唐德宗陵的傳說(shuō)故事

　　唐德宗李適(kuò)(742年5月27日―805年2月25日)，唐代宗李豫長(zhǎng)子，唐朝第九位皇帝(除武則天和唐殤帝以外)，在位二十六年(779年6月12日―805年2月25日 )。

　　唐德宗在世沒(méi)有神奇的創(chuàng)舉，但關(guān)于他的陵及其所處地方，有許多傳奇的故事。比如在它東南約5公里的三原縣嵯峨鎮(zhèn)天井岸村南，有口巨大的圓形平底坑，俗稱天井，就有一個(gè)和唐德宗崇陵有關(guān)的傳說(shuō)。

　　　　崇陵的首選地

　　天井岸村76歲梁志文、涇陽(yáng)縣安吳鎮(zhèn)蒙家溝村65歲李相奇等人告訴記者，傳說(shuō)當(dāng)年唐德宗崇陵穴位，通過(guò)風(fēng)水大師在天下尋找，最初選在了天井岸村南。這地方位于北原南緣，視野開(kāi)闊，俯視渭河，遠(yuǎn)眺秦嶺，其東有清峪河，西南有清峪河支流冶峪河，二水將其環(huán)抱。皇上現(xiàn)場(chǎng)查看后，認(rèn)為這地方的確是風(fēng)水寶地，于是破土動(dòng)工。風(fēng)水大師提出，這個(gè)墓穴雖好，但要挖到30丈深才能到最好的風(fēng)脈位置。于是，朝廷調(diào)來(lái)大量民夫挖掘。當(dāng)挖到20丈深時(shí)，遇到一青石板，堅(jiān)硬無(wú)比，難以下挖。民夫請(qǐng)示主持工程的官員是否繼續(xù)挖。官員回復(fù)，必須挖到風(fēng)水大師所說(shuō)的深度，這是皇上的御旨，不能有半點(diǎn)馬虎。民夫們就用鑿子鑿、鐵錘砸、鋼釬撬，費(fèi)了九牛二虎之力，剛把青石板破開(kāi)一道縫，只聽(tīng)轟隆一聲巨響，從青石板下鉆出一對(duì)白鶴，向西北方向飛去。官員急忙帶著民夫追趕，一直追到嵯峨山半山腰，見(jiàn)白鶴落到鏵子梁東邊的小山梁上就不見(jiàn)了。主持工程的官員急忙向皇上匯報(bào)?；噬蠁?wèn)風(fēng)水大師這是什么征兆。風(fēng)水大師說(shuō)，白鶴飛了，風(fēng)水就跑了，白鶴落到哪，就只能把墓穴改到哪?；噬喜环判?，再次到現(xiàn)場(chǎng)查看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這個(gè)位置比天井岸位置還高，視野更開(kāi)闊，而且到了清峪河和冶峪河二水環(huán)抱的正中，背靠嵯峨山，正是依山傍水，真乃絕佳風(fēng)水寶地，于是將崇陵改到嵯峨山。因此，天井岸村南至今還有一個(gè)大深坑。

　　　　“黃帝鑄鼎于此”

　　蒙家溝村書(shū)記趙重金說(shuō)，唐崇陵所在的嵯峨山是關(guān)中名山，不光自然景觀好，還有許多人文景觀。

　　清劉懋官所修《涇陽(yáng)縣志》記載：“嵯峨山古稱嶻嶭山……黃帝鑄鼎于此，上有三峰，最東曰缽盂臺(tái)，相傳臺(tái)上黑云起，當(dāng)日雨;白云起，不出三日雨。天旱，鄉(xiāng)民禱之多驗(yàn)。近作殿于臺(tái)上，云遂不起。”

　　有傳說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家鬼谷子曾在嵯峨山傳授兵法。唐司馬承貞為《史記·蘇秦列傳》中“鬼谷先生”作索引稱：“鬼谷，地名也。扶風(fēng)池陽(yáng)、潁川陽(yáng)城并有鬼谷墟，蓋是其人所居，因?yàn)樘?hào)。”根據(jù)《涇陽(yáng)縣志》《三原縣志》，池陽(yáng)系漢、唐時(shí)期曾出現(xiàn)過(guò)的縣名，其境為今涇陽(yáng)、三原一帶。

　　蒙家溝村81歲張宗孝告訴記者，嵯峨山又叫五臺(tái)山。傳說(shuō)，唐朝的皇后睡不著覺(jué)，請(qǐng)法師治療。法師說(shuō)只要在五臺(tái)山修一座悟空禪師塔即可治愈。唐太宗便派敬德在嵯峨山二、三臺(tái)之間修了悟空禪師塔。

