楚漢時(shí)期的成語典故

時(shí)間：2017-03-21 16:51:58 春芳953由分享

　　漢語成語在古代漢語與現(xiàn)代漢語的傳承上占有重要地位。先秦時(shí)期,百家爭鳴,著作紛呈,留下了數(shù)量眾多流傳千古的成語。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的90%，希望對(duì)你有所幫助!

　　楚漢時(shí)期的成語典故篇一：成也蕭何敗也蕭何

　　這則成語典故，也可以簡說成“成敗蕭何”。它講的是蕭何與韓信的故事。據(jù)司馬遷《史記?；搓幒盍袀鳌酚涊d，韓信，少讀兵書，好帶刀劍，然而貧窮不能自養(yǎng)，曾以乞討為生，也曾受過胯下之辱。當(dāng)項(xiàng)梁響應(yīng)陳勝、吳廣起義渡過淮河的時(shí)候，韓信便投奔了項(xiàng)梁。項(xiàng)梁戰(zhàn)死，韓信又歸項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)，也僅為“郎中”小官而已。當(dāng)時(shí)他屢屢進(jìn)策，項(xiàng)羽都沒有采納。西漢元年，漢王劉邦率部隊(duì)入漢中，韓信棄楚歸漢。本想出人頭地，但歸漢以后也僅為“連敖”這種有職無權(quán)的小官。后來韓信又因與十三人犯法被判斬首。非常幸運(yùn)的是，在行刑時(shí)，被滕公夏侯嬰保釋。經(jīng)滕公推薦，劉邦讓韓信當(dāng)管理糧草的軍官，這樣便有了接觸總后勤官蕭何的機(jī)會(huì)。蕭何聽韓信談兵，頭頭是道，極為贊賞。到了漢中首府南鄭，韓信見自己仍然未得提拔，便不辭而別。蕭何聞?dòng)崳B夜追趕，這便是“蕭何月下追韓信”的典故。由于蕭何極力推薦，漢王劉邦拜韓信為大將。此后三年，韓信發(fā)揮他的軍事指揮才能，協(xié)助劉邦，戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，取得楚漢相爭的勝利。因此，韓信被加封為齊王、楚王。后來又有人告發(fā)韓信要謀反，就把他降為淮陰侯。漢高帝十一年，劉邦還在前線討伐陳希，有人密告韓信與陳希通謀，要?dú)魏蠛吞?。隨后，呂后與蕭何相謀，由蕭何出面對(duì)韓信說，陳希已被擊敗，讓韓信立即入朝相賀。韓信相信蕭何，便入了宮。呂后就命令武士把韓信捆綁起來，不經(jīng)審訊，就斬首了。韓信受蕭何推薦而拜為大將，又因蕭何設(shè)計(jì)而掉了腦袋。人們哀嘆韓信之死，并且偏重于外部因素，所以就用“成也蕭何，敗也蕭何”加以總結(jié)。一“成”一“敗”系于一人，看起來扯平了，其實(shí)，功過、是非、利害、得失，誰又算得清?況且，韓信的“成”與“敗”，根本原因還是主觀因素，個(gè)人行為。江蘇省沛縣漢城里，漢初三杰的塑像同立于劉邦像旁邊。張良，智者，功成身退，因而保全了生命;蕭何，忠厚，功高馴良，于是終老天年;韓信，雄杰，失職殃殃，這才招致大禍。

　　楚漢時(shí)期的成語典故篇二：“成竹在胸”

