東漢時(shí)期的成語(yǔ)典故精選
語(yǔ)言和文化有著密不可分的關(guān)系，而成語(yǔ)作為語(yǔ)言中定型化的固定短語(yǔ)，形象生動(dòng)，具有更深刻的文化內(nèi)涵，與一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)有著更為密切的聯(lián)系。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的東漢時(shí)期的成語(yǔ)典故精選，希望對(duì)你有所幫助!
東漢時(shí)期的成語(yǔ)典故精選篇一：三顧茅廬
東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請(qǐng)荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說(shuō)：“此地有‘臥龍’、‘鳳雛’，二人得一，可安天下。”劉備多方打聽(tīng)，得知“臥龍”就是諸葛亮，此人隱居在襄陽(yáng)城西二十里的隆中，耕作自養(yǎng)，精研史書(shū)，是個(gè)杰出人才，便專程到隆中去拜訪。
他前后一共去了三次，頭兩次諸葛亮避而不見(jiàn)，第三次才親自出迎，就在茅廬中和劉備共同探討時(shí)局，分析形勢(shì)，設(shè)計(jì)如何奪取政權(quán)統(tǒng)一天下的方略。劉備大為嘆服，愿以諸葛亮為師，請(qǐng)他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠(chéng)意所打動(dòng)，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，離開(kāi)隆中一展自己的政治抱負(fù)。此后，諸葛亮成為劉備的主要謀士，幫助劉備東聯(lián)孫吳，北伐曹魏，占據(jù)荊、益兩州，北向中原，建立蜀漢政權(quán)，形成與東吳、曹魏三國(guó)鼎立的局面。
劉備去世后，諸葛亮秉承劉備遺志，繼續(xù)出兵伐魏。他在向后主劉禪上的一道奏表中寫(xiě)道：“先帝不嫌臣卑微鄙陋，屈尊枉駕，前后三次親自登門(mén)，訪臣于草廬之中……”流露出對(duì)劉備給予的知遇之恩念念不忘的感激之情。
成語(yǔ)“三顧茅廬”由此而來(lái)，比喻訪賢求才，真心誠(chéng)意地邀請(qǐng)別人。
東漢時(shí)期的成語(yǔ)典故精選篇二：大器晚成
東漢末年，有個(gè)叫崔琰(yǎn)的人。他從小喜歡舞槍弄棍，不好讀書(shū)。到了二十多歲才開(kāi)始求師愛(ài)學(xué)。由于他很有靈氣，再加上學(xué)習(xí)刻苦，所以他后來(lái)成為一個(gè)文武雙全的人，受到曹操的器重。
崔琰有個(gè)堂弟叫崔林。年輕時(shí)性情沉默，不好講話，人看起來(lái)也不很聰明，所以很多人看不起他，甚至貶他才智不足，認(rèn)為他沒(méi)有出息。崔琰卻不這么看，他常常對(duì)人說(shuō)：“才能大的人需要長(zhǎng)時(shí)間才能顯露頭腳，崔林年紀(jì)大些的時(shí)候，一定會(huì)成大器的。”后來(lái)崔林果然做了很大的官。
成語(yǔ)“大器晚成”，指能擔(dān)當(dāng)大事的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所以成就比較晚。
東漢時(shí)期的成語(yǔ)典故精選篇三：割席分坐
漢朝時(shí)，有兩個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)叫管寧，一個(gè)叫華歆(xīn)。他們感情很好，不僅在同一個(gè)地方讀書(shū)，而且形影不離。有一次，管寧和華歆一起到院子里鋤草，忽然發(fā)現(xiàn)了一塊金子。當(dāng)時(shí)，管寧視若無(wú)睹，仍舊揮動(dòng)鋤頭，而華歆卻動(dòng)心了，立刻拾起了金子，放在一邊。
又有一次，管寧和華歆正一同坐在席上讀書(shū)。忽然有坐著轎子的官員從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧照常讀書(shū)，華歆卻忍不住放下了書(shū)本，跑出去看。管寧見(jiàn)華歆這樣不專心，又羨慕做官的人，再加上發(fā)現(xiàn)他見(jiàn)到了金子動(dòng)心的事，就堅(jiān)決地割斷了并坐在席子，把座位分開(kāi)，面色嚴(yán)肅對(duì)對(duì)華歆說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，你不再是我的朋友了。”
后來(lái)人們常用“割席分坐”這個(gè)成語(yǔ)表示跟朋友絕交。
東漢時(shí)期的成語(yǔ)典故精選篇四：梁上君子
東漢時(shí)期，在潁(yǐng)川有個(gè)縣官叫陳實(shí)，他辦事公正，很有聲望。
一天夜里，一個(gè)小偷溜進(jìn)了陳實(shí)的家里，躲在房梁上，被陳實(shí)發(fā)現(xiàn)了。他沒(méi)有喊叫，裝著沒(méi)有看見(jiàn)一樣。他穿好衣服后，就把兒孫們叫醒來(lái)到自己住的房間里，非常嚴(yán)肅地對(duì)他們說(shuō)：“你們長(zhǎng)大了一定要愛(ài)惜名聲，從嚴(yán)要求自己，不能做那些損害別人的事。有些人原來(lái)并不壞，而是對(duì)自己放松了要求，染上了壞習(xí)慣，慢慢地變壞了的。這些人如果嚴(yán)格要求自己，也可以做君子的。”陳實(shí)說(shuō)到這里，馬上用手指向房梁上邊說(shuō)：“你們看，梁上的那位君子墮(duò)落到了這般地步，是慢慢地變成的啊!”
躲在梁上的小偷聽(tīng)到后，又慚愧，又驚慌，連忙從房梁上跳下來(lái)，向陳實(shí)磕頭認(rèn)罪。陳實(shí)的兒孫們要找繩索捆綁小偷，但被他制止了。陳實(shí)見(jiàn)小偷苦苦求饒，便說(shuō)：“看你這個(gè)樣子，并不像個(gè)壞人，你大概是因?yàn)樯钌县毨В挪坏貌贿@樣做的吧?”說(shuō)完，讓家人取出兩匹綢緞，送給小偷，勸他改邪歸正。小偷痛哭流涕，感恩不盡地一再表示今后絕不當(dāng)小偷了，要重新做人。
人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“梁上君子”這句成語(yǔ)。“梁上君子”被用作小偷、竊賊的代稱。后來(lái)“梁上君子”還用來(lái)比喻那種上不著天、下不著地、脫離實(shí)際的人。
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