簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義
成語(yǔ)是歷史的一部分,每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨,千萬(wàn)人的口口叮傳,每一句成語(yǔ)又是那么深刻雋永、言簡(jiǎn)意賅。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義,希望對(duì)你有所幫助!
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義篇一:爾虞我詐的故事
春秋時(shí),楚莊王率領(lǐng)軍隊(duì)攻打宋國(guó),因久攻不下,決定撤軍。這時(shí),替楚莊王駕車的申叔時(shí)建議說(shuō):我們?nèi)绻谒螄?guó)的土地上建房種田,表示要長(zhǎng)久地駐扎下去,宋國(guó)就會(huì)屈服的。
宋國(guó)得知楚軍的動(dòng)態(tài)后,派大臣華元前去告訴楚軍主將子反:雖然我們已經(jīng)到了吃孩子充饑、拿人的骨頭當(dāng)柴燒的地步,但絕不會(huì)聽(tīng)命于你們的。
最后,兩國(guó)簽訂了盟約。盟約中寫(xiě)到:楚軍后退三十里,兩國(guó)和平相處,我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞(保證兩國(guó)互不欺騙)。
詐、虞:欺騙。這個(gè)成語(yǔ)形容互相欺騙。
【漢語(yǔ)注釋】比喻互相欺騙,互不信任。爾,你;虞,欺騙;詐,欺騙。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義篇二:才占八斗的故事
曹植,字子建,曾受封為陳王,死后謚名謚思,所以又稱陳思王。他是魏武帝曹操的第三個(gè)兒子,魏文帝曹丕的兄弟。
曹植從小就很聰明,才思敏捷,文詞富麗,曹操很喜歡他。曹操在世的時(shí)候,他的生活是很安定和優(yōu)游的,那時(shí)他寫(xiě)的文章和詩(shī)歌,比較華美;但當(dāng)29歲那年,曹操去世,他哥哥曹丕即位以后,他就不斷受到打擊;到他侄兒曹睿(魏明帝)即位后,受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害,精神上被壓抑,生活相當(dāng)苦悶,因此,這一時(shí)期他寫(xiě)的詩(shī)歌,能暴露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和矛盾,能表現(xiàn)他對(duì)統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想,也能由此而產(chǎn)生一定程度的對(duì)勞動(dòng)人民的同情。所以曹植后一時(shí)期的創(chuàng)作,從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō),比早期的要好一此。
曹植的創(chuàng)作,包括賦頌詩(shī)銘和論文,留下的雖然不多,但是舊時(shí)作家對(duì)他都有很高評(píng)價(jià)。例如南朝梁代的詩(shī)評(píng)家鐘嶸,在他的《詩(shī)品》中寫(xiě)道:曹植的詩(shī),“骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)”。
南朝宋代的謝靈運(yùn),是南北朝時(shí)我國(guó)著名的詩(shī)人和文學(xué)家,他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品,說(shuō)它是“但美遨游,不及世事,”但是總的說(shuō)來(lái),他對(duì)曹植還是十分欽佩的,請(qǐng)看他給曹植下了怎樣的評(píng)語(yǔ):“天下文才共一石,而子建獨(dú)得八斗!”(一石等于十斗)
稱譽(yù)作者的學(xué)問(wèn)高,文才好,后來(lái)就叫做“才占八斗”、“八斗之才”,簡(jiǎn)稱“八斗才”。唐代詩(shī)人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語(yǔ)合并起來(lái),稱為“七步八斗”,以形容詩(shī)才的敏捷和高超。
【解釋】才:文才,才華。形容人學(xué)問(wèn)高,文才好。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義篇三:一葉障目的故事
很久以前,楚國(guó)有個(gè)書(shū)生,一天,他從書(shū)中得知,螳螂捕蟬時(shí)遮蔽自己的身體的那片葉子,有隱身的功效。書(shū)生放下書(shū),暗暗竊喜:哈哈,如果我能找到這么一片樹(shù)葉,豈不是能夠擁有隱身之術(shù)?
于是,書(shū)生放下手中的書(shū),來(lái)到郊外的樹(shù)林里,找啊找,找了好久,終于在一棵大樹(shù)下,看見(jiàn)一只螳螂躲在葉子后面,正準(zhǔn)備捕蟬。書(shū)生顧不得禮儀體統(tǒng),脫下鞋子哼哧哼哧地爬上了大樹(shù)。
嗬,所有的葉子都是一個(gè)模樣,書(shū)生也分不清楚,哪片才是螳螂遮蔽身體的葉子了。情急之下,書(shū)生把整個(gè)枝頭的葉子都摘了下來(lái),然后背起葉子,哼著小曲兒回家了。
一到家,書(shū)生就迫不及待地把妻子拉進(jìn)房間,拿出一片葉子擋在眼前,問(wèn)妻子:“夫人,你能看見(jiàn)我嗎?”妻子不明白緣由,老實(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“能看到。”書(shū)生扔掉這片葉子,又拿出另外一片擋在眼前,問(wèn):“夫人,你能看見(jiàn)我嗎?”
