一代天驕成吉思汗統(tǒng)一蒙古故事4個(gè)
一代天驕成吉思汗統(tǒng)一蒙古故事4個(gè)
成吉思汗被譽(yù)為一代天驕證明他對(duì)社會(huì)的影響很大，統(tǒng)一蒙古作出了很大的貢獻(xiàn)。所以下面我們來(lái)看一下成吉思汗的故事吧!
成吉思汗的故事：一代天驕成吉思汗統(tǒng)一蒙古
當(dāng)韓侂胄北伐的時(shí)候，金朝內(nèi)部也已經(jīng)十分腐敗。北方的蒙古族趁這個(gè)時(shí)機(jī)強(qiáng)大起來(lái)。公元1206年，蒙古各部落首領(lǐng)在斡難河(今鄂嫩河，斡音wò)邊，舉行了一次盛大的集會(huì)，公推鐵木真做全蒙古的大汗(就是大帝的意思)，并且給他上了一個(gè)稱號(hào)，叫成吉思汗。
鐵木真本來(lái)是蒙古族孛兒只斤部酋長(zhǎng)也速該的兒子。他幼年的時(shí)候，金王朝統(tǒng)治者對(duì)蒙古族人民實(shí)行殘酷統(tǒng)治，各部落之間也互相打冤家，蒙古族人民的生活十分苦難。鐵木真的祖先俺巴孩就是被金朝皇帝殺害的。
鐵木真九歲那年，也速該把鐵木真帶到一個(gè)朋友家訂親。他把鐵木真留在朋友家里獨(dú)自回家，趕了一段路，肚子餓得慌，想找點(diǎn)東西吃，正好看見(jiàn)有一批塔塔兒部人在草原上舉行宴會(huì)。他下馬走進(jìn)人群，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，參加了塔塔兒人的宴會(huì)。
塔塔兒部和孛兒只斤部打過(guò)冤家。也速該沒(méi)想到這一層，塔塔兒部卻有人認(rèn)出了也速該，偷偷地在也速該吃的食物里放了毒藥。也速該在離開(kāi)宴會(huì)回家的路上，肚子疼得支不住，才想到剛才在宴會(huì)上中了毒，但是懊悔也來(lái)不及了。他熬著疼痛趕回家里，就咽了氣。
也速該一死，孛兒只斤部失掉了首領(lǐng)，都散了伙。原來(lái)歸附也速該的泰亦赤部也脫離了他們，還帶走了不少也速該的奴隸和牲畜。欽木真的家境就一天不如一天了。
泰亦赤部的首領(lǐng)怕鐵木真長(zhǎng)大起來(lái)向他們報(bào)仇，就帶領(lǐng)人馬捉拿鐵木真，想把他殺害。鐵木真得到消息，連忙逃到一座森林里。
鐵木真在森林里躲了九天九夜，沒(méi)吃沒(méi)喝，忍不住饑餓，走了出來(lái)。他一出森林，就被泰亦赤人抓住了。泰亦赤人給他戴上木枷，帶到各個(gè)營(yíng)帳里去示眾。有一天，泰亦赤部的首領(lǐng)和百姓都在斡難河邊舉行宴會(huì)，只留了一個(gè)年輕的看守監(jiān)視他。鐵木真趁看守不防備，舉起木枷把看守砸昏了，逃了出來(lái)。
以后，鐵木真和他的母親、弟妹又躲進(jìn)深山里，靠捉土撥鼠、野鼠當(dāng)飯吃，日子過(guò)得更艱苦了。
年輕的鐵木真為了恢復(fù)父親的事業(yè)，想盡辦法，漸漸把他們部落失散的親屬和百姓聚集攏來(lái)。他在跟別的部落的戰(zhàn)斗中打了勝仗，力量漸漸壯大起來(lái)。
鐵木真跟另一個(gè)部落的首領(lǐng)札木合是朋友。他倆常常白天在樹(shù)蔭下舉行宴會(huì)，晚間睡在一起，要好得像自己兄弟一樣。但是，后來(lái)鐵木真力量強(qiáng)大了，札木合部下有人投奔鐵木真，札木合很不高興。有一次，札木合的弟弟搶奪鐵木真的馬群，被鐵木真部下殺了，雙方發(fā)生了沖突。札木合集合了他統(tǒng)治的十三部一共三萬(wàn)人馬攻打鐵木真。