　　嵯峨鎮(zhèn)唐陵村64歲惠福義說(shuō)，傳說(shuō)敬德修悟空禪師塔時(shí)在山上有養(yǎng)馬的馬圈，就在現(xiàn)在崇陵北邊的唐陵村馬圈自然村。馬圈東邊有一條向東舒緩降低的大梁，因敬德用馬往山上馱修塔的建筑材料從此走，故稱走馬梁。

　　　　“九瓣蓮花穴”

　　“唐崇陵是個(gè)九瓣蓮花穴，從東往西，嵯峨山一共有九道梁。這個(gè)穴就在九瓣蓮花當(dāng)中。傳說(shuō)九瓣蓮花穴的根，扎在青海省巴顏喀拉山。”張宗孝說(shuō)，唐崇陵這里還有個(gè)奇怪現(xiàn)象，陵北邊地勢(shì)高有泉水，而陵南邊地勢(shì)低，卻沒(méi)有水。傳說(shuō)，皇帝害怕陵遭水沖，給陵里埋的有避水珠。

　　關(guān)于唐崇陵，還有更神奇的傳說(shuō)。

　　李相奇、涇陽(yáng)縣安吳鎮(zhèn)沙溝村77歲雒余林告訴記者，傳說(shuō)以前唐崇陵南安吳鎮(zhèn)仵家村里有個(gè)姓仵的窮人，靠上山砍柴為生。他砍了陵北邊鹼畔一棵椿樹(shù)，做了根挑柴的扁擔(dān)。一天晚上月亮特別的亮，他以為天明了，就迷迷糊糊起床，結(jié)果到了山上，才發(fā)現(xiàn)還是深更半夜。他把扁擔(dān)往地上一插，就勢(shì)躺在半坡睡著了。實(shí)際上，那根做扁擔(dān)的椿樹(shù)，是開(kāi)陵門的鑰匙。而他恰好把扁擔(dān)插在了開(kāi)陵門的鎖眼里。睡夢(mèng)中的他恍惚看到山坡慢慢打開(kāi)了一道洞門。他好奇地進(jìn)洞探看，只見(jiàn)里邊金碧輝煌，擺滿金銀珠寶。他發(fā)現(xiàn)照明的幾盞清油燈里的油快燃盡了，油燈火苗忽閃著要熄滅。他提起油壺，拿了根撥火棒，一邊給燈里添油，一邊用撥火棒撥長(zhǎng)燈捻。他剛把油添好，忽然聽(tīng)外邊“轟隆”一聲巨響，好像打雷。他趕快放下油壺往外邊跑，想看發(fā)生了什么事。他剛跑出去，陵門就關(guān)上了。到次日天亮，他發(fā)現(xiàn)自己躺在半山腰里睡覺(jué)，手里拿了根金棒。他用金棒購(gòu)置了耕地、房屋等家產(chǎn)，從此不再上山砍柴。人們因此稱他“仵添油”。

　　　　“日本天皇太子府邸更名為嵯峨院”

　　安吳鎮(zhèn)安吳村82歲盧金川說(shuō)，傳說(shuō)日本也有個(gè)跟嵯峨山形狀一樣的山，也是個(gè)蓮花穴。

　　張宗孝說(shuō)，崇陵所在的山，像擱筆的架子，叫筆架山。上世紀(jì)80年代，日本留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生曾在這里勘查了40多天。日本學(xué)生和他聊天時(shí)說(shuō)，日本也有個(gè)筆架山。

　　根據(jù)陜西省文物局文物處原副處長(zhǎng)陳安利所著《唐十八陵》、復(fù)旦大學(xué)歷史系教授韓昇所著《遣唐使和學(xué)問(wèn)僧》、安徽人民出版社出版的《日本史記》等書(shū)，唐德宗下葬時(shí)，前往中國(guó)學(xué)習(xí)佛經(jīng)梵語(yǔ)、嫻熟掌握詩(shī)歌駢體文、精通書(shū)法繪畫(huà)的日本僧人空海參加了葬禮。他當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)嵯峨山與日本京都近郊一山酷似，歸國(guó)后建議日本皇室將該山易名嵯峨，皇太子神野府邸更名為嵯峨院。及至神野即位，大力推行“唐化”。這位擅長(zhǎng)書(shū)法、與空海、橘逸勢(shì)并稱日本“三筆”的天皇，因與空海志趣相投，油然而生親切之感，遂從各個(gè)方面大力支持空海創(chuàng)建真言宗和弘揚(yáng)佛教。神野最后崩于嵯峨院，稱曰嵯峨天皇。

