宋朝歷史故事
宋朝歷史故事
每一個歷史事件、歷史人物都是一個動人的小故事,都能給人以啟迪。那么關(guān)于宋朝歷史故事有哪些呢？下面是學(xué)習啦小編為您整理的宋朝歷史故事，希望對您有所幫助!
宋朝歷史故事篇一：宋恭帝趙顯
后世傳說宋恭帝為元順帝妥懽帖睦爾之生父。元文宗曾布告中外，引元惠宗乳母夫之言，稱元明宗在漠北時，素謂太子(妥懽帖睦爾)非己子，遂徙于高麗，后遷靜江。元末明初人權(quán)衡撰《庚申外史》，謂瀛國公駐錫甘州山寺(元時稱十字寺，即張掖大佛寺)時，封地位于汪古部舊地及居延一帶的趙王曾以一回回女子與之(即順帝生母邁來迪)。
延佑七年四月，回回女生一男子。時值元武宗長子周王和世琜(即位后為元明宗)流亡西北，過甘州山寺，見瀛國公幼子，“大喜，因求為子，并其母載以歸”。明代以后，此說遂成確論。至清代，四庫提要認為此說乃宋遺民偽造，明人“附會而盛傳之”，“核以事實，渺無可據(jù)，實為荒誕之尤，非信史也”。
近時學(xué)者有謂瀛國公在移駐甘州之前，可能居于謙州吉利吉思地界(今葉尼塞河上游)。當時周王和世琜自陜西至嶺北過金山(阿爾泰山)，流亡于察合臺后王封地，地理上與謙州接近。
宋朝歷史故事篇二：趙匡胤發(fā)明長翅帽
長翅帽是宋朝大小官員戴的帽子。
一天,宰相寇準微服出行視察民情。他著青衣,戴小帽,打扮成書生模樣,在京都東京(河南開封市)私訪。當他和一個老頭子談話時,老頭子對寇準卑躬屈膝,跪拜迎送,表現(xiàn)出異乎異常的恭謙。
寇準感到奇怪,故意發(fā)問:“老先生,鄙人乃一介書生,請你隨便些吧。”老頭子笑著說:“相公莫非隱瞞自己身份?你可是朝廷的命官啊!”寇準一聽更加疑惑,“我和你老素不相識,怎么說我是朝廷命官呢?”老頭子說:“相公,剛才你通過狹巷時側(cè)身左顧右盼,生怕有東西碰著你的帽子。你要不是常戴長翅帽,哪會有這樣的習慣動作?”
長翅帽的發(fā)明人是宋朝開國皇帝趙匡胤。他坐上龍椅后很不放心當年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳,評論朝政。一天,趙匡胤上早朝,在聽取某個大臣奏章時,發(fā)現(xiàn)兩側(cè)有不少官員竊竊私語,很不禮貌。趙匡胤心里有點惱火,但不露聲色。
退朝后,他想出個辦法,傳旨屬官在幞頭紗帽后面分別加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以后越來越長)。這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上,一般場合是不戴的。因為戴上它,在街上行走極不方便。官員只能面對面交談,要并排坐著談就困難了。
從此大臣上朝,也就很難排列在一起交頭接耳,影響朝堂嚴肅性了。
宋朝歷史故事篇三：宋孝宗為岳飛平反的真正目的
岳飛的冤死可以說是中國封建歷史上影響重大的冤案了，其罪名更是令人驚詫的“莫須有”，“莫須有”意思即“也許有”，其罪名為憑空捏造也。
先介紹一下岳飛冤案的大致過程。
南宋紹興十一年，宋高宗趙構(gòu)召三大將韓世忠、張俊和岳飛入朝，打算論功行賞，韓張二人被任命樞密使，岳飛為副使，明著是升官，實際是削其兵權(quán)，與此同時，趙構(gòu)還撤銷了專門對金作戰(zhàn)的三個宣撫司。
同年九月，秦檜按照趙構(gòu)和金人的授意，大興岳飛之獄。他派爪牙收集證據(jù)，串通張俊，收買和勾結(jié)岳家軍的重要將領(lǐng)張憲(岳飛女婿)的部將王貴、王俊等人，誣告張憲想要在襄陽叛變，以便岳飛能夠恢復(fù)軍權(quán)。之后張憲、岳飛和岳云父子被送往大理寺審問，經(jīng)過兩個月的審問，秦檜沒什么收獲，又不知該如何處置岳飛，這時他老婆說“捉虎容易放虎難”，秦檜一想是這道理，便決定殺死岳飛。
十二月底，秦檜以“莫須有”罪名將岳飛父子以及張憲絞死(另說是毒死)在風波亭，《宋史》對岳飛之死連寫兩遍“嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”，其中所含情感應(yīng)是極為沉痛。
岳飛可以說是肩負保衛(wèi)南宋半壁江山重任的不可或缺的人物，宋高宗趙構(gòu)為何要將其冤殺呢?
首先，金朝指明要殺死岳飛才同意議和，而趙構(gòu)只想著偏安一隅。其次，岳飛一直想收復(fù)中原，迎回舊主，而萬一徽欽二帝回來，趙構(gòu)該如何自處?到時皇位一定難保。深為恐懼的趙構(gòu)只能殺掉岳飛，秦檜只不過是體察到了趙構(gòu)的心思而制此冤案以討好趙構(gòu)。
這樁千古冤案，包括實施者在內(nèi)世人皆知其冤，但皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，岳飛被冤死也有一定必然性。
岳飛死后二十年，宋高宗下詔釋放岳飛和張憲的家屬，準許他們隨意定居。
1162年，趙構(gòu)傳位給宋孝宗。
宋孝宗是南宋唯一還算有些建樹的皇帝，繼位后主張北伐對金作戰(zhàn)。為了平息民憤，鼓勵將士抗敵，宋孝宗以趙構(gòu)的名義，下詔為岳飛平反昭雪，追復(fù)岳飛原有的官職，并將岳飛遺體依禮改葬。后來又為其建造“忠烈廟”，以示紀念，追封為鄂王。此時，對于岳飛的罪名徹底推翻，終于恢復(fù)了他抗金名將的名譽。
其實，宋孝宗為岳飛平反昭雪，有著迫不得已的原因。
岳飛死后，宋金和議達成。南宋向金奉表稱臣，每年向金進貢25萬兩金銀，絹25萬匹，雙方東以淮河、西到大散關(guān)為界。但金朝使臣每次來宋，對趙構(gòu)任意謾罵，使趙構(gòu)盡失帝王尊嚴，又無可奈何。再說，岳飛之死，已經(jīng)引得天下不滿。知識分子和廣大百姓對岳飛的死始終憤憤不平，隨時都會發(fā)現(xiàn)不滿言論。如岳飛被殺三年后，有內(nèi)侍右武大夫白鍔館客張伯麟在太學(xué)壁上題字：“夫差，爾忘越王之殺而父乎?”當時徽宗已經(jīng)死在金國，所以大家都明白這話是諷刺趙構(gòu)的。
趙構(gòu)心里明白，不為岳飛平反，難以收攬民心，難以激勵將士抗敵，對宋王朝統(tǒng)治不利。
當時，秦檜已死，趙構(gòu)仍活著，是太上皇。于是，宋孝宗將冤殺岳飛的責任，一股腦兒全都推到秦檜頭上，想造成這樣一個假象：冤殺岳飛的罪魁禍首不是宋高宗趙構(gòu)，而是奸相秦檜。
雖然岳飛的冤案被平反，但真正的責任人宋高宗并沒有被追究，也很難被追究，當政者為岳飛平反，也只是迫于群眾呼聲的壓力，以及時局的要求。
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