鐵木真也不肯示弱，把部下的三萬(wàn)人馬分成十三支隊(duì)伍，抵抗札木合的進(jìn)攻。雙方在斡難河邊的草原上展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，鐵木真抵擋不住，敗退了。札木合把抓住的戰(zhàn)俘成批殺害。這件事引起札木合部下的不滿，紛紛脫離札木合投奔鐵木真，鐵木真雖然打了敗仗，實(shí)力反而更壯大了。
鐵木真沒(méi)有忘記殺害他父親的仇人塔塔兒部首領(lǐng)蔑古真。沒(méi)有多久，蔑古真得罪了金朝，金朝派丞相完顏襄約鐵木真配合進(jìn)攻塔塔兒部。鐵木真認(rèn)為這是個(gè)報(bào)仇的好機(jī)會(huì)，就和金兵一起夾擊塔塔兒部，把塔塔兒部打得全軍覆沒(méi)，俘獲了大批人口和牲畜、輜重。
金王朝認(rèn)為鐵木真立了功勞，封他做前鋒司令官。
以后，鐵木真又經(jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)斗，陸續(xù)消滅了蒙古高原好幾個(gè)部落，終于統(tǒng)一了全蒙古。他被蒙古各部首領(lǐng)推舉當(dāng)了大汗，這就是舉世聞名的成吉思汗。
成吉思汗即位以后，建立了軍事和政治制度，使用了蒙古文字，使蒙古成了一個(gè)強(qiáng)大的汗國(guó)。但是金朝還把蒙古當(dāng)作它的附屬國(guó)，要成吉思汗向他們進(jìn)貢。成吉思汗立志要改變這種屈辱的地位。
金章宗死后，太子完顏永濟(jì)即位，派使者到蒙古下詔書(shū)，要成吉思汗下拜接受。成吉思汗問(wèn)使者新皇帝是誰(shuí)，使者告訴他是永濟(jì)。成吉思汗輕蔑地吐了一口唾沫，說(shuō)：“我原來(lái)以為中原主人是天上人做的，像這種庸碌無(wú)能的人也配做皇帝?”說(shuō)罷，就把金朝的使者丟在一邊，自己上馬走了。
打那以后，成吉思汗就跟金朝決裂。
公元1211年，成吉思汗決心大舉進(jìn)攻金朝。他登上高山對(duì)天祈禱，說(shuō)：“金朝皇帝殺害我的祖先俺巴孩，請(qǐng)?jiān)试S我報(bào)這個(gè)仇吧!”接著，他就選了三千名精銳騎兵南下。金將胡少虎帶了三十萬(wàn)金兵抵抗，被蒙古軍打得一敗涂地。過(guò)了兩年，蒙古兵又打進(jìn)居庸關(guān)，圍攻金朝的中京(今北京市)。成吉思汗跟他四個(gè)兒子分兵幾路，在河北廣大平原上橫沖直撞，所向無(wú)敵。
這時(shí)候，金朝內(nèi)部十分混亂，金主完顏永濟(jì)被殺，新即位的金宣宗不得不向成吉思汗求和，獻(xiàn)出大批金帛，把公主嫁給成吉思汗。成吉思汗才撤兵回去。
成吉思汗打敗了金朝，兵力更強(qiáng)大了。公元1219年，有一支蒙古商隊(duì)受成吉思汗派遣到西方去，經(jīng)過(guò)花剌子模(在今里海東，咸海西)，被當(dāng)?shù)氐氖貙⒑?。成吉思汗親自率領(lǐng)二十萬(wàn)蒙古大軍攻打花剌子模，接著，又向西攻打，占領(lǐng)了現(xiàn)在的中亞細(xì)亞各國(guó)，前鋒一直打到現(xiàn)在的歐洲東部和伊朗北部，才帶兵回國(guó)。
成吉思汗帶兵西征的時(shí)候，曾經(jīng)要西夏發(fā)兵幫助，西夏不但拒絕出兵，而且和金朝結(jié)了同盟。成吉思汗回來(lái)以后就決心滅掉西夏。在圍攻西夏京城的最后時(shí)刻，他自己卻得了重病。他知道好不起來(lái)，就在病床上對(duì)部下將領(lǐng)說(shuō)：“我們攻打金朝，要向宋朝借路。宋朝和金朝冤仇很深，一定會(huì)答應(yīng)我們。”
成吉思汗死后，他的兒子窩闊臺(tái)接替他做大汗。窩闊臺(tái)按照成吉思汗的遺囑，向南宋借路，包圍金朝京城開(kāi)封。公元1233年，蒙古軍攻破開(kāi)封，金哀宗逃到蔡州(今河南汝南)。