　　　　“我先人就是守陵人”

　　唐崇陵在當(dāng)?shù)?，如今除了尚留有石雕外，在周圍還留下有與其有關(guān)的地名。

　　唐陵村主任惠福義說(shuō)，唐陵這個(gè)村名，是上世紀(jì)80年代，為唐崇陵北邊的馬圈等幾個(gè)自然村所在的行政村起的。2003年麻惠村與老唐陵村合并時(shí)，雖然麻惠村人口多，但考慮到“唐陵村”這個(gè)名字大，就用了唐陵村這個(gè)村名。

　　李相奇告訴記者，他們蒙家溝村東鹼自然村老名叫石馬巷，因?yàn)榱昵坝袃膳攀穸妹?/p>

　　張宗孝說(shuō)，東鹼村以前住有一姓趙的守陵戶，管陵北邊的陵地。過(guò)去唐崇陵陵上有80畝耕地，分為4塊。外人種了陵地，要向守陵戶交租子。陵南邊的陵地由住在他們村南的灣子村劉姓陵戶負(fù)責(zé)。劉姓陵戶一到夏收就到他們村來(lái)收租子。解放以后，陵戶才不來(lái)收租子了。

　　雒余林自豪地告訴記者，他的老先人就是看護(hù)唐崇陵的。當(dāng)時(shí)有4家守陵戶。傳說(shuō)自皇上埋到這，他們家就在這里看陵，而且當(dāng)時(shí)是唯一住在陵園里的守陵戶。他現(xiàn)在住的窯洞，就是當(dāng)年先人守陵時(shí)住的窯洞。他小時(shí)候，父親給他說(shuō)，以前陵地面積大得很。陵以內(nèi)的地原來(lái)不能耕種，整個(gè)荒著，看陵的人可以種一些，不收皇糧，等于看護(hù)崇陵的報(bào)酬。他們家租給別人種的陵地面積不大。解放后土改，陵地被分給貧農(nóng)。自分了以后，人們就開(kāi)始大面積開(kāi)墾陵以內(nèi)的地。

　　　　“祭天的禮制建筑”

　　天井岸村的天井，井底也成了農(nóng)田。據(jù)天井岸村62歲劉振杰說(shuō)，天井下邊的地肥沃、耐寒，莊稼產(chǎn)量高。

　　記者原以為群眾傳說(shuō)的天井岸村的大坑，是個(gè)不規(guī)則形坑，結(jié)果從衛(wèi)星地圖上一看，是個(gè)非常圓的直徑200米左右的大坑。這真的是人工挖的?就是建陵，也不可能挖這么大的坑。或是水沖的?記者無(wú)論從衛(wèi)星地圖還是現(xiàn)場(chǎng)觀察，都沒(méi)有找到進(jìn)出水的水溝或水洞，這是一個(gè)完全封閉的圓坑，匯水面積很小，不像是水沖的，即使水沖，也難以沖得這么圓。或是隕石坑?有群眾告訴記者，傳說(shuō)這個(gè)坑是刮了場(chǎng)大風(fēng)一夜形成的。這種傳說(shuō)和由隕石沖擊形成很吻合。

　　然而陜西省文物保護(hù)研究院研究員秦建明告訴記者，他曾和其他考古人員對(duì)天井進(jìn)行過(guò)考古調(diào)查，經(jīng)過(guò)勘測(cè)和局部鉆探，這是一巨型盆狀圓坑，坑平面呈規(guī)則圓形，口徑260米，底徑170米，深32米?？幽蟼?cè)及西側(cè)，發(fā)現(xiàn)大量人工堆積土層，其間夾有一些堅(jiān)硬踏面層。踏面層自人工堆積區(qū)通往坑沿，證實(shí)此坑確有人工開(kāi)挖痕跡。經(jīng)局部鉆探，坑底存有厚達(dá)7——8米的淤土層。淤層底部分布一層厚8——10厘米的堅(jiān)硬人工踏面，土質(zhì)駁雜，踏面下即為生土。原坑最大深度可達(dá)42米，整個(gè)工程土方約150萬(wàn)立方米?？诱辈坑幸婚L(zhǎng)方形缺口，中部有一平臺(tái)。臺(tái)上發(fā)現(xiàn)少量漢代瓦礫。根據(jù)出土的古代文化遺物等，他們初步研究認(rèn)為，此為一處漢代祭天的大型禮制建筑主體部分，即漢代所稱“天齊公祠”的主體建筑。根據(jù)有關(guān)史料，“天齊”當(dāng)指天之中央，如臍。