錢鐘書與楊絳的愛情，很多人都聽說過，錢鐘書是著名才子，而楊絳也是數(shù)一數(shù)二的才女。兩人可謂天作之合。 今天小編在這分享一些關(guān)于錢鐘書和楊絳的感人愛情故事給大家，歡迎大家閱讀!

　　如果說，這世間還有我羨慕的真感情，就是錢鐘書與楊絳了。

　　在他眼中，她是最賢的妻，最才的女。

　　在她眼中，他是最真的夫父，最博識的學者。

　　所謂愛，就是這樣了吧!

　　人生若只如初見

　　有些人，見一面，你就知道，就是這個人了。

　　相見前，他是清華著名的才子，名氣大，架子也大，像一個傳說，在北平的文化圈里傳過來，傳過去。

　　而楊絳，也是一個傳說：“楊絳進入清華大學時，才貌冠群芳，男生欲求之當偶者70余人，謔者戲稱為七十二煞。”

　　他才冠三梁，她艷壓群芳。

　　這樣的兩個人，一見面，注定會發(fā)生一些什么。

　　1932年早春，清華大學古月堂門口，他們終于偶遇。

　　當時錢鐘書大褂著身，穿布鞋，戴老式眼鏡，面容清癯，文學青年打扮，但目光熠熠，一開口，就能感覺到言語在發(fā)光。

　　楊絳后來說，他機智幽默，智識過人，眉宇間“蔚然而深秀”。

　　而錢鐘書，面對清華“七十二煞”，則覺得她溫婉至極，又聰慧無雙，他后來寫詩，贊楊絳“纈眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時面，曾取紅花和雪無?”

　　一切就這樣開始了。

　　他猴急地澄清：“外界傳說我已經(jīng)訂婚，這不是事實，請你不要相信。”

　　她也含羞說明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說費孝通是我的男朋友，這也不是事實。”

　　所謂一見如故，已不足以說明。唯有一見傾心，才恰如其分。

　　然后便是書來信往。

　　錢鐘書文采斐然，情書撩人心弦，楊絳被迅速融化，兩人終于談到了終生。

　　有一次，楊絳的回信落在了錢鐘書父親錢基博先生的手里。錢父好奇心突發(fā)，悄悄拆開信件，看完喜不自禁。原來，楊絳在信中說：“現(xiàn)在吾兩人快樂無用，須兩家父母兄弟皆大歡喜，吾兩人之快樂乃徹始徹終不受障礙”，錢父大贊：“此誠聰明人語!”

　　在錢父看來，楊絳思維縝密，辦事周到，這對于不諳世事的兒子，是可遇不可求的賢內(nèi)助。

　　1935年，兩人完婚，牽手走入圍城。

　　婚后，楊絳讀到英國作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過要娶別的女人。”

　　把它念給錢鐘書聽，他當即回說：“我和他一樣。”

　　楊絳答：“我也一樣。”

　　棋逢對手，門當戶對

　　楊絳父親楊蔭杭，是無錫著名的大律師。

　　錢鐘書父親錢基博，無錫人，中國古文學家、教育家、國學大師。

　　出身名門，知書達禮，這種結(jié)合，正是“門當戶對，珠聯(lián)璧合”，兩家人是真正的“皆大歡喜”。

　　而除了身份的相配，二人才學、品行，亦在伯仲之間。

　　夏志清曾說：“2 0世紀中國文學界，再沒一對像錢鍾書和楊絳才華高而作品精、同享盛名的夫妻了。”

　　胡河清亦贊嘆：“錢鍾書、楊絳伉儷，可說是當代文學中的一雙名劍。錢鍾書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下;楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯刀刃。”

　　楊降的書，我手頭有幾本，除了她翻譯的《堂吉訶德》而外，其余《干校六記》、《春泥集》、《倒影集》，都是墨酣語暢的精品。

　　尤其《干校六記》，樸實簡白，筆調(diào)冷峻，無一句呼天搶地的控訴，無一句陰郁深重的怨恨，就這么娓娓道來一個年代的荒謬與殘酷。

　　胡喬木很喜歡，曾對它下了十六字考語：“怨而不怒，哀而不傷，纏綿悱惻，句句真話。”

　　楊絳的散文，是璞玉渾金般的存在。

　　女兒錢瑗一語道破：“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒，濃烈、刺激，喝完就完了。”

　　就連錢鐘書自己也承認，“楊絳的散文比我好。”他還說，“楊絳的散文是天生的好，沒人能學。”

