西方歷史的故事
西方歷史的故事
每一個(gè)歷史事件、歷史人物都是一個(gè)動(dòng)人的小故事,都能給人以啟迪,下面這些是小編為大家推薦的幾篇西方歷史的故事。
西方歷史的故事1：一個(gè)戰(zhàn)勝皇帝的德國(guó)老人
1888年，德國(guó)正式進(jìn)入普魯士大帝威廉二世的統(tǒng)治時(shí)代。經(jīng)過(guò)十幾年改革的德國(guó)，經(jīng)濟(jì)騰飛，軍事迅猛膨脹，已經(jīng)成為新的歐洲強(qiáng)國(guó)。年輕氣盛的威廉二世更是霸道得不可一世。
在戰(zhàn)場(chǎng)上威風(fēng)凜凜的威廉二世有個(gè)好習(xí)慣，就是閑暇時(shí)間喜歡獨(dú)自坐在書(shū)房里博覽群書(shū)。為了方便，他在柏林波茨坦皇城旁邊建造了一所豪華的書(shū)房。
幾天后，正在書(shū)房讀書(shū)的威廉二世，突然聽(tīng)到嘎吱嘎吱的響聲，他讀書(shū)的興致完全被打攪了，他打開(kāi)窗戶(hù)一看，對(duì)面是一座用風(fēng)車(chē)作動(dòng)力的磨坊，在風(fēng)力的作用下，磨坊外的風(fēng)車(chē)嘎嘎吱吱地旋轉(zhuǎn)。
威廉二世氣憤地對(duì)手下的官兵說(shuō)：“去告訴磨坊主讓他搬到別的地方去。”官兵得令后，馬上找到磨坊主，氣焰囂張地說(shuō)：“皇帝命令你兩天內(nèi)搬離波茨坦，否則后果自負(fù)。”
磨坊主是位60多歲的德國(guó)老人，聽(tīng)到官兵的叫囂后，沒(méi)有反駁，還是安靜地干著手頭上的活。兩天后，官兵吃驚地看到，磨坊的風(fēng)車(chē)還在旋轉(zhuǎn)。
官兵們勃然大怒，要對(duì)老人無(wú)禮，老人理直氣壯地說(shuō)：“我家祖祖輩輩都在這里養(yǎng)家糊口，為什么新國(guó)王來(lái)了，我就要搬走?要嫌棄這里喧鬧，那他搬走好了。”
什么，你竟敢讓皇帝搬走?簡(jiǎn)直是膽大妄為，官兵們欲大發(fā)淫威。沒(méi)想到老人完全不懼怕官兵，底氣十足地說(shuō)：“俾斯麥?zhǔn)紫嗍畮啄昵熬皖C布了法典，保障居民的權(quán)益，你們不能欺人太甚。”
說(shuō)完，老人坐在門(mén)口，以死抵抗官兵的入侵。霸道的官兵執(zhí)意把老人抬走了。萬(wàn)般無(wú)奈之下，老人一紙?jiān)V狀遞交到國(guó)家司法機(jī)構(gòu)——法老院，把皇帝告上法庭，開(kāi)啟了平民百姓狀告當(dāng)朝皇帝的先河。
法老院沖破重重阻力還是受理了此案，開(kāi)庭那天，執(zhí)法官問(wèn)老人：“究竟是先有磨坊還是先有書(shū)房?”老人答，先有磨坊。執(zhí)法官斬釘截鐵地說(shuō)：“到此事情就簡(jiǎn)單了，按照先入為主的慣例，要搬只能搬書(shū)房。”
老人聽(tīng)到判決結(jié)果老淚縱橫，他成為德國(guó)歷史上第一個(gè)靠法理戰(zhàn)勝皇帝的平民百姓。
威廉二世知道結(jié)果后，極為震怒，欲給執(zhí)法官施壓。首相俾斯麥趕緊進(jìn)言：“大帝，我們要想讓德意志帝國(guó)更加強(qiáng)大，就必須遵循法理原則，否則十幾年的改革成果將前功盡棄。”
經(jīng)過(guò)三思后，威廉二世最后服從了執(zhí)法官的判決，將書(shū)房搬到了別處。在威廉二世統(tǒng)治時(shí)代，德意志也正是靠著法理的引擎，極度膨脹，迅速崛起為歐洲新的霸權(quán)國(guó)。
后來(lái)，老人的磨坊得以保存到今天，成為波茨坦著名的旅游景點(diǎn)，磨坊里豎立著一個(gè)慈祥而倔犟老人的雕塑，上面刻著：一個(gè)戰(zhàn)勝皇帝的德國(guó)老人。
一個(gè)小小的磨坊敢于和威嚴(yán)的皇宮相對(duì)而生，這或許就是德國(guó)崛起的一個(gè)縮影。
