民俗文化故事精選
民俗文化故事精選
文化的視野超越機(jī)械，文化仇恨著仇恨;文化有一個(gè)偉大的激情，追求和美與光明的激情。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的民俗文化故事精選，希望對(duì)你有所幫助!
民俗文化故事精選篇一：門神
門神是農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫(huà)類。 作為民間信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，人們都將其神像貼于門上，用以驅(qū)邪辟鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是漢族民間最受人們歡迎的保護(hù)神。 新春伊始，第一件事便是貼門神、對(duì)聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九)，家家戶戶都紛紛上街購(gòu)買對(duì)聯(lián)、門神，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新，表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
門神信仰由來(lái)已久，據(jù)《山海經(jīng)》說(shuō)：在蒼茫大海之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹(shù)，枝干蜿蜒盤(pán)伸三千里，桃枝的東北有一個(gè)萬(wàn)鬼出入的鬼門，門有上兩個(gè)神人，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘，他們把守鬼門，專門監(jiān)視那些害人的鬼，一旦發(fā)現(xiàn)便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來(lái)，扔到山下喂老虎。于是黃帝向他們敬之以禮，歲時(shí)祀奉，在門上畫(huà)神荼、郁壘和老虎的像，并掛上蘆葦繩，若有兇鬼出現(xiàn)二神即抓之喂虎。
后來(lái)《山海經(jīng)》這種以神荼、郁壘、虎葦索、桃木為辟鬼之神的信仰被人們承傳了下來(lái)，如晉干寶《搜神記》佚文曰：“今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂韋索，畫(huà)虎于門，左右置二燈，象虎眠，以驅(qū)不祥。”這中間，桃亦是人們崇拜久遠(yuǎn)的植物，人們認(rèn)為桃多子多福，是長(zhǎng)壽的象征，因此能夠除災(zāi)避邪制鬼驅(qū)怪，而老虎為百獸之王，能夠“執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅”，“故畫(huà)虎于門，鬼不敢入”。
這種信仰一直流傳至今，除夕之時(shí)人們常常在門上貼上畫(huà)有二神與虎的畫(huà)，并掛上桃枝或桃人和葦索，以驅(qū)鬼辟邪。與過(guò)去稍有不同的是，畫(huà)中神人除了神荼郁壘外，還有唐代出現(xiàn)的鐘馗，元代以后出現(xiàn)的秦瓊尉遲恭，舊時(shí)蘇州地區(qū)人們崇拜的溫(或謂晉代之溫嶠，或謂東岳大帝屬下之溫將軍)岳(岳飛)二元帥。
民俗文化故事精選篇二：樂(lè)羊子半途而廢
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)叫樂(lè)羊子的人，他的妻子知書(shū)達(dá)理、溫柔賢惠。有一年，樂(lè)羊子決定外出求學(xué)，妻子一人留在家中紡線織布。但是，有一天他突然返回家，跟妻子說(shuō)他太想家，不想求學(xué)了。妻子聽(tīng)后，什么都沒(méi)說(shuō)，而是拿起剪刀，把織布機(jī)上的布剪成了兩半。然后才語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“織布機(jī)上的這些布看起來(lái)很美麗，但他們都是由一根根絲線慢慢累積起來(lái)的，現(xiàn)
在我一刀就把他們剪斷了，等于前功盡棄。你在外求學(xué)，和我紡線織布一個(gè)道理，你這樣半途而廢，怎能學(xué)有所成?”樂(lè)羊子覺(jué)得妻子說(shuō)的很有道理，就又去繼續(xù)求學(xué)了。
樂(lè)羊子因想家欲終止學(xué)業(yè)，遭到他妻子的反對(duì)。業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。學(xué)業(yè)要靠勤奮與堅(jiān)持才能精進(jìn)。在學(xué)習(xí)中，青少年不能隨心所欲，不能被一些表面的困難所嚇倒，更不能為自己找一個(gè)看似充足的理由而停止。堅(jiān)持不懈，才能學(xué)有所成。
民俗文化故事精選篇三：陶宗儀持之以恒
宋元時(shí)期，有個(gè)叫陶宗儀的人，他從小就堅(jiān)持刻苦讀書(shū)。即使在田地干活的間隙，他也不忘看書(shū)。田里沒(méi)有紙，每當(dāng)想起什么，看到什么，聽(tīng)到什么，他就立即摘取樹(shù)葉記錄下來(lái)，回家后儲(chǔ)存在一種口小腹大的瓦罐里，等存滿了就埋在樹(shù)下。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，十年中竟積攢下十幾罐樹(shù)葉。有人問(wèn)陶宗儀為什么要這樣做，他說(shuō)：“學(xué)習(xí)就應(yīng)該持之以恒。”
后來(lái)，他把瓦罐一個(gè)個(gè)打開(kāi)，取出來(lái)時(shí)積累起來(lái)的樹(shù)葉，重新進(jìn)行整理、修改，最后寫(xiě)成長(zhǎng)達(dá)30卷的《輟耕錄》。《輟耕錄》記錄了宋元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的風(fēng)貌，成為后人研究宋元時(shí)期歷史的重要資料。
陶宗儀刻苦讀書(shū)、持之以恒的故事告訴大家無(wú)論做什么事都要持之以恒。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，要珍惜當(dāng)前良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，這樣知識(shí)就會(huì)積少成多，聚沙成塔，個(gè)人的綜合素質(zhì)就會(huì)提高。一個(gè)人的文化知識(shí)水平高了，其認(rèn)識(shí)水平、理解能力就會(huì)相應(yīng)提高，看問(wèn)題的視野才會(huì)開(kāi)闊，學(xué)習(xí)技能才會(huì)得心應(yīng)手。
民俗文化故事精選篇四：李謐青出于藍(lán)
南北朝時(shí)，李謐18歲就拜當(dāng)時(shí)的大學(xué)問(wèn)家孔璠為師?？篆[知識(shí)淵博，為人謙虛，學(xué)生們都很敬仰他。李謐拜他為師后，學(xué)習(xí)非?？炭?。沒(méi)過(guò)幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書(shū)時(shí)不太理解書(shū)中的一段話，就請(qǐng)教李謐：“你看這段話是什么意思?”李謐認(rèn)真地分析了那段話，然后詳細(xì)地回答了老師的問(wèn)題。有人問(wèn)孔璠：“你做老師的倒要請(qǐng)教學(xué)生，就不怕在學(xué)生面前失去威信嗎?”孔璠不在乎地說(shuō)：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。老師也不是固定的，誰(shuí)懂得多，誰(shuí)就可以做老師。”問(wèn)他的人聽(tīng)了，信服地點(diǎn)點(diǎn)頭。
《增文賢文》中說(shuō)：“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。”孔子說(shuō)：“后生可畏。”李謐的老師孔璠說(shuō)：“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。”可見(jiàn)，對(duì)于任何一個(gè)勤奮好學(xué)的人，我們都不能輕視，新舊交替是自然規(guī)律的具體體現(xiàn)，前人已一語(yǔ)道破了其中玄機(jī)。青少年應(yīng)該知道：只要?jiǎng)e人比我們懂得多，無(wú)論他是什么出身和什么年齡，都有資格做我們的老師。同時(shí)，要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不懂就問(wèn)，虛心請(qǐng)教，不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥。
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