三國(guó)演義中劉備的故事
三國(guó)演義中劉備的故事
史研究要從自身的獨(dú)立的學(xué)術(shù)立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的思考和分析,下面這些是小編為大家推薦的幾篇三國(guó)演義中劉備的故事。
三國(guó)演義中劉備的故事1：溫良臣子面具下的較量
諸葛亮在“隆中對(duì)”中闡述的戰(zhàn)略主要分兩步：一是先取劉表的荊襄為家，后取西川建基業(yè)，橫跨荊、益，形成三足鼎立;二是待天下有變，聯(lián)吳抗曹，從荊州和秦川同時(shí)進(jìn)兵北伐中原。但最后為什么沒(méi)能實(shí)現(xiàn)呢?一是諸葛亮壓根兒就沒(méi)想讓劉備兄弟完全實(shí)施;二是諸葛兄弟也沒(méi)有預(yù)料到會(huì)有高人半路殺出。
實(shí)際上，“隆中對(duì)”是諸葛亮戰(zhàn)略中的戰(zhàn)術(shù)，他無(wú)非是想以表面的“赤誠(chéng)”和“智慧”先贏得劉備的信任，再借他的力量為自己打天下。諸葛亮早就料到劉備不會(huì)直接取荊州，必定從曹操手中反奪荊州和天下。所以，當(dāng)劉備不采納他的意見(jiàn)時(shí)，他順勢(shì)將第一步戰(zhàn)略做了調(diào)整：首先放任曹操占領(lǐng)荊襄，再聯(lián)吳抗曹，最后與東吳公平競(jìng)爭(zhēng)，拿下荊州。調(diào)整后不但迎合了劉備的“新儒家”思維，還將他和劉備從“雙死”盤成了“雙活”。如果照搬原定的方案，就不會(huì)有赤壁之戰(zhàn)，不會(huì)有三足鼎立。
由于第一步改良型戰(zhàn)略對(duì)劉備和諸葛亮都有利，所以不僅劉、關(guān)、張三人密切合作，諸葛兄弟也竭盡全力。孫、劉聯(lián)合就得益于諸葛亮和諸葛瑾的隱性合作，且看他們是如何暗中相助的。
周瑜薦魯肅，魯肅薦諸葛瑾，但實(shí)際上諸葛瑾無(wú)論智謀還是權(quán)謀都高于魯肅，赤壁之戰(zhàn)吸引了天下所有的謀士，諸葛瑾為何單單要坐壁上觀，是為了回避諸葛亮嗎?不是，他沒(méi)閑著。試想，魯肅乃一“凡品”，他是怎么想到捐棄世仇新怨為劉表吊喪，并借機(jī)聯(lián)合劉備的?而諸葛亮遠(yuǎn)在荊州，又是如何精準(zhǔn)預(yù)測(cè)他這一次意外行蹤的?毫無(wú)疑問(wèn)是諸葛瑾私通情報(bào)。魯肅由于有自己的野心，也就很愿意來(lái)回調(diào)停于孫權(quán)、周瑜和諸葛亮之間。諸葛亮相信哥哥對(duì)魯肅的操控能力，所以明明廁身于周瑜的刀光劍影之下，還敢對(duì)劉備說(shuō)：“亮雖居虎口，安如泰山。”魯肅死后，諸葛瑾果然頂替魯肅，從幕后走到了幕前。此間微妙，稍加意會(huì)，即可言傳。
諸葛瑾能操縱魯肅，卻操縱不了孫權(quán)，魯肅死后沒(méi)有人幫助他左右孫權(quán)的意志了。雖然諸葛瑾是討回荊州的首功之臣，但孫權(quán)卻偏偏委派新人陸遜擔(dān)任鎮(zhèn)西將軍、荊州牧。諸葛瑾竹籃打水一場(chǎng)空，沒(méi)能得到荊州兵權(quán)，與諸葛亮在秦川形成伐魏的犄角之勢(shì)。這就是說(shuō)，諸葛亮第二步戰(zhàn)略的本意是想以自家兄弟取代劉備兄弟完成兩路伐魏。