西方歷史的故事2:一座城市名字的歷史烙印
1851年，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的富蘭克林·皮爾斯給居住在皮吉特海灣一帶的印第安索瓜米西族酋長(zhǎng)寫(xiě)信，宣稱(chēng)美國(guó)政府要求以15萬(wàn)美元的價(jià)格，購(gòu)買(mǎi)這里200萬(wàn)英畝的土地。
收到信的酋長(zhǎng)明白，作為一個(gè)過(guò)著原始生活、持著簡(jiǎn)陋工具的“紅人”族群，不可能抵擋住擁有槍炮的白人。為了保證族人的安全，滿(mǎn)懷著悲憤與哀傷之情，他發(fā)表了以下的演說(shuō)：
你怎能把天空、大地的溫馨買(mǎi)下?我們不懂。
我們紅人，視大地每一方土地為圣潔。在我們的記憶里，在我們的生命里，每一根晶亮的松木，每一片沙灘，每一撮幽林里的氣息，每一種引人自省、鳴叫的昆蟲(chóng)都是神圣的。樹(shù)液的芳香在林中穿越，也滲透了紅人亙古以來(lái)的記憶。
白人死后漫游星際之時(shí)，早忘了生他的大地。紅人死后永不忘記我們美麗的出生地。因?yàn)?，大地是我們的母親，母子連心，互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姐妹，鹿、馬、老鷹都是我們的兄弟，山巖峭壁，草原上的露水，人身上、馬身上所散發(fā)出的體熱，都是一家子親人。
我們會(huì)考慮你的條件，但這買(mǎi)賣(mài)不那么容易，因?yàn)椋@地是圣潔的。溪中、河里的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣(mài)地給你，務(wù)請(qǐng)牢記，這地是圣潔的，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子子孫孫，這地是圣潔的。你，務(wù)請(qǐng)牢記，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子女，河流是我們的兄弟，你對(duì)它，要付出愛(ài)，要周到，像愛(ài)你自己的兄弟一樣。
白人不能體會(huì)我們的想法，這點(diǎn)，我知道。
在白人眼里，哪一塊地都一樣，可以趁火打劫，各取所需，拿了就走。對(duì)白人來(lái)說(shuō)，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵，他要一一征服。
他貪得無(wú)厭，大口大口吞食土地之后，任由大地成為片片荒漠。
我不懂。
我們確知一事，大地并不屬于人;人，屬于大地，萬(wàn)物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神。
或許，你以為可以擁有上帝，像你買(mǎi)一塊地一樣。其實(shí)你辦不到，上帝，是全人類(lèi)的神，上帝對(duì)人類(lèi)憐恤、平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆大地的創(chuàng)造者。白人終將隨風(fēng)消失，說(shuō)不定比其他種族失落得更快，若污穢了你的床鋪，你必然會(huì)在自己的污穢中窒息。
肉身因歲月死亡，要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發(fā)光，是上帝引領(lǐng)你活在大地上，是上帝莫名的旨意容你操縱紅人。
為什么會(huì)有這種難解的命運(yùn)呢?我們不懂。
我們不懂：為什么野牛都被殺戮，野馬成了馴馬，森林里布滿(mǎn)了人群的異味，優(yōu)美的山景，全被電線(xiàn)破壞、玷污。
叢林在哪里?沒(méi)了!
老鷹在哪里?不見(jiàn)了!
