學習啦：嫦娥和后羿的故事是怎樣的呢?歷史上真有其人嗎?古書上有種種不同的說法。下面小編帶大家探究一下歷史上真實的后羿與嫦娥，一起來看看吧!

　　一位同事給我轉發(fā)了一篇微文，看了后我非常氣憤，文章妄稱后羿與嫦娥是東營廣饒人，這種不負責任的文章發(fā)出來，會嚴重誤導大眾，我看廣饒是想出名想瘋了，把兩個風牛馬不相及的人物硬扯上關系。同事給我轉發(fā)的緣由，是因為那篇微文與我的一個觀點相背。今年6月份，集團拍攝宣傳片，遴選了幾家單位來競談，作為評審專家，我參與了談判的過程。我對中標的梅地亞電視中心(中國國際電視總公司下屬核心企業(yè))談到，宣傳片不僅要展示集團，還要展現(xiàn)德州，因為金魯班集團作為德州最大的投融資平臺，今后市委、市府會見客商，出去招商，也會播放這個宣傳片，因此要把德州的位置與地域文化突現(xiàn)出來。那位負責人說到：“德州最出名的是扒雞，一只雞怎么能在宣傳片里展示?”我對他說：“您對德州地域文化了解的太少，雖然扒雞有名，但比扒雞更出名的還有很多，比如運河文化，京杭大運河全長1797公里，在德州就有141公里，德州“九達天衢”“神京門戶”的美譽就是源于運河，德州還是后羿的故鄉(xiāng)、嫦娥的娘家(兼故鄉(xiāng))，后羿射日與嫦娥奔月的傳說就源于德州。德州是‘中國太陽城’，并不僅僅因為有幾個生產太陽能的廠子，就能得到這個官方命名的。”雖然學的是工科，現(xiàn)在做的是企業(yè)管理、法律事務、工程造價、審計與項目管理，但是我對國學、傳統(tǒng)文化與歷史非常感興趣，特別是對地域文化，因此，我就寫寫歷史上真實的后羿、嫦娥與德州的關系。寫之前，先聲明本文純屬個人觀點(當然也不會錯，特別希望杜撰那篇微文的家伙能看到)。 根據歷史學家的考證，中國歷史上有兩個叫“羿”的人，一個是射日的后羿(這個人物只是傳說中的主人公)，一個是夏王朝有窮氏(今德州市德城區(qū)南部黃河涯一帶)的部落長，歷史上稱為“后羿”或“夷羿”。后人所傳說的后羿射日、嫦娥奔月的故事，正是根據夷羿和妻子的原型而塑造出來的，因為他的妻子也叫嫦娥，正如吳承恩把《西游記》與唐太宗李世民捏在一起是一樣。

　　據考證，嫦娥是夏朝一位部落酋長的女兒，祖籍山東省德州樂陵市。相傳她自幼聰明過人，貌若天仙，并且能歌善舞，還對占卜術非常通。因此，每到鬼節(jié)祭祀的時候，嫦娥手執(zhí)祭祀器皿，伴著天空中的皓月，在祭臺上起舞，微風吹起她的裙角，婉若從天而降的仙女。筆者認為，古人把歷史上真實的嫦娥與奔月的傳說聯(lián)系在一起，也是源于這個原因。

　　(注：夏商時代祭祀時間：七月十五，中元節(jié)，人稱鬼節(jié)，民俗相信，在這一段時間會有許多的孤魂徘徊在陽間，所以要有許許多多普渡祭拜的盛會來讓他們早早地回去;七月十三：地藏王菩薩的生日，據說他將救助一切行善的人;十月初一：天氣漸涼，民間有給亡人送寒衣的習慣;十一月十六：此日祭供有請求佛主超度亡靈的意思;十二月二十三：俗稱小年，祭祀灶王菩薩的日子。)

　　現(xiàn)代人找對象，講究門當戶對，古代也講究這個。古人云：“一家有女百家求,一馬不行百馬憂。”前來給嫦娥姑娘提親的人踏破了她家門檻，千挑萬挑，最終嫁給了有窮氏的部落長夷羿(算是門當戶對)，婚后兩人感情很好，恩愛有加，很快就有了一個兒子。后羿耕種獰獵，嫦娥相夫教子，在當地有著很高的威望。歷史上的夷羿擅長弓箭、力大無窮(將后羿射日的傳說與夷羿聯(lián)系起來，筆者認為也是緣于此)，夷羿憑借自己的能力打敗了其他部落，成了東夷族的最高統(tǒng)治者。

