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中國民族傳統(tǒng)文化故事

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中國民族傳統(tǒng)文化故事

  無論從人類社會早期的歷史記憶來看,還是在人類社會歷史演進的后續(xù)過程中,故事都是歷史傳承的重要手段和途徑,是普及歷史知識的主要方式,歷史則是故事取材的重要來源。下面是學習啦小編為您整理的中國民族傳統(tǒng)文化故事,希望對你有所幫助!

  中國民族傳統(tǒng)文化故事篇一:小酥肉的傳說由來

  在民間,提起小酥肉,世人皆知它是逢年過節(jié),婚喪嫁娶,百姓餐桌上一道不可缺少的美味佳肴。做法:將肉剁碎,以面裹肉,再用油炸,然后用鍋蒸。味道鮮美,嫩脆可口,香而不膩,全國聞名。

  但若問起它的來歷,多數(shù)人則笑而不知,或答非所問了。卻不知道它與朝歌有關,發(fā)源于現(xiàn)在的馬村區(qū)一帶。有關故事,不可不信。

  相傳,早在商朝未年,紂王登基,不理朝政,嗜好放蕩作樂。蘇妲己入宮,紂王見其妖嬈嫵媚,千姿百態(tài),楚楚動人,更是百般恩寵,言聽計從,視如珍寶。

  為博得妲己歡心,他不惜動用國庫,增加人口賦稅,大興土木,建造豪華鹿臺,以供展示各方諸侯所獻珍寶和行樂。忠臣直諫,他制造各種酷刑,殺人如麻;*臣附會,他大加賞賜,委以重任。朝野內外是非顛倒,正不壓邪,各路諸侯紛紛起反,江山飄搖。

  妲己受紂王恩寵,更是得意忘形,昨日讒言殺宮女,今日讒言殺官員,后天讒言殺百姓。朝歌內外,世人說起妲己,無不畏懼三分,回避不及。

  話說現(xiàn)在的焦作一帶,商為京畿之地,相離朝歌百里之遙,林木茂密,水草豐美,天然一處帝王狩獵之地。曾幾何時,妲己常常纏著紂王來此狩獵游玩,每次皆前有御林軍,后有車馬隊,浩浩蕩蕩,擾民害民,令人發(fā)指。

  百姓深受其害,稱紂王是災星,稱妲己是狐貍精。明地里敢怒不敢言,暗地里則恨不得喝了紂王的血,吃了妲己的肉。

  相傳有一年秋天,紂王、妲己一行在南陽城(今馬村區(qū)安陽城村)、六色泉(今馬村區(qū)陸村)一帶狩獵,結果東跑西跑連個野兔也沒有射中。

  天近午時,狩獵人馬沖進一家農戶,又是射雞,又是射羊,并勒令農家主婦煮肉下酒。

  農家主婦心疼雞、羊,少有怠慢,被妲己一陣數(shù)落,聲稱:“你若再有半點怠慢,就讓御林軍連你一同煮了。”

  農婦心里害怕,連忙燒火煮肉,招待紂王、妲己一行。紂王、妲己等人吃飽喝足,分文不給,揚鞭催馬而去。

  農婦見紂王人馬遠去,心里氣憤,跑進廚房,為了發(fā)泄內心的憤恨,將一塊生肉放至案頭,視為妲己,獨自邊哭、邊剁、邊說:“狐貍精,我讓你禍害人,老娘我今天用刀剁你,用油炸你,用鍋蒸你,然后再將你吃掉!”

  丈夫上山砍柴回來,見媳婦又是哭又是咒,將一團肉剁得粉碎,問清原因,不由奇思妙想道:“媳婦莫哭,常言說‘人不死,財不爛’,紂王是天子,妲己是娘娘,咱們惹不起,別說射殺幾只雞羊,就算連你我殺了,都沒有地方去評理。不過,瞧你將這肉剁得又細又爛,果真用油炸,用鍋蒸,還真是一道美味佳肴哩。你不是恨那狐貍精嗎,那咱不如將菜燒出來吃掉。狐貍精原名叫蘇妲己,咱們這道菜就叫蘇妲己肉好不好?”

  媳婦一聽,破涕為笑說:“虧你想得出,此事若是傳揚出去,說你我吃了蘇妲己肉,還不被砍頭示眾。”

  丈夫思索片刻道:“這好辦,我們不會將菜名再巧改一下,就說是妲蘇肉。蘇妲己,妲蘇肉,換名不換湯,換湯不換藥,暗指蘇妲己肉。”

  對方聽后笑說:“還是你鬼點子多,妲蘇肉就妲蘇肉。”

  丈夫道:“啥鬼點子多,鬼點子少,還不是被他們逼的。”

