商朝歷史故事
歷史是一門兼具知識(shí)性、文化性與傳承性的學(xué)科,縱觀人類社會(huì)的發(fā)展與演變,每一段文化傳承都是通過(guò)歷史故事為載體而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。歷史故事不僅是歷史事件和文化傳承的重要載體,也是歷史課程知識(shí)的重要補(bǔ)充。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的商朝歷史故事，希望對(duì)你有所幫助!
商朝歷史故事篇一：商王武丁三年不言
“商朝建立之初遷都頻繁，300年內(nèi)就遷了13次。”中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)員、安陽(yáng)殷都文化研究院院長(zhǎng)劉志偉介紹，直到盤庚把商朝都城從奄(今山東曲阜)遷到殷(今河南安陽(yáng))，才算穩(wěn)定下來(lái)。
盤庚之后，其弟小辛、小乙先后即位，但在位時(shí)間都很短，直至小乙的兒子武丁接班。此時(shí)，商朝國(guó)運(yùn)衰微，前朝元老實(shí)力過(guò)強(qiáng)，武丁想有所作為，卻沒有賢人輔佐，于是三年間不發(fā)號(hào)施令，由輔政大臣主政，自己卻在暗地里體察民情。
《尚書·無(wú)逸》記載有商王武丁即位后“三年不言”，《史記·殷本紀(jì)》則明確表述為：“帝武丁即位，思復(fù)興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定于冢宰，以觀國(guó)風(fēng)。”
武丁年輕的時(shí)候曾被父親派到民間勞動(dòng)、體驗(yàn)生活，得以了解民間疾苦和稼檣艱辛，也結(jié)識(shí)了在“北海”做版筑匠、胸懷大略的奴隸傅說(shuō)。
“三年不言”之后，武丁突然告訴群臣，商湯托夢(mèng)給他，讓他在民間找到一個(gè)筑墻的奴隸并任命為相。由此，傅說(shuō)由一個(gè)奴隸登上武丁朝堂，輔助其“接天下之政，治天下之民”，君臣齊心協(xié)力，使殷商國(guó)力達(dá)到鼎盛，史稱“武丁中興”。
商朝歷史故事篇二：內(nèi)修外伐 武丁盛世
“據(jù)史學(xué)家推測(cè)，武丁當(dāng)政時(shí)期，京畿地區(qū)有十四五萬(wàn)人，而彼時(shí)臺(tái)伯河口的羅馬，也才有三三兩兩的居民點(diǎn)。”劉志偉說(shuō)，在殷商宮殿區(qū)，尚存80多座建筑遺址，可以看出當(dāng)時(shí)城市街道布局整齊，甚至還有一段下水道。
此外，武丁時(shí)期甲骨文書寫工整、做工細(xì)膩，青銅器也更加精美，甚至有人開始造酒，這都反映了這一時(shí)期生產(chǎn)力水平很高。
那時(shí)候，商朝還面臨周邊小國(guó)的騷擾，武丁不斷征戰(zhàn)四方，進(jìn)軍西北的少數(shù)民族鬼方、羌方，南下征服江漢流域的夷方、巴方。到武丁末年，商
朝已成為西起甘肅，東到海濱，北及大漠，南逾江漢，包含眾多部族的泱泱大國(guó)。
由中共河南省委統(tǒng)戰(zhàn)部與河南省社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合編輯、中州古籍出版社出版的《中華姓氏河南尋根》一書記載，武丁死后，其后裔有人認(rèn)為他功勞蓋世，可與開國(guó)君主成湯相比，應(yīng)有自己的姓，遂以“武”為氏，奉武丁為始祖，如漢代武班就是其后裔。
商朝歷史故事篇三：商族從何而來(lái)
傳說(shuō)商族是高辛氏(帝嚳)的后裔，居黃河下游，有著悠久的歷史。 舜時(shí)，商族出了一位杰出的軍事首領(lǐng)——契。后來(lái)商人把他稱作“玄王”，作為始祖，并編出了“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫”的頌歌來(lái)贊美他。
太康失國(guó)時(shí)，契的孫子相土開始向東方發(fā)展，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“相土烈烈，海外有截”。到夏朝中期，契六世孫冥“勤其官而水死”，商人“郊”祀之。
冥子王亥“作服牛”，向河北發(fā)展。到契第十四代孫湯時(shí)，商已成為東方一個(gè)比較強(qiáng)大的方國(guó)?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》說(shuō)：“云王勤商，十有四世而興”。
商族的歷史相當(dāng)悠久，較早的文獻(xiàn)記載里常把它追溯到有娥氏，《詩(shī)經(jīng)·常發(fā)》就曾說(shuō)“有娀方將，帝立子生商”。相傳，有娀氏女簡(jiǎn)狄吞玄鳥卵有孕而生子，此子即商的始祖契，這就是《詩(shī)經(jīng)·玄鳥》所謂的“天命玄鳥，降而生商”。古史傳說(shuō)還謂簡(jiǎn)狄是帝嚳的次妃，似乎商族和許多族的情況一樣，也是黃帝族的一個(gè)支系。商族和戎族也有一定關(guān)系。古代文獻(xiàn)里常將戎與殷若商合稱，可能是指殷商的族屬而言的。商的始祖母稱簡(jiǎn)狄，可能商族亦與狄有關(guān)。種種情況表明，商族是在和許多族的交往中逐漸形成的。
商族興起的地域現(xiàn)在還不大清楚，大約在我國(guó)北方的遼西、翼東北一帶，以后才沿太行山東側(cè)的平原地區(qū)漸次南移?！妒辣?middot;居篇》謂商的始祖契居于番。番，即《左傳》昭公二年所載周朝人說(shuō)的“肅慎、燕毫，吾北土也”的毫。古代的幽燕之地與商族的興起應(yīng)當(dāng)是有密切關(guān)系的。
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