生命已到了盡頭，是茍延殘喘的開(kāi)始。
演說(shuō)字字情真意切，沉著哀婉，催人淚下，既表達(dá)了印第安人內(nèi)心的極度痛苦和無(wú)奈，也斥責(zé)了現(xiàn)代文明對(duì)原始生態(tài)的破壞與奴役。
這片土地，由于瀕臨太平洋海灣，得以迅速地發(fā)展，日后成了名震世界的“波音之城”、“微軟之城”，擁有太空針?biāo)鳛樽约旱牡貥?biāo)建筑，同時(shí)也吸引了一些優(yōu)秀的影視劇以它作為浪漫背景。
這座城市名叫西雅圖。
但許多人不知道，這座城市正是以那位酋長(zhǎng)的名字而命名的。這位被征服的紅人以他偉大的人格與智慧屹立在歷史長(zhǎng)河之中，而美國(guó)白人也以城市命名這種特殊的方式表達(dá)了對(duì)他的敬意。西雅圖酋長(zhǎng)這篇演講被世人傳誦，并被鐫刻在石碑上，成為了這座城市的經(jīng)典文獻(xiàn)，史稱(chēng)《西雅圖宣言》。至今，西雅圖酋長(zhǎng)的誕生地蒂利克村，還保存著印第安人當(dāng)年的風(fēng)貌，成為這座城市的一個(gè)景點(diǎn)。
西方歷史的故事3:幸存的猶太人
第二次世界大戰(zhàn)中，大批猶太人被希特勒的納粹集中營(yíng)囚禁起來(lái)，然后被殺害。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在這場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺中，全世界約1/3的猶太人被殺害。
但是，哈佛大學(xué)研究猶太人發(fā)展史的專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，在這場(chǎng)大屠殺中，有一個(gè)奇異的猶太人群體得以幸存。研究者們把這些幸存者與戰(zhàn)前就移居美國(guó)的猶太人相比較，發(fā)現(xiàn)他們的受教育程度普遍很低。而那些具有較高教育程度的人幾乎無(wú)一幸免。
讓人驚訝的是，這些被納粹視為將來(lái)肯定無(wú)所作為的普通人，日后的成就卻比生活在美國(guó)的那些沒(méi)有經(jīng)歷人生磨難的猶太人大得多，收入也比他們高得多。在以色列，這些從納粹集中營(yíng)回來(lái)的人，很快成為國(guó)家復(fù)興的中堅(jiān)力量以及各個(gè)行業(yè)的領(lǐng)軍人物。
這些沒(méi)有接受過(guò)什么高等教育的猶太人，經(jīng)歷磨難后為什么有了爆發(fā)的力量?他們成功的秘密是什么?
后來(lái)，研究者們發(fā)現(xiàn)，這些人在納粹集中營(yíng)的時(shí)候，并不像那些精英們那樣一成不變，擺出與納粹勢(shì)不兩立的架勢(shì)。他們的頭腦十分靈活，能夠針對(duì)環(huán)境的變化，隨時(shí)調(diào)整自己的生存方式。他們都堅(jiān)守著這樣的人生理念：只要朝著積極的方向改變，便無(wú)須羞恥。為了活下來(lái)，他們選擇了隱忍，并在改變中一步步接近自己的目標(biāo)。
哈佛大學(xué)的研究者把這個(gè)例子作為一個(gè)重要的信條傳遞給學(xué)生，希望他們走上創(chuàng)業(yè)之路時(shí)，不要學(xué)習(xí)納粹集中營(yíng)里那些故步自封的猶太人，而要學(xué)習(xí)這些幸存者。
事實(shí)上，我們很多人都面臨這樣的問(wèn)題——明明已經(jīng)接收到了新信息，卻對(duì)既定計(jì)劃不思改變，拉不下臉來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不肯重新考慮修正原來(lái)的策略或方法，致使錯(cuò)誤程度不斷加深，以致造成更大的失敗。
任何一個(gè)聰明的人都知道，最好的計(jì)劃往往是在信息并不齊全的狀態(tài)下制定的，任何成功之路都不是一帆風(fēng)順的，所謂曲徑通幽、柳暗花明說(shuō)的就是這個(gè)道理。
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