  兩人話落,果真將剁碎的肉,又是炸又是蒸,如此這般,一道久傳不衰的民間名吃就這樣誕生了。

  消息傳出,人們競相效仿,都說此道菜又好吃又解恨。后來隨著時間推移,商朝滅亡了,紂王自焚了,妲己被殺了,天下又恢復了正常秩序,百姓又恢復了平靜生活。但不知從何時起,妲蘇肉的稱謂變成了現(xiàn)在的小酥肉。

  中國民族傳統(tǒng)文化故事篇二:“入洞房”的傳說由來

  傳說東漢末年,米脂縣的桃樹連續(xù)三年不開花,就在大家驚異之際。本縣艾蒿灣一戶人家生了個女娃、娃一落炕,濃郁的香氣就彌漫開來,連幾十里外的放羊人也聞到了香氣,父母因此給娃取名為香艷。

  香艷家隔壁住著一戶李姓人家,這姓李的受奸臣排擠、看透了官場是非,隱居于此。他們兩口子,一個通曉詩文棋畫,一個精于琴歌樂舞、吟詩作畫,一方面是為了抒發(fā)情懷,一方面是以書香陶冶兒子李春。

  香艷姑娘自學會走路以后,就經常與李春在一起玩耍,所謂青梅竹馬。老李膝下無女,又愛香艷姑娘的慧性靈蘊,就當親女兒一般看待,于是香艷有機會與李春一起學習文化。

  女大十八變,轉眼間、香艷已是十五歲的大姑娘,琴棋書畫樣樣皆能。李春也是一位年近十八的后生,長的濃眉大眼,不但能出口成章、揮毫作畫,而且耕農射獵樣樣精熟。

  香艷和李春的父母更是情投意合,因緣際會、兩家人開始籌措兩個孩子的婚事,并選定了良辰吉日,聯(lián)結這一雙美滿的婚姻。

  就在這個時候,事情突然發(fā)生變化,一群兵丁涌進了艾蒿灣,不由分說,將香艷搶走。香艷被一班兵抬在轎子里,日夜兼程,向洛陽趕去。

  就這樣,香艷被抬到了王允面前,王允一見,暗自欣喜。背地里給抬轎的兵役一一作了酬謝,對米脂的那駐軍頭目也加官一級。

  當著香艷姑娘的面卻大聲呵斥抬轎兵役們:良家民女,你們豈能如此搶奪!一邊說著,一邊親自松了香艷身上的繩索。對兵丁們繼續(xù)道:讓她在我這兒息養(yǎng)數(shù)日,另派兵役送她回家。你們快快回去,告訴她家里人放心,我會像對待親生女兒一樣來對待她的。

  王允的那幫同僚,聽說王允后院來了個絕代美女,便死皮賴臉設法要見一見香艷。不知那個官員在看香艷的時候,將那官帽之上的裝飾“貂蟬”掉在了地上。

  人走之后,香艷看到地上掉這么個玩意,不知是何物,因為好看、就隨意別在胸前。宮女們見香艷別這么個玩意,她們與官僚來往多了,一瞅便是貂蟬,一時興起,也許是揶喻那些官僚,便改叫香艷為貂蟬,一傳十,十傳百的,就有了貂蟬、失卻了香艷的本名!可敬的是,貂蟬不管王允如何待奉,一心思慕著遙遠塞上的家鄉(xiāng)父老和愛人李春。

  王允見貂蟬頑情難易,不免十分奧喪,放她回府更是萬分的不情愿。正在苦惱熬煎之時,有一日,呂布來與貂蟬攀鄉(xiāng)黨——那呂布是綏德人,一見貂蟬,只看他“啊”地喊了一聲,就兩眼發(fā)瓷,居然說不出話來。

  王允將這一切看在眼里,一個改寫歷史的計劃就此誕生了。這就是王允利用貂蟬美色,使董卓、呂布反目成仇,互相殘殺的故事。大功告成之后,王允根本沒有放貂蟬回家團圓的意思!

  貂蟬意識到這一點以后,便趁朝野上下忙亂之際,抽身逃走,幾經周折返回了米脂的艾蒿灣村。傳說這是神靈庇佑貂蟬和李春的愛情,否則一個弱女子如何能千里還鄉(xiāng)?

  村里人對貂蟬偷跑回艾蒿灣的事情守口如瓶,并在艾蒿灣村對面的山腰隱蔽處,打了兩眼探洞,與附近眾山相通,讓李春、貂蟬成親之后住入洞里,在山洞周圍栽滿了各種樹木,為的是遮擋洞口。

  山洞由鄉(xiāng)親們挖掘好后,貂蟬與李春就成婚入洞,過上了幸福、安逸的生活。貂蟬與李春迫于形勢,成婚入洞,后人追慕他們的這一段奇異愛情,就把男女成婚的房子稱作“洞房”。把結婚的當晚,情人步入婚房叫作“入洞房”。

  雖然這只是民間的一個傳說,甚至無從考證,但是其目的是好的、變相的支持了自由戀愛,以及人間真情。

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