聞過(guò)則喜的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)是一種相沿習(xí)用、結(jié)構(gòu)固定的特殊詞匯。它具有完整的意義和固定的結(jié)構(gòu),語(yǔ)法功能與一般詞匯大致相同,書(shū)卷氣息濃重。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的聞過(guò)則喜的成語(yǔ)故事，希望對(duì)你有所幫助!
聞過(guò)則喜的成語(yǔ)故事的主人公簡(jiǎn)介
唐太宗李世民(公元598年1月28日 【一說(shuō)599年1月23日】-公元649年7月10日)，祖籍隴西成紀(jì)，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、詩(shī)人。
李世民少年從軍，曾去雁門(mén)關(guān)營(yíng)救隋煬帝。唐朝建立后，李世民官居尚書(shū)令、右武候大將軍，受封為秦國(guó)公，后晉封為秦王，先后率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統(tǒng)一過(guò)程中立下赫赫戰(zhàn)功。
公元626年7月2日(武德九年六月初四)，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，殺死自己的兄長(zhǎng)太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，改元貞觀。
李世民為帝之后，積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，對(duì)內(nèi)以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國(guó)泰民安，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治。對(duì)外開(kāi)疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創(chuàng)高句麗，設(shè)立安西四鎮(zhèn)，各民族融洽相處，被各族人民尊稱為天可汗，為后來(lái)唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。
公元649年7月10日(貞觀二十三年五月己巳日)，李世民因病駕崩于含風(fēng)殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號(hào)太宗，葬于昭陵。李世民愛(ài)好文學(xué)與書(shū)法，有墨寶傳世。
柳公權(quán)(778年-865年)，字誠(chéng)懸，漢族，京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人。唐代著名書(shū)法家、詩(shī)人，兵部尚書(shū)柳公綽之弟。
柳公權(quán)二十九歲時(shí)進(jìn)士及第，早年曾任秘書(shū)省校書(shū)郎，并入李聽(tīng)幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書(shū)，長(zhǎng)在朝中。共歷仕七朝，官至太子少師，封河?xùn)|郡公，以太子太保致仕，故世稱“柳少師”。咸通六年(865年)，柳公權(quán)去世，年八十八，追贈(zèng)太子太師。
柳公權(quán)書(shū)法以楷書(shū)著稱，與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書(shū)四大家”。他的書(shū)法初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，溶匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有 “顏筋柳骨”的美譽(yù)。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等，行草書(shū)有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》。柳公權(quán)亦工詩(shī)，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)五首，《全唐詩(shī)外編》存詩(shī)一首。
聞過(guò)則喜的成語(yǔ)故事的典故
春秋時(shí)期，有個(gè)人叫高繚，他為人謹(jǐn)慎，在齊國(guó)丞相晏子手下做了三年的官，從來(lái)沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)，但晏子卻無(wú)緣無(wú)故把他辭退了。這是為什么呢?晏子說(shuō)：“我是一個(gè)不中用的人，正如一塊彎彎曲曲的木頭，必須用墨斗來(lái)彈，用斧頭來(lái)削，用刨子來(lái)刨，才能做成一件有用的器具。每個(gè)人都會(huì)有自己的毛病和缺點(diǎn)，但是如果別人不給予提示的話，自己是看不到的。但是高繚呢，他在我身邊足足三年，看見(jiàn)我的過(guò)錯(cuò)，卻從來(lái)不說(shuō)，這對(duì)我有什么好處?所以，我把他辭退了。”可見(jiàn)，晏子喜歡人指出他的過(guò)失，他認(rèn)為，指出上司的過(guò)失，是手下的責(zé)任，否則是沒(méi)有盡到自己的責(zé)任，是毫無(wú)用處。
晏子善于傾聽(tīng)別人的批評(píng)，他也非常善于批評(píng)，有廣博的知識(shí)，善用比喻，注意語(yǔ)言的藝術(shù)，批評(píng)的方式和態(tài)度，注意當(dāng)時(shí)的環(huán)境，靈活應(yīng)對(duì)。
唐太宗李世民堪稱是我國(guó)封建社會(huì)少有的開(kāi)明君主。他即皇位以后，吸取歷史的教訓(xùn)，廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)大臣們多提意見(jiàn)，并提高諫官的地位。他重用的著名諫官，貞觀前期有魏征、王圭、杜如晦、房玄齡等，后期有馬周、劉洎、褚遂良等。魏征死后，唐太宗思念不已，嘆息說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。魏征歿，朕亡一鏡矣!”唐太宗能任用賢能，從善如流，聞過(guò)即改，這也是他能開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”的重要原因。
唐代著名的書(shū)法家柳公權(quán)和顏真卿并稱“顏柳”。在書(shū)法中，有一句人人皆知的話：神筆難寫(xiě)“飛鳳家”，也就是說(shuō)這三個(gè)字非常難寫(xiě)。一天，少年柳公權(quán)在一張條幅上提筆寫(xiě)下“會(huì)寫(xiě)飛風(fēng)家，敢在人前夸”十個(gè)大字，貼在樹(shù)上。一個(gè)賣(mài)豆腐腦兒的老頭兒忠告他說(shuō)：“你的字根本就沒(méi)有力度，有什么值得驕傲的呢?”老人又讓他去找華原縣的字畫(huà)湯。柳公權(quán)雖然不服氣，他還是去華原縣城尋找字畫(huà)湯，結(jié)果發(fā)覺(jué)字畫(huà)湯是一個(gè)沒(méi)有雙臂的老頭，卻能用腳運(yùn)筆如神，龍飛鳳舞。柳公權(quán)幡然醒悟，跪求老人收他為徒。老人雖沒(méi)有收他為徒，但是送給他 "寫(xiě)盡八缸水，硯染澇池黑。 博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛。"幾句話勉勵(lì)他。從此柳公權(quán)發(fā)憤練字，博取眾長(zhǎng)，終于成為一代大師。
柳公權(quán)因?yàn)槟苈?tīng)進(jìn)一個(gè)賣(mài)豆腐腦兒的老頭的忠告，終于成為一代大師;若沒(méi)有那位賣(mài)豆腐腦兒的老頭，恐怕他就被自己的狂妄埋沒(méi)了。
聞過(guò)則喜的成語(yǔ)故事的啟示
我們看到君王需要人指出他的過(guò)失，大臣需要人指出他的過(guò)失，書(shū)法家也需要人指出他的過(guò)失。人若聽(tīng)從人的勸誡就可以成為有用之才，若不聽(tīng)從勸誡則可能埋沒(méi)一個(gè)人僅有的一點(diǎn)才能，甚至也可能陷入危險(xiǎn)之中。一個(gè)平凡的人，若熱心教導(dǎo)人，指出人的過(guò)失，則可能幫助人進(jìn)到超凡脫俗的崇高境界。這些故事表明，指出人的過(guò)失其實(shí)是對(duì)人最大的幫助。
聞過(guò)則喜的成語(yǔ)故事的延伸
【注音】wén guò zé xǐ
【出處】唐·韓愈《答馮宿書(shū)》：“然子路聞其過(guò)則喜;禹聞昌言則下車(chē)拜。”
【解釋】過(guò)：過(guò)失;則：就。聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見(jiàn)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);指人說(shuō)話
【近義詞】從善如流 改過(guò)自新 洗心革面
【反義詞】文過(guò)飾非、知錯(cuò)不改
【年代】古代
【例句】對(duì)于群眾的批評(píng)意見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)抱著～的態(tài)度。
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