　　而錢鐘書，更是中國最優(yōu)秀的學者與作家。

　　他記憶力超群，國外學者說他有“照相機式”的記憶力，一點也不夸張。稍有名氣的古代小說，隨便挑選一段來考他，他都能倒背如流，甚至連好漢們使的兵器，有幾斤幾兩，都能背得出來。

　　錢鐘書在藍田的國立書院任教時，圖書館的《四部叢刊》、《四部備要》、《叢書集成》、《古今圖書集成》等大部頭叢書，他都瀏覽過，除此之外，明清別集，他至少看過千余種，但不管是大家、名家，還是二三流的小說，別人隨便拿一部來問，十之八九，他都能復述其中的內(nèi)容。

　　1979年，將近七旬的錢鐘書在美國訪問，再次證實了自己的記憶奇才。

　　費景漢說，“耶魯大學在場的老外都嚇壞了!”

　　他的博學，亦是近代史上無人能及的。

　　夏志清稱他為“當代第一博學鴻儒”;舒展稱其為“文化昆侖”。

　　錢鐘書曾對李慎之說：“西方的大經(jīng)大典，我算是都讀過了。”環(huán)顧域中，除了陳寅恪，還有誰能作此言，敢作此言?

　　而寫作，大多數(shù)讀者，單知道他的《圍城》，因為已成幽默文學的范本。

　　但他的著作，其實早已等身。《十七十八世紀英國文學中的中國》、《談藝錄》、《寫在人生邊上》、《宋詩選注》、《管錐篇》……不必一一枚舉。

　　他的小說清如水，明如鏡，絕少沾染古洋味、古董范和學究氣。

　　而他的古文造詣，亦無人能望其項背。從先秦到近代，經(jīng)史子集靡不貫通，汪洋恣肆，儀態(tài)萬方，不論散文駢文，詩詞曲賦，還是小說戲曲，俚語謠諺，他全能招之即來，奔湊筆端，遣詞造句，隸事用典，簡直如行水上，自然成文。

　　最才的女子，最博的先生。

　　最慧的楊絳，最敏的鐘書。

　　琴瑟和弦，鸞鳳和鳴?；橐鋈绱耍驈秃吻?!

　　彼此理解，彼此支撐

　　1942年底，楊絳創(chuàng)作了話劇《稱心如意》。爆得大名。

　　此時正值楊絳創(chuàng)作上升階段，錢鐘書說自己要想一部長篇小說，她毫不猶豫攬下所有家務活，甘當“灶下婢”，鼓勵他創(chuàng)作。

　　因為急切地想看到錢鐘書的稿子，每天晚上，他就把寫成的稿子給她看。

　　楊絳大笑，錢鐘書也大笑。

　　兩人常常放下稿子，相對大笑。

　　“我了解錢鐘書的價值，我愿為他研究著述志業(yè)的成功、為充分發(fā)揮他的潛力、創(chuàng)造力而犧牲自己。這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺的相互支持。”楊絳曾這樣解釋自己的做法。

　　兩年后，《圍城》成功問世。

　　錢鐘書在《圍城》序中說：“這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻給她。”

　　其實，《圍城》寫作時，上海正值淪陷，艱難歲月里，夫妻兩人相濡以沫，互相扶持，想想就令人動容。

　　在將生活瑣事料理的井井有條之余，楊絳還以驚人的膽識，保護丈夫的手稿。1945年在上海，楊絳在日軍傳喚她時，鎮(zhèn)定地藏好錢鐘書《談藝錄》手稿，保證日后該書的順利出版。

　　錢鐘書曾用一句話，概括他與楊絳的愛情：“絕無僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

　　真正的愛情，不僅有“月上柳梢頭、人約黃昏后”的浪漫，更有“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契與堅守。

　　妙趣橫生，童心盎然

　　錢鐘書是一個有趣的人。

　　有個同學許君，上課時注意一個女同學，錢鐘書就在筆記本上，畫一系列的《許眼變化圖》，在同班同學里流傳，他就很得意。

　　他會半夜三更，跑出去幫貓打架。

　　他會在楊絳午睡時，飽蘸濃墨，給她畫花臉。沒想到，楊絳臉皮比宣紙還吃墨，洗凈墨痕，臉皮像紙一樣快洗破了，以后他不再惡作劇，就畫一幅肖像，上面再添上眼鏡和胡子，聊以過癮。