蒙古又聯(lián)合南宋圍攻蔡州。
金哀宗派使者向宋理宗(宋寧宗的繼子，名叫趙昀)求和，說(shuō)：“金朝被滅，下一步就挨到宋國(guó)了;如果跟我們聯(lián)合，對(duì)金、宋兩國(guó)都有好處。”
宋理宗沒(méi)有理睬他，金哀宗走投無(wú)路，只好自殺。公元1234年，金朝在蒙、宋兩軍夾攻下滅亡。
成吉思汗的故事：成吉思汗與鐵板燒的小故事
蒙古族久居草原，以畜牧為生，所以在羊肉的食用上，有著悠久的歷史。他們制作的烤全羊、手把肉都是非常美味的羊肉食品。而其中的一道叫“成吉思汗鐵板燒”的菜，是用蒙古古代傳統(tǒng)燒烤方法制作的，也叫成吉思汗火鍋，俗稱：“成吉思汗鐵板燒”。
說(shuō)起這道菜，還得從成吉思汗時(shí)代說(shuō)起。相傳，成吉思汗在一次圍獵宿營(yíng)時(shí)，看見(jiàn)士兵們的架在篝火上的肉被熏得焦黑。他忽然靈機(jī)一動(dòng)，取一個(gè)士兵的鐵盔放到篝火上，拔出腰刀，把獵來(lái)的黃羊肉片切成薄片，貼在“鍋上”烤成外焦內(nèi)嫩的炙肉片，然后食用，士兵們?nèi)绶ㄅ谥?，果然醇香味美。這就是“成吉思汗鐵板燒”的雛形。以后在蒙古大軍西征的時(shí)候，這種食法隨軍傳到了歐洲、東南亞和日本，一時(shí)間風(fēng)靡世界。可惜，國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有流行起來(lái)，不久就失傳了。直到近幾年，隨著各國(guó)之間文化交流的日益廣泛，在國(guó)內(nèi)才日益流行起來(lái)。
據(jù)說(shuō)在日本的札幌，有一個(gè)內(nèi)設(shè)幾百?gòu)埐妥赖拇箫埱f，飯莊的大牌匾上寫(xiě)著古代士兵頭盔似的鍋反扣在古色古香的雕龍鏤鳳的炭火盆上，當(dāng)煙囪散發(fā)出縷縷清香的時(shí)候，人們便用筷子夾起肉片，在盛著香油、糖、醋、芝麻、胡椒等十多種調(diào)料便可以吃了。有點(diǎn)像今天人們非常熱衷的“韓國(guó)燒烤”的食法，只不過(guò)韓國(guó)的燒烤不是在鍋上烤，而是在一個(gè)行如柵欄的鐵片上，下面是烤肉專用的無(wú)煙煤，其所需肉片也已經(jīng)不局限于羊肉片了，牛肉片、雞片、魚(yú)片，都可以烤制。客人們坐在一起，邊說(shuō)邊烤，感覺(jué)甚是不錯(cuò)。但對(duì)于成吉思汗鐵板燒來(lái)說(shuō)，食羊肉片比較正宗，因?yàn)樗坏且环N食品，而且代表了一段歷史和文化。
這雖然是個(gè)傳說(shuō)但不難看出人們對(duì)于成吉思汗智慧的肯定。不論是軍事方面還是從生活細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)有用的東西并從中領(lǐng)悟加以利用。
成吉思汗的故事：關(guān)于成吉思汗三枝箭的故事
成吉思汗年少時(shí)在逃避敵人的追殺時(shí)候,他那偉大的母親只給了他三枝箭作為武器.當(dāng)時(shí)看的就有些疑惑,為什么只給了三枝箭呢.成吉思汗要面隊(duì)那么多敵人的追殺,只有三枝箭,如何抵擋?這就是鐵木真母親的偉大之處,為什么不給鐵木真更多的箭呢,或者比三枝更少的箭呢,因?yàn)殍F木真母親是讓鐵木真保存實(shí)力逃命的，而不是與敵人戰(zhàn)斗,三枝箭讓鐵木真明白自己的實(shí)力是去逃跑,而不會(huì)因?yàn)榧喽鴳賾?zhàn),也不會(huì)因?yàn)榧俣ケＷo(hù).正是有了這三枝箭的保護(hù),鐵木真才奇跡般的生還.