　　寫到這兒，我再寫寫夷羿生活的年代。中學課本上的禪讓制，大家應該都知道。夏之前，唐堯(帝嚳的兒子，黃帝的五世孫)傳位給虞舜(顓頊的七世孫，距黃帝九世)，虞舜傳位給大禹(鯀的兒子，顓頊的六世孫，距黃帝八世)，虞舜還傳給了大禹十六字心傳：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”，成為中華五千年治國的國家哲學。后禹繼舜稱帝，國號“夏后”，故稱“夏禹”。山東德州有個禹城市，就是大禹治水的地方，也是相傳大禹治水十三年間三過家門而不入的地方，在城區(qū)立有大禹雕像。說真的，山東德州的歷史古跡很多，美麗的傳說也很多，只是大多數德州人不知道而已。

　　禹的兒子是夏啟(打敗有扈氏，鞏固政權，算是名君)，啟的兒子是太康，太康是個花花公子，昏庸無能，不理朝政，專愛打獵(相傳最長的一次是連續(xù)打獵100天不回朝)，致使民眾怨聲載道、民不聊生。這種情況下，夷羿以武力推翻了太康的統(tǒng)治，結束了百姓的苦難生活，但此時的夷羿還不敢為王，因此推舉太康的弟弟仲康為夏王，仲康其實是后羿的傀儡。仲康死后，他的兒子相繼位，夷羿把相趕走，奪了夏朝的王位(呵呵，算是黃帝的家務事)。后羿即位后，仗著功高、能射箭的本事，只圖安逸，飄飄然、作威作福起來，和太康一樣，熱衷于打獵，而且有過之于太康，國家大事疏于管理，歷史上記載，這個時期的后羿是個昏君兼暴君?？吹竭@種情況，嫦娥多次苦口婆心地勸說夷羿，都無濟于事，后來，夷羿煩于嫦娥的嘮叨，干脆不回朝了，結果大權落在了他的親信、大臣寒浞之手。后來，寒浞派人把打獵回來的夷羿殺死了，為了斬草除根，寒浞還殺死了他的兒子。寒浞垂涎于嫦娥的美色，逼嫦娥嫁給他，為了讓丈夫和孩子的尸骨能夠得到安葬，她佯裝答應了寒浞的要求，提出了兩個交換條件：第一，將夷羿父子的遺骨運回東夷封地，按照君王禮儀厚葬;第二，她要為夷羿守墓，等到拜完中秋之夜的月亮以后才可以嫁娶。寒浞貪戀嫦娥的美貌，于是就答應下來。夷羿的東夷封地，有窮國(德城區(qū)南)和有鬲氏國(德城區(qū))的百姓把夷羿葬到了他出生的村莊，并培起了高大的墳塋，供人們祭奠。有窮國和鬲氏國的百姓說后羿是“天神”，在凡間經歷了帝嚳、堯、舜、夏禹、夏啟、太康、仲康、相等八個朝代，完成了他的使命，天帝把他召回天庭，封為“箭神”，他的出生地被稱為“大神莊”。夷羿父子被安葬后，待到中秋來臨，圓月升起時，嫦娥梳洗打扮、穿上最美的衣服，跳起了祭祀月神的舞蹈，嫦娥告訴東夷封地的百姓，她要到一個遙遠的地方，要與他們訣別了。當寒浞到來時，嫦娥跳入了滾滾的馬頰河，一代美人香消玉殞。

　　寒浞殺了夷羿父子，擔心夏朝遺族再來跟他爭奪，又追殺了被夷羿趕走的相。當時，相的妻子后緡已經懷有身孕，她歷盡艱難險阻，逃到娘家有仍氏部落，生下了一個兒子，取名少康。少康自幼在苦難的環(huán)境中長大，四處躲避寒浞及其子過澆的追殺，練就了一身本領，后來，在夏朝遺臣、部落的幫助下，少康攻占了夏朝都城安邑，殺死了過澆，重新掌握了夏朝的政權。

