歷史有名愛(ài)子故事
歷史有名愛(ài)子故事
人類(lèi)文明的重要組成內(nèi)容是人的活動(dòng),歷史學(xué)科是一門(mén)與“人”有關(guān)的學(xué)科,不同的歷史人物所處的時(shí)代、成長(zhǎng)與經(jīng)歷各不相同,但他們都對(duì)人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)重要影響,他們的相關(guān)事跡反映了人類(lèi)社會(huì)政治、思想文化、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您帶來(lái)的歷史有名愛(ài)子故事，希望對(duì)您有幫助!
歷史有名愛(ài)子故事篇一：岳母刺字
岳飛小時(shí)候家里非常窮，母親用樹(shù)枝在沙地上教他寫(xiě)字，還鼓勵(lì)他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學(xué)，不但知識(shí)淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。當(dāng)時(shí)，北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵(lì)兒子報(bào)效國(guó)家，并在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，那四個(gè)字成為岳飛終生遵奉的信條。每次作戰(zhàn)時(shí)，岳飛都會(huì)想起“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，由于他勇猛善戰(zhàn)，取得了很多戰(zhàn)役的勝利，立了不少功勞，名聲也傳遍了大江南北。岳飛還建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)英勇的抗金軍隊(duì)——“岳家軍”。“岳家軍”的士兵都嚴(yán)格遵守紀(jì)律，寧可自己忍受饑餓，也不敢打擾人民;晚上，如果借住在民家或商店，他們天一亮就起來(lái)，為主人打掃衛(wèi)生，清洗餐具后才離去。“岳家軍”的士氣讓金軍聞風(fēng)喪膽。金兵統(tǒng)帥長(zhǎng)嘆道：“撼山易，撼岳家軍難!”在一次岳家軍與金軍的戰(zhàn)役中，當(dāng)岳家軍追到距金兵大本營(yíng)只有四十五里，眼看就要大功告成，收復(fù)江山時(shí)，皇帝趙構(gòu)怕岳飛打敗金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦檜連發(fā)十二道金牌，命令岳飛退兵。秦檜還誣告岳飛謀反，將他關(guān)入監(jiān)獄，以“莫須有”的罪名將岳飛毒死。岳飛死時(shí)只有三十九歲。他一生謹(jǐn)記母親的教誨，即使在死的那一刻，也沒(méi)有忘記母親“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。
歷史有名愛(ài)子故事篇二：孟母三遷
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西。”
孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱(chēng)為“亞圣”。
歷史有名愛(ài)子故事篇三：歐母“畫(huà)荻教子”
歐母是北宋歐陽(yáng)修之母。歐陽(yáng)修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但他的成就也離不開(kāi)他母親的偉大教育。
歐母又是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。
歐陽(yáng)修父親在世時(shí)，家中經(jīng)濟(jì)比較寬裕，可自從他去世后，家境便一落千丈，日漸貧寒。
后來(lái)竟到了“房無(wú)一間，地?zé)o一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐母是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動(dòng)，將兒子養(yǎng)大，并用最原始的方式教歐陽(yáng)修識(shí)字。
歐陽(yáng)修五歲時(shí)，歐母便教他讀書(shū)識(shí)字、做人處事的道理。
只是當(dāng)時(shí)家里窮，家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當(dāng)紙，一筆一畫(huà)地教歐陽(yáng)修寫(xiě)字。這便是著名的“畫(huà)荻教子”。
歷史有名愛(ài)子故事篇四：司馬光教子儉樸
司馬光一生，流傳有許多動(dòng)人的故事。據(jù)歷史記載，司馬光十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)身節(jié)用。他在《答劉蒙書(shū)》中說(shuō)自己“視地而后敢行，頓足而后敢立”。為了完成《資治通鑒》這部巨著，他不但找來(lái)范祖禹、劉恕、劉斂當(dāng)助手，還要兒子司馬康參加這項(xiàng)工作。當(dāng)他看到兒子讀書(shū)用指甲抓書(shū)頁(yè)時(shí)，非常生氣，認(rèn)真地傳授了他愛(ài)護(hù)書(shū)籍的經(jīng)驗(yàn)與方法：讀書(shū)前，先要把書(shū)桌擦干凈，墊上桌布;讀書(shū)時(shí)，要坐得端端正正;翻書(shū)頁(yè)時(shí)，要先用右手拇指的側(cè)面把書(shū)頁(yè)的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開(kāi)一頁(yè)。他還告誡兒子說(shuō)：做生意的人要多積蓄一些本錢(qián)，讀書(shū)人就應(yīng)該好好愛(ài)護(hù)書(shū)籍。
在生活方面，司馬光節(jié)儉純樸，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗干名”。他常常教育兒子說(shuō)，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認(rèn)識(shí)到崇尚儉樸的重要，他以家書(shū)的體裁寫(xiě)了《訓(xùn)儉示康》。
他在文中說(shuō)道，古人以?xún)€約為美德，今人因?yàn)閮€約而遭到譏笑，實(shí)在是要不得的。他又說(shuō)，近年來(lái)，風(fēng)俗頹敗，講排場(chǎng)，擺闊氣，當(dāng)差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農(nóng)夫也腳上穿著絲鞋。為了酬賓會(huì)友“常數(shù)日營(yíng)聚”，大操大辦。他對(duì)這種奢靡的風(fēng)俗感到痛心，為此而慨嘆道：“居位者雖不能禁，忍助之乎!”
隨后,司馬光贊揚(yáng)了宋真宗、仁宗時(shí)的李沆、魯宗道和張文節(jié)等官員的儉約作風(fēng),并援引張文節(jié)的話說(shuō)：“由儉入奢易，由奢入儉難。”告誡兒子這句至理名言是“大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉”。接著，他又援引春秋時(shí)魯國(guó)大夫御孫說(shuō)的話：“儉,德之共也;侈，惡之大也。”接著，他對(duì)道德和儉約的關(guān)系作了詳盡的解釋。他說(shuō)：“言有德者皆由儉來(lái)也。夫儉則寡欲。君子寡欲則不役于物，可以直道而行;小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。”反之，“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”
司馬光為了教育兒子警惕奢侈的禍害，常常詳細(xì)列舉史事以為借鑒。他對(duì)兒子說(shuō)，西晉時(shí)“何曾日食萬(wàn)錢(qián)，至孫以驕溢傾家”，“石祟以奢靡夸人，卒以此死東市”，近世寇準(zhǔn)生活“豪侈冠一時(shí)”，“子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困”。
《訓(xùn)儉示康》這篇文章，寫(xiě)得有理有據(jù)，真切動(dòng)人。司馬康讀時(shí)，忍不住流下了眼淚。此后，他一生始終把父親的這篇家訓(xùn)，當(dāng)作做人的鏡子，用來(lái)警示自己。
歷史有名愛(ài)子故事相關(guān)文章：
5.古代教子故事