這是最為真實(shí)的故事,但其實(shí)生活中或者在管理中我們是否也能做到只要三枝箭呢,特別是作為企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中,我們是否能夠拋棄真正不屬于我們的多余的箭呢,我們是否能夠只要自己需要的三枝箭,讓企業(yè)保持旺盛的戰(zhàn)斗力,而不是貪圖更多的業(yè)務(wù)版圖.這個(gè)啟示對(duì)于那些剛剛成長(zhǎng)的企業(yè)尤為重要,很多企業(yè)剛剛成立就迫不及待的涉及自己不熟悉的很多領(lǐng)域,貿(mào)然前進(jìn),這是很危險(xiǎn)的信號(hào),稍有不慎,滿盤(pán)皆輸.緊緊抓住屬于自己的那三枝箭,說(shuō)不定風(fēng)雨過(guò)后就是彩虹,就如同鐵木真如果當(dāng)時(shí)不是帶的三枝箭,而是更多或者更少,那就可能永遠(yuǎn)也不會(huì)出現(xiàn)一代天驕成吉思汗,也不會(huì)出現(xiàn)歷史中國(guó)版圖最大的疆土了.而一個(gè)企業(yè)如果想要成長(zhǎng),想要做強(qiáng)做大,何嘗不是一樣的道理呢.
成吉思汗的故事：成吉思汗和鷹
“一次成吉思汗出去打獵。一直走了好長(zhǎng)時(shí)間，口渴的感覺(jué)越來(lái)越重，但他找不到任何水源。良久，他來(lái)到了一個(gè)山谷，見(jiàn)有細(xì)水從上面一滴一滴地流下來(lái)。成吉思汗非常高興，就從皮袋里取出一只金屬杯子，耐著性子用杯去接一滴一滴流下來(lái)的水。當(dāng)水接到七八分滿時(shí)，他高興地把杯子拿到嘴邊，想把水喝下去。就在這時(shí)，愛(ài)鷹一股疾風(fēng)猛然把杯子從他手里打了下來(lái)。盡管他非常生氣，卻又無(wú)可奈何，只好拿起杯子重新接水喝。當(dāng)水再次接到七八分滿時(shí)，又有一股疾風(fēng)把水杯弄翻了。成吉思汗頓生報(bào)復(fù)心：“好!你這只老鷹既然不知好歹，專給我找麻煩，那我就好好整治一下你這家伙!”
于是當(dāng)水接到七八分滿時(shí)，他悄悄取出尖刀，拿在手中，老鷹再次向他飛來(lái)，成吉思汗迅速拿出尖刀，把鷹殺死了。同時(shí)杯子掉進(jìn)了山谷里，成吉思汗無(wú)法再接水喝了，于是他拼盡氣力向上爬找水池。
忽然，他看見(jiàn)池邊有一條大毒蛇的尸體，原來(lái)池中的水被蛇嘴里滴下的毒液給污染了，這只鷹原來(lái)是救了自己一命。于是成吉思汗對(duì)著鷹的尸身發(fā)誓：以后決不在盛怒下做任何決定。”
這故事告訴我們：在盛怒時(shí)我們做出的決定往往都是不合適的，如果不是特別緊要的事，也許過(guò)上一夜，讓睡眠把自己徹底放松后，第二天再重新回到這個(gè)問(wèn)題上，那時(shí)的決定一般是明智的。另外一點(diǎn)，也告訴我們，也不要全信眼見(jiàn)為實(shí)的事，人的眼界與鷹的眼界不同時(shí)，看到的內(nèi)容不一樣，而人的立場(chǎng)不同時(shí)，得到的判斷也不客觀，我們潛意識(shí)中都喜歡選擇性的失明，把觀察往自己大腦已經(jīng)形成的結(jié)論上湊。
學(xué)會(huì)站在不帶立場(chǎng)的立場(chǎng)是一種基本功，哪怕有時(shí)對(duì)自己很殘忍，其實(shí)，每次撕碎夢(mèng)幻般的憧憬都可換得冷靜，使你冷冷面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在殘酷中求得一絲清醒后的愜意。
人與人間地位的不同，也許這是以知識(shí)學(xué)歷來(lái)劃定;但人與人能力的不同，還需要人的眼界去劃界。
世界上沒(méi)有不斤斤計(jì)較的人，區(qū)別只在于計(jì)較的眼界，只有一個(gè)眼界夠廣的人，才不會(huì)糾結(jié)于生活的瑣碎，而把自己所有糾葛的情節(jié)放到自己一生中最看重的事物上去。
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