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西方經(jīng)典愛情故事

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  愛情是一種復(fù)雜的感情,與友誼等情感有本質(zhì)性的區(qū)別,下面這些是小編為大家推薦的幾篇西方經(jīng)典愛情故事。

  西方經(jīng)典愛情故事1:羅密歐與朱麗葉

  這個被偉大的莎翁在四百多年前用喜劇的形式改變出來的愛情故事,在某種程度上來說,是一部極富人文精神的愛情史詩。幾百年來一直是人們津津樂道的對象。在莎翁的筆下,愛情是超越一切的。甚至可以超越門第,地位,家族偏見等這些就是在今天還被普通的英國人所重視的東西。

  當(dāng)然,莎翁對于劇中男女主人公年齡問題上的處理,也是令人乍舌的。也許一百多年前的人們?nèi)匀徊幻靼诪槭裁磹矍闀敲丛绲慕蹬R在一對未成年的男女身上,而且是那么牢固,讓這一對戀人能夠拋開自己的生死。畢竟,當(dāng)朱麗葉第一次墜入情網(wǎng)時的年齡,剛滿十四歲。但是現(xiàn)在,人們不再會有以前的那種觀念了,當(dāng)人們看到戀愛的年齡越來越小的趨勢一步步向我們逼近的時候,人們不得不佩服莎翁的預(yù)見能力,不管現(xiàn)在十四五歲男男女女,他們所正在經(jīng)歷的一切是不是愛情。

  劇尾是全劇最精彩的部分,這一對相愛的男女,由于誤會而雙雙失去了生命。這一幕在四百多年前維多利亞時代的城市劇場里,曾經(jīng)讓全場鴉雀無聲,但是在今天,這樣的結(jié)尾對今天的人們來說已經(jīng)是見怪不怪了。其實(shí)她們是因?yàn)閻矍槎皇且驗(yàn)檎`會而失去生命的。對此感到惋惜,是沒有必要的。

  結(jié)論,殘酷的愛情,任何偉大愛情的必由之路。

  西方經(jīng)典愛情故事2:維納斯和阿都奈斯

  在所有的愛情中,有得意者,就有失意者。這個來自于古希臘的愛情故事就是這樣。從某種程度上來說,那個美少年阿都奈斯對自己所產(chǎn)生的愛情,一點(diǎn)也不比維納斯對他的愛情更淺。唯一不同的是,維納斯對他的愛,是任何社會都可以寬容接受的,雖然兩者在身份和地位上有一點(diǎn)差別??墒前⒍寄嗡箤τ谧约嚎駸岬膼?,卻是難以被人理解。以至于后來人把他的這種行為叫做"自戀"(narcissism),在心理學(xué)的研究中則被歸為病態(tài)的一類。這對于這個美少年的本身是很不公平的。因?yàn)樗械膼郏灰菒?,都不?yīng)該受到人們的冷落甚至不屑。

  當(dāng)然維納斯對于這位美少年的愛,也是令人稱道的,其追求的程度,迫不及待的心情,讓現(xiàn)在很多高傲,自負(fù)的嬌小姐們都無法理解。用一句現(xiàn)在流行的話來說就叫"做神仙做到她這個份上,還是不要做了"。

  忘情的維納斯遇見了無動于衷,鐵石心腸的阿都奈斯,從她的角度上來說,是她愛錯了人,可是她有什么辦法呢?愛情這個東西是不分什么對錯的,她就是愛他,這沒有辦法。維納斯把一切能用的辦法都用上了,故事里對于情欲的描述,讓我們今天的男女看了都有點(diǎn)覺得火辣辣,可是不要誤會,這是維納斯愛他的表現(xiàn),與色情無關(guān)這個故事還給我們后來的愛情文學(xué)拓展了更廣闊的空間。從某種意義上來說,阿都奈斯愛的不是他自己,而是一個第三者,從更廣一點(diǎn)的意義上來說,從那以后所有關(guān)于三角戀愛乃至四角,五角戀愛的文學(xué)作品都是來自于一個叫做"維納斯和阿都奈斯"的故事。

  結(jié)論,一廂情愿的愛情,總是伴隨著一個人的快速毀滅和另一個人的慢慢毀滅。

  西方經(jīng)典愛情故事3:愛德華八世和辛普森夫人

  這是近代以來最被人們津津樂道的一個愛情故事,直到如今還被廣為流傳。在不列顛帝國將近千年的歷史中,還沒有一位國王會主動遜位。而他下臺的原因卻是為了兩個字--愛情。這位使得他拋棄自己應(yīng)有政治地位的女人,竟然是一位離過兩次婚的美國女人。

  這件事在歐洲的上流社會眼里,無異于大逆不道。在當(dāng)時的歐洲主流社會,人們還無法給這件事情以充分的寬容和認(rèn)同。成千上萬國王的支持者聽到了收音機(jī)里傳來的國王退位的聲明,淚流滿面地癱倒在地。也許他們的舉動里面還包含有對這份愛情極大的敬意,他們是懷著一種無可奈何的心情看著自己愛戴的國王走下王座的。但任何事情就是這樣,有一得必有一失。國王失去了他的王位和他的王國,得到了他最珍視的--愛情。

  辛普森夫人后來以溫莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遺體送回英國,參加國葬。整個英倫三島舉國上下一片悲聲。在那個時候,認(rèn)同他們愛情的人,已經(jīng)比幾十年前要多許多了。人們把他們看作是為愛情獻(xiàn)身的經(jīng)典。現(xiàn)在想起來,沒有他們的愛情,整個歷史也許會被改變,現(xiàn)任的女王也許永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)。為了愛情而拋棄王位的君主,從國家民族的角度來看,是不負(fù)責(zé)任,從人的角度來看,是把愛情當(dāng)作自己畢生的信仰,是"人"這個概念的最完美的詮釋。

  結(jié)論,有代價的愛情,愛情的代價在蔑視愛情的人的面前是泰山,在珍視愛情的人的面前什么也不是。

  
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