　　夏朝從太康到少康，其間經過大約一百年的混戰(zhàn)，才逐級恢復過來，歷史上稱作“少康中興”。但是，夷族和夏朝之間的斗爭卻一直沒有停車。東夷人擅長用弓箭，戰(zhàn)斗中夏人吃盡了苦頭。后來，少康的兒子帝杼發(fā)明了一種可以避箭的護身衣，叫做“甲”，才戰(zhàn)勝了東夷人。有窮國(德州市德城區(qū)南)和有鬲氏國(德城區(qū))民間稱夷羿為“大神”，稱他的子女為“小神”。夷羿的子孫怕被人暗害，故取“神”的諧音“申”為姓，在外逃避多年。周宣王(周厲王姬胡之子，西周第十一代君主，公元前828年—前783年在位)時，其族一部分被封于謝(今河南省南陽)，申伯呂建立申國，春秋初為楚國所滅，后人以國名為氏，是為申氏。后來他們有的返回了老家，因不敢住進村莊(大神莊)，就在大神莊西北方附近住下來，繁衍生息，漸漸形成了一座新的村莊，因村中“申”姓人家居多，又是小“神”的諧音，人們就起名為“小申(神)莊”，夷羿出生地村莊“大神莊”也因此漸漸被叫成了“大申莊”，也就是現(xiàn)在德州經濟技術開區(qū)大申莊、小申莊的起源。

　　這就是歷史上真實的后羿、嫦娥以及嫦娥奔月的故事?？梢姡磺忻利惖膫髡f，都是源于現(xiàn)實的，被人們賦予了美好的愿望。今天，在德州市經濟技術開發(fā)區(qū)減河濕地公園，有兩個極具地方文化內涵的雕塑：嫦娥奔月、后羿射日!但是，連很多德州本土人也不知道這兩所雕像與德州的關系，更別說外地人了。因此，我覺得去減河濕地游玩，一定要給孩子們講講這兩所雕像的寓意，旅游管理部門也應該在合適的地方立塊牌子，寫寫后羿、嫦娥及射日、奔月神話傳話與德州的關系。

　　最后，簡要給大家聊聊德州這所城市。德州之“德”源于“德水”，德水為古黃河別名，秦始皇二十六年(公元前221年)更河名曰“德水”，以為水德之瑞。漢置安德縣，意在“以其德水安瀾耳”。夏、商時期，德州為有鬲氏(鬲國)、有窮氏，系侯國，隋開皇三年(公元583年)改“安德”為“德州”，也就有了德州這個地域名子。德州是一所年輕而又古老的城市，交通便利， 自古就有“九達天衢”“神京門戶”之稱，是全國重要的交通樞紐。歷史上，德州是京杭大運河的一個重要碼頭，是南北文化交流、交通要地，明成祖朱棣(奪侄子皇位的那位)定都北京后，一直到19世紀中期，德州是南方九省(冀、魯、豫、蘇、皖、浙、湘、鄂、贛)通往北京的重要漕運通道。

　　德州的歷史文化底蘊豐厚，后羿、晏嬰、趙勝、廉頗、董仲舒(注：老董籍貫不是德州，西漢時期在德州讀了幾年學，所以德州就修了個什么董子讀書臺，還有柳湖書院，特別指出不是甘肅平涼的柳湖，是德州的柳湖)、東方朔、劉備(賣草鞋的)、竇建德(與本人竇姓沒關系)、顏真卿、李之儀(寫下《卜算子·我住長江頭》的那個情種)、田雯等歷史名人，他們或祖籍德州，或在德州為官，給德州留下了很多膾炙人口的詩篇及典故。

　　一所城市，有山有水即有靈氣，德州地處黃河沖積平源，沒有山，因此水就顯得特別重要。德州的水系主要由古運河、減河、岔河、馬頰河四大主要河流組成，近年來，市委、市政府斥巨資完善德州的水系建設，建設自然、親水、生態(tài)、休閑的濱水空間系統(tǒng)，形成了“水清、流暢、岸綠、景美”的城市水系風貌、亮麗的景觀旅游帶和宜人的生活休閑帶。若大家有幸來德州，一定去運河、黃河故道，岔河、減河濕地公園去看看，美麗的景象一定會讓你流連忘返，不比西湖、頤和園差。

作者：竇汝良/金魯班

　　公眾號：竇汝良

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