由于在第二步戰(zhàn)略上諸葛兄弟與劉備兄弟的矛盾不可調(diào)和，所以諸葛亮要舍棄戰(zhàn)略要地荊州，并搭上關(guān)羽，這樣，不僅破掉了劉備兄弟，還成全了自家兄弟。如果諸葛亮真心幫助劉備，他就不會(huì)讓關(guān)羽一人長(zhǎng)期而對(duì)兩方虎狼。況且他后來(lái)也明知關(guān)羽與孫權(quán)的關(guān)系鬧僵，出現(xiàn)了與“北拒曹操，東和孫權(quán)”八字方針不相符的變化，隨時(shí)可能導(dǎo)致他所說(shuō)的“荊州危矣”的局面。
然而在危急關(guān)頭，諸葛亮既沒(méi)有按照第二步戰(zhàn)略設(shè)想去秦川牽制曹魏，也沒(méi)有派人去支援關(guān)羽，只安坐在西蜀評(píng)選五虎大將、封官賜祿。原來(lái)，他正在與諸葛瑾悄然實(shí)施對(duì)關(guān)羽東恩兩惠的兩面夾擊：一個(gè)告誡關(guān)羽千萬(wàn)要“東和孫權(quán)”;另一個(gè)則在暗地里挑撥關(guān)羽和孫權(quán)的關(guān)系。當(dāng)初囑咐關(guān)羽千萬(wàn)不要想著“分兵拒之”的諸葛亮，后來(lái)卻要?jiǎng)浞判?，說(shuō)關(guān)羽定能威震華夏。而另一位殷勤幫助關(guān)羽招婿東和的諸葛瑾卻在孫權(quán)殺關(guān)羽時(shí)不見(jiàn)了蹤影?？梢?jiàn)諸葛兄弟的迷魂陣并非沒(méi)有破綻!
所以，諸葛亮之所以敢于孤身進(jìn)入江東舌戰(zhàn)群儒，完全得益于兄弟的悉心關(guān)照?？上У氖牵T葛瑾遇到了后生可畏的陸遜，所以，統(tǒng)一天下還需要更加宏偉的戰(zhàn)略。
三國(guó)演義中劉備的故事2:劉備賣草鞋
劉備在沒(méi)當(dāng)皇帝以前，是一個(gè)一個(gè)很窮的人，沒(méi)有正式的工作單位，沒(méi)有讓人看得起的社會(huì)職業(yè)，也沒(méi)有一位江湖大佬欣賞他，可以說(shuō)，劉備是三國(guó)里無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形象代言人，他的前半生是靠賣草鞋來(lái)支撐生活乃至理想信念的……
草鞋是窮人穿的，劉備能在這上面賺錢?不好說(shuō)……但從側(cè)面可以看出，生活給劉備的選擇性不多，生于亂世，卻胸懷天下，還要堅(jiān)持自己仁義的道德底線，這是很難的，尤其是對(duì)于一個(gè)時(shí)刻以中山靖王后代自居的皇叔草根而言，現(xiàn)實(shí)的殘酷與玄幻理想的沖突………保持內(nèi)心不為外物所擾的寧?kù)o，這是需要人生經(jīng)歷與智慧的。很慶幸，劉備是沒(méi)有辦法的做到了。
劉備賣的草鞋質(zhì)量怎么樣?這個(gè)歷史上沒(méi)說(shuō)過(guò)，估計(jì)也不差，因?yàn)閯⒒适迨且粋€(gè)不愿意為產(chǎn)品品質(zhì)而被消費(fèi)者投訴的一個(gè)人，從他現(xiàn)在現(xiàn)存的個(gè)人傳記仔細(xì)來(lái)看;他相信;“細(xì)節(jié)決定成敗，大眾鑄就品牌”的理念，所以，穿劉備的草鞋是非一般的感覺(jué)!
當(dāng)然了，他也可能在閑暇有心的時(shí)候，為關(guān)羽或張飛做一兩雙藝術(shù)草鞋，來(lái)增進(jìn)弟兄之間的感情，而后這兩個(gè)弟弟看到劉大哥生活有困難，就會(huì)給予一些力所能及的幫助，而劉備此時(shí)也許會(huì)深情的說(shuō)，“兄弟結(jié)義，貧福共當(dāng)，哥不差錢?哥看重的是義氣，等我有朝一日轉(zhuǎn)運(yùn)了，決不會(huì)忘了三人的弟兄之情”!