　　典出洋縣北宋文學(xué)家、畫家文同喜歡詠竹、畫竹，以言志表其氣節(jié)。他所墨竹意趣天成，獨(dú)樹一幟，被畫壇稱作“湖州畫派”。文同主張，畫竹時(shí)必先有成竹在胸。“成竹在胸”這句成語典故出自漢中洋縣。北宋熙寧八年(1075)，文同任洋州知州。在任三年期間為官勤政，體察民情，他看到茶農(nóng)負(fù)擔(dān)過重，上書朝廷革除“榷茶法”中弊端，給茶農(nóng)帶來實(shí)惠。同時(shí)，加筑州治城坦，重視教育事業(yè)，受到百姓擁戴。文同善詩文書畫，尤擅長畫墨竹。畫竹的高超技藝來源于他長期對(duì)竹子的仔細(xì)觀察和寫生。當(dāng)時(shí)，洋州筼筜谷(今洋縣紙坊鄉(xiāng))生長著大片竹林，文同有《筼筜谷》詩贊曰：“池通一谷波溶溶，竹合兩岸煙蒙蒙。尋幽直去行漸野，宛爾不似在塵中。”他還在此谷建一“披錦亭”，閑暇常去谷中探幽觀竹，吟詩作畫，有時(shí)還攜愛妻前往賞竹、植竹。長年累月，心胸中已烙下各種竹子的形態(tài)，積累無數(shù)畫稿。畫竹實(shí)踐中，他首創(chuàng)畫竹葉深墨為面，淡墨為背筆法，畫技日臻精益，所畫墨竹栩栩如生，瀟灑清秀，他主張畫竹要“成竹在胸”。后來畫竹者學(xué)他筆法的很多，被稱著“湖州竹派”。文同在漢中洋州曾給他表弟蘇軾贈(zèng)《偃竹圖》一幅，喜歡畫竹的蘇軾十分珍愛。蘇在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中寫道：“與可畫竹，必先得成竹于胸，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，振筆直遂，以追其所思„„”同時(shí)代的文學(xué)家、畫家晁補(bǔ)之在《贈(zèng)文潛甥楊克一學(xué)文與可畫竹求詩》中，也有“與可畫竹時(shí)，成竹已在胸”的詩句，這樣文同畫竹時(shí)“成竹在胸”就成為典故。“成竹在胸”或“胸有成竹”，本意是說畫家在畫竹子時(shí)，頭腦中要有一個(gè)具體生動(dòng)的竹子形象，那么就會(huì)得心應(yīng)手，畫出的竹子就真切自然。后來這句成語已不拘泥于畫竹，泛指人們在遇到問題和處理問題時(shí)，頭腦中已有成熟的主張和辦法。

　　楚漢時(shí)期的成語典故篇三：偃旗息鼓

　　《三國志。蜀志。趙云傳》中記載：在一次戰(zhàn)斗中，蜀將黃忠殺死了曹將夏侯淵，并奪取了戰(zhàn)略要地。曹操非常惱火，把米倉移到漢水旁的北山腳下，親率20萬大軍向陽平關(guān)大舉進(jìn)攻。黃忠、張著商議趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前趙云和他們約定了返回時(shí)間，過期不歸就帶兵出寨接應(yīng)，正與曹操親自統(tǒng)率的部隊(duì)相遇。趙云同曹軍廝殺起來，把曹軍打得丟盔棄甲，救回了黃忠和張著。曹操?zèng)]有善罷甘休，指揮大隊(duì)人馬追殺趙云，直撲蜀營。趙云的副將張翼見趙云已退回本寨，后面追兵來勢兇猛，便要關(guān)閉寨門拒守。趙云下令大開營門，偃旗息鼓，準(zhǔn)備放曹軍進(jìn)來;一面又命令弓弩手埋伏在寨內(nèi)外，然后自己單槍匹馬站在門口等候敵人。生性多疑的曹操追到寨門口，心想，寨門大開，必有伏兵，即匆忙下令撤退。就在曹操調(diào)頭后退的時(shí)候，蜀軍營里金鼓齊鳴，殺聲震天，飛箭如雨般向曹軍射擊。曹軍驚慌失措，奪路逃命，自相踐踏。趙云趁勢奪了曹軍的糧草，殺死了曹軍大批兵馬，得勝回營。后來，人們常用“偃旗息鼓”來比喻休戰(zhàn)、無聲無息或停止行動(dòng)。

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