他們?cè)嚵艘黄忠黄?,最后,妻子不耐煩了,把眼一斜,說(shuō)了句“看不見(jiàn)”就離開(kāi)了。書(shū)生大喜,把樹(shù)葉小心翼翼地捧在手里,喃喃地說(shuō)道:“太好啦,太好啦,我終于可以擁有隱身之術(shù)啦!”
書(shū)生來(lái)到集市,一個(gè)老農(nóng)正在路邊叫賣:“賣梨啦,又香又甜的脆梨,大家快來(lái)買啊!”書(shū)生一瞧,那梨又大又水靈,頓時(shí)饞得直咽口水??墒且幻诖?,一文錢(qián)也沒(méi)帶,這可如何是好呢?
忽然,書(shū)生一拍腦門(mén),說(shuō)道:“哎呀,我怎么把這么重要的寶貝給忘了呢?”說(shuō)完,便掏出那片寶貝葉子,擋在自己眼前,大搖大擺地來(lái)到老農(nóng)的攤前,伸手拿了一個(gè)梨扭頭就走。
誰(shuí)知,剛邁出一步,書(shū)生就被老農(nóng)一把抓住,“好大膽的賊人,竟然光天化日之下偷東西!”書(shū)生一臉茫然地說(shuō):“我有隱身之術(shù),你是看不見(jiàn)我的,你是看不見(jiàn)我的…”老農(nóng)可沒(méi)功夫聽(tīng)他解釋,將他送上了公堂。
書(shū)生跪在公堂上,羞愧地說(shuō):“我從書(shū)上看到的,誰(shuí)如果擁有螳螂捕蟬時(shí)遮身的葉子,別人就看不見(jiàn)他。”縣官聽(tīng)了哈哈大笑:“你啊,真是一葉障目不見(jiàn)泰山。”
【解釋】一片葉子擋在眼前會(huì)讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)典故及釋義篇四:價(jià)值連城的故事
和氏璧是歷史上著名的美玉,在它流傳的數(shù)百年間,被奉為“價(jià)值連城”的“天下所共傳之寶”。
春秋時(shí),楚人卞和在楚山,一說(shuō)荊山看見(jiàn)有鳳凰棲落在山中的青石板上,依“鳳凰不落無(wú)寶之地”之說(shuō),他認(rèn)定山上有寶,經(jīng)仔細(xì)尋找,終于在山中發(fā)現(xiàn)一塊玉璞。
卞和將此璞獻(xiàn)給楚厲王。然而經(jīng)玉工辨認(rèn),璞被判定為石頭,厲王以為卞和欺君,下令斷卞和左腳,逐出國(guó)都。
武王即位,卞和又將璞玉獻(xiàn)上,玉工仍然認(rèn)為是石頭,可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位,卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致滿眼溢血。文王很奇怪,派人問(wèn)他:“天下被削足的人很多,為什么只有你如此悲傷?”卞和感嘆道:“我并不是因?yàn)楸幌髯愣鴤?,而是因?yàn)閷毷豢醋魇^,忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣,是非顛倒而痛心啊!”這次文王直接命人剖璞,結(jié)果得到了一塊無(wú)瑕的美玉。
為獎(jiǎng)勵(lì)卞和的忠誠(chéng),美玉被命名為“和氏之璧”,這就是后世傳說(shuō)的和氏璧。
楚王得此美玉,十分愛(ài)惜,都舍不得雕琢成器,就奉為寶物珍藏起來(lái)。又過(guò)了400余年,楚威王為表彰有功忠臣,特將和氏璧賜予相國(guó)昭陽(yáng)。昭陽(yáng)率賓客游赤山時(shí),出玉璧供人觀賞,不料眾人散去后,和氏璧不翼而飛。
50余年后,趙國(guó)邯鄲人繆賢在集市上用五百金購(gòu)得一塊玉。令人始料未及的是,經(jīng)玉工鑒別,此玉就是失蹤多年的和氏璧。趙惠文王聽(tīng)說(shuō)和氏璧在邯鄲城出現(xiàn),遂據(jù)為己有。
秦昭王獲悉此事后,致信趙王說(shuō),愿以秦國(guó)十五座城池?fù)Q取玉璧。趙王懾于秦國(guó)威力,派藺相如奉璧出使秦國(guó)。機(jī)智過(guò)人的藺相如不辱使命,設(shè)計(jì)取回玉璧,送回邯鄲。
公元前228年,秦滅趙,和氏璧最終還是落入秦國(guó)手中,不幸的是,和氏璧從此從歷史記載中消失了。傳說(shuō)中秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,將和氏璧制成了傳國(guó)玉璽。
【解釋】連城:連在一起的許多城池。形容物品十分貴重。
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