說(shuō)這話之時(shí)，天下已亂，也正是劉備輩用仁用義解救天下蒼生的之時(shí)，劉備說(shuō)，去把我放在家中沒(méi)賣掉的百把雙草鞋分給天下沒(méi)鞋子穿的人吧!這樣，所有的窮人都會(huì)跟著我們干造反事業(yè)的，而且我也鄭重承諾大家，凡是跟到我干事的，這輩子劉備我保證他再也不會(huì)打赤腳了……
絕了，劉備賣草鞋能賣到這個(gè)份上，這大概也就是他做人做事成功的獨(dú)到之處吧。
劉備的草鞋連諸葛亮都要賣兩雙穿穿，其實(shí)，以諸葛亮的生活情調(diào)和水準(zhǔn)是不需要穿草鞋的，奈何，劉備先生是個(gè)搞推銷的拿破侖希爾，不管吹風(fēng)還是落雪，隔幾天三番五次的，總要上臥龍先生家說(shuō)說(shuō)瞧瞧………說(shuō)什么先生自比管仲樂(lè)毅，卻為何還要在家當(dāng)二十七歲的宅男?難道是先生沒(méi)自信亦或是看我不起?以為備曾經(jīng)是個(gè)賣草鞋的出身么?諸葛亮畢竟年輕還沒(méi)出茅廬，所以被劉備幾句話一頂，就頂出了多年讀書(shū)時(shí)精心做的研究論文《隆中對(duì)》劉備一看，果然是人才呀，天下三分的規(guī)劃比我做的草鞋還要工整些。
于是，劉備在與諸葛亮在那間世界名屋里詳談了好幾個(gè)鐘頭，說(shuō)的是如何讓天下的百姓在該穿草鞋的時(shí)候穿草鞋，在該穿皮鞋的時(shí)候穿皮鞋，讓貪官污吏們?cè)诖罄涮炖锒即┎菪氖?hellip;……
最后，雙方在融洽的，相互可用的氣氛中，簽定一份劉備軍事集團(tuán)與諸葛亮的長(zhǎng)期勞務(wù)聘用合同;合同規(guī)定;諸葛亮同志在擔(dān)任劉氏集團(tuán)的首席執(zhí)行官期間，除了每年的績(jī)效工資和股權(quán)分紅外，還應(yīng)收到劉備董事長(zhǎng)手帶余溫所親做的慰問(wèn)草鞋兩雙，以減少諸葛亮同志長(zhǎng)時(shí)間地穿高檔鞋帶來(lái)的不環(huán)保，得腳氣………
三國(guó)演義中劉備的故事3:劉備三顧茅廬
深冬的一天，劉備帶著關(guān)羽、張飛，到隆中邀請(qǐng)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。
劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽(tīng)諸葛亮何時(shí)在家。當(dāng)打聽(tīng)到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時(shí)，劉備當(dāng)即決定二請(qǐng)諸葛。這時(shí)，張飛不以為然地說(shuō)：“一個(gè)平民百姓，派個(gè)武士把他叫來(lái)就得了，犯不著讓你一再去請(qǐng)。”劉備說(shuō)：“諸葛亮是當(dāng)代大賢，怎么能隨便派個(gè)人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備說(shuō)服了張飛，叫上關(guān)羽，三人騎馬直奔隆中而去。
這一天，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，冷得實(shí)在教人難忍。張飛對(duì)著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說(shuō)。”劉備卻說(shuō)：“賢弟，咱們冒此大風(fēng)雪，不怕山高路遠(yuǎn)，去請(qǐng)諸葛，不正表明了我們的一片誠(chéng)意嗎?”三人繼續(xù)往前趕路。不料，這一次劉備又未見(jiàn)到諸葛亮，只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉(zhuǎn)交，說(shuō)明來(lái)意，并表示擇日再訪。
第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關(guān)羽竭力勸阻。關(guān)羽說(shuō)：“我們兩次相請(qǐng)，都未見(jiàn)到他，想必他徒有虛名，不敢前來(lái)相見(jiàn)。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說(shuō)：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來(lái)，我就將他綁來(lái)見(jiàn)你。”劉備連忙說(shuō)道：“不得無(wú)禮，沒(méi)有誠(chéng)意哪能請(qǐng)到賢人呢?”
劉備三人飛馬直奔隆中，來(lái)到諸葛亮的草廬前。此時(shí)諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來(lái)才敢求見(jiàn)。
劉備見(jiàn)了諸葛亮，說(shuō)道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實(shí)是平生之大幸!”諸葛亮說(shuō)：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過(guò)意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠(chéng)懇地說(shuō)：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術(shù)短淺，時(shí)至今日，尚未達(dá)到目的，望先生多多指教。”
劉備謙虛的態(tài)度，誠(chéng)懇的情意，使諸葛亮很受感動(dòng)。于是諸葛亮終于答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，懷著統(tǒng)一全國(guó)的政治抱負(fù)，離開(kāi)了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國(guó)鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻(xiàn)。
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