四字成語故事-過河拆橋成語故事
過河拆橋指自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的后，就把幫助過自己的人一腳踢開。那么該成語怎么來的呢?下面是小編帶來的關(guān)于過河拆橋成語故事，希望對你有幫助哦。
過河拆橋成語故事
元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考試，從官府到考生都花費了許多錢財，并且免不了有營私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這種制度。后來，他升任相當(dāng)于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持，但反對的很多。有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當(dāng)官。不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書，準(zhǔn)備頒發(fā)下去。書還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來反對廢除科舉制度。他對伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會怨恨的。”伯顏針鋒相對地說：“如果繼續(xù)實行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多。”許有王反駁說：“沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人也不是很多嗎?”伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個人可以任用!”許有王不服氣，舉出許多當(dāng)時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當(dāng)然不會改變自己的觀點，于是兩人爭論得非常激烈。第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀?？磥?，皇帝特意要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。這話的意思是，你許參政是靠科舉當(dāng)官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人，就像一個人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。
沐猴而冠成語故事
出處：西漢·司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
沐猴而冠的故事：秦王朝滅亡后，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰(zhàn)爭中，自己又占著優(yōu)勢，于是就自傲自大，想回家鄉(xiāng)炫耀此時的身世。因為在他看來，一個人升官或發(fā)財以后，如果不回故鄉(xiāng)夸耀一番，就好比‘錦衣夜行’(穿著錦繡衣服在黑夜里行走)一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。楚漢之爭正處在最為關(guān)鍵的時候，項羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人對他鄙視，氣憤地說：“人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了。”結(jié)果，被項羽投入鼎鑊煮死。
楚人管獼猴為“沐猴”。“沐猴而冠”，是說獼猴而戴上人的帽子，也就是說假充人樣的野獸。這是一句罵人的話?！稘h書·伍被傳》也有此語：伍被曾在淮南王劉安手下做“淮南中郎”的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽，以輕蔑的口吻對伍被說：“漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”
余音繞梁成語故事
“余音繞梁”繞：環(huán)繞。這則成語是說歌聲的余音環(huán)繞屋梁久久不絕。形容歌聲婉轉(zhuǎn)美妙，永遠留在人們的耳中。
這則成語出自《列子·湯問》：既去，余音繞梁，數(shù)日不絕，左右以其人弗去。
春秋時期，韓國有個民間女歌手非常善于唱歌，大家都叫她韓娥。韓娥長得很漂亮，嗓音尤為動聽，其歌聲中飽含深情，具有強烈的感染力。她的歌聲歡快，人們便高興;她的歌聲悲傷，人們便落淚。
一次，韓娥來到齊都臨淄，為了籌措盤纏，在都城的雍門賣唱。她那優(yōu)美的歌聲引來了許多人，人們把她圍得水泄不通，每個人都聽得很出神。聽完歌后，大家都慷慨解囊資助她。
韓娥用這些錢填飽了肚子，便離開了。但聽過她唱歌的人都覺得她那動聽的歌聲還在梁間回繞，一連好幾天都沒有消失，就好像她沒有離去一樣。
當(dāng)天，韓娥住進一家旅館，被人欺負得哭了。她不停地哭泣，哭聲如泣如訴，附近的男女老少聞之無不落下眼淚，三天吃不下飯。
大家把韓娥找來，一起譴責(zé)了那個欺負她的人，并請她再唱幾首歌給大家聽。韓娥覺得盛情難卻，便為大家引吭高歌。大家聽了，都跟著拍子跳起舞來，把先前的悲哀拋到了腦后。
后來，雍門的人經(jīng)常唱起這幾首歌，也越來越喜歡唱歌。
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