到帶毒的東西就會變成紫色，遇到沒有毒的東西，紫色就會褪去，變成白色。神農將這一根神奇的藤蔓，做成了一個鞭子，這邊是后來，神農鞭草的神鞭。神農神鞭鞭百草

　　神農氏制作神鞭之后，用神鞭抽打百草辨別毒性。神鞭落在草上，會根據草的毒性強弱變化自己的色彩，草的毒性越強，神鞭的紫色就會越深，草的毒性越弱，神鞭的紫色就越淺，如果草沒有毒性，那么，神鞭就會變成白色的。

　　神鞭的作用自然十分的巨大，但是時間久了，神農又被一個問題所困：雖然可以辨別草有沒有毒性，但是，卻不知道吃了毒草如何救治!這個問題困擾了神農許久。最終，神農狠下心來，決定自己以身試藥。神農嘗百草神農服用了大量沒有毒性的草藥，長期下去，神農身體耐毒性變強，普通的毒草無法傷害神農。神農嘗試品嘗毒草，先從毒性弱的毒草開始品嘗，了解毒草的毒性和藥理，然后找到能夠治愈該毒的草藥。神農不斷品嘗各種的毒草，然后品嘗對應的藥草，神農收獲匪淺。

　　神農路過部落，也會主動為部落中生病的人治病。神農將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少;把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個人的肚子就不疼了。神農的名字也就因此一時傳十傳百，變的有名起來。并且，神農還著作了幾位有名的《神農本草》。

　　神農還將自己的醫(yī)術傳播給各個部落，讓他們擺脫疾病的困然。神農在各個部落中，四處奔波，傳播藥草知識。神農之死神農嘗遍百草，發(fā)現(xiàn)了茶能夠清熱祛毒、靈芝草能夠起死回生，奈何，神農吃過的草藥過多，各種毒素和草藥藥效在神農體內積累，最終導致藥效沖突，中毒而亡!

　　神農對人類的貢獻極大，不僅僅嘗百草，著作《神農百草經》，而且將五谷帶給黎民百姓，教人類怎樣播種五谷，用自己的勞動，保障有足夠的生活食物。神農雖然嘗百草被毒死了，但是神農的貢獻卻被銘記!