　　他會在女兒熟睡時，在她肚子上畫一個大臉，被他老母親一頓訓斥，不敢再畫了。

　　上海淪陷的時侯，他和叔父的小兒小女、孫兒孫女、女兒阿圓天天一起玩。這一群孩子都相差兩歲，常在一塊玩。鐘書變著法兒，或做手勢，或用切口，誘他們說“臟話”，就賴他們說“壞話”。

　　他會每天臨睡前，在女兒被窩里埋置“地雷”，埋得一層深入一層，把大大小小的各種玩具、鏡子、刷子、甚至硯臺或大把的毛筆都埋進去，等女兒驚叫，他就得意大樂。

　　他會在看《西游記》，邊看邊比劃，口中念念有詞，時而悟空，時而八戒;一會“老孫來也”，一會“猴哥救我”，手舞足蹈，樂此不疲。

　　他會在楊絳生產(chǎn)住院時，每天灰不溜秋地跑到醫(yī)院去，說：“今天我又做壞事了。”問什么事，無非是墨水染了桌布啦，臺燈砸了啦，門球弄壞了啦……

　　他會在楊絳晚上把煤爐熄了，早上起來，照樣給她端上早飯，楊絳詫異地問：“誰給你點的火啊?”錢鐘書笑瞇瞇地回答道：“我會劃火柴了!”

　　他會和楊絳展開讀書競賽，比誰讀的書多。通常情況下，兩人所讀的冊數(shù)不相上下。

　　錢瑗說，“我和爸爸是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟”。

　　婚姻有沒有活力，其標準之一，就在于兩個人，是否還能尋找，或創(chuàng)造出生活的樂子。這一點，說起來容易，做起來非常難。

　　因為天長日久的瑣碎，尋常夫妻，早已疲倦不堪，哪有心思，去做這些無用的事情。只是計較，只是爭吵，只是冷戰(zhàn)，只是分居。

　　可是，錢鐘書與楊絳，卻告訴我們，婚姻，還有另一種活生生的存在。

　　然后，你才發(fā)現(xiàn)，它原來如游樂場，妙趣橫生;如早春三月，斑斕奪目;如尋寶圖，懸念迭起。

　　我一定要比你們晚走

　　在牛津，楊絳懷孕了。

　　兩個年輕的人，擁在一起時，必然有幸福的希冀。

　　錢鐘書說：“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。”

　　可是楊絳卻說：“我要一個像鐘書的女兒。女兒，又像鐘書，不知是何模樣，很費想象。”

　　你看，真正愛一個人，都會希望生一個孩子，有一雙和你一樣的眼睛，有和你一樣的鼻子，有和你一樣的靈魂。

　　后來，阿媛出生。再后來，阿媛離開人世。

　　阿媛去世的第二年，錢鐘書去世。

　　楊絳在《我們仨》里寫道：“1997年早春，阿媛去世。1998年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕，F(xiàn)在，只剩下我一個。”

　　世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

　　“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

　　1995年，她為《槐聚詩存》給李黎簽名蓋章時說：“夫在先，妻在后”，那時李黎不解，只覺得好玩，也有些詫異，想她如此博學又西化的人，這方面倒很舊式呢。

　　后來讀到《聽楊絳談往事》，看到這句話：

　　鍾書病中，我只求比他多活一年。照顧人，男不如女。我盡力保養(yǎng)自己，爭求“夫在先，妻在后”，錯了次序就糟糕了。

　　鐘書走時，一眼未合好，楊絳附到他耳邊說：“你放心，有我吶!”

　　死亡已經(jīng)來了，悄無聲息，仿佛生死之間本無界限，他只是脫離了肉身的累贅，消失于空無。

　　留在人間的人，卻開始淚水長流，親人已變故人，從此生死兩隔，陰陽立判，永世不會相見。然后，大慟來襲，痛不欲生!

　　他才恍然大悟，原來她的“先﹑后”竟是那個意思!

　　她是撐著不先走。

　　她得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡應盡的責任。

　　是誰說，真愛一個人，才會在晚年之際，多活一段時日。因為，老伴已去，歲月就是悲傷的凌遲。

　　先走的，才是福多的;后走的，都是愛多的。楊絳留了下來。

　　而今，先生也已經(jīng)仙逝。但我沒有太多悲戚。我想，之于一個平靜而達觀的人，一個擁有神性光芒的智者，她應已洞悉，這只是從一條路，走向另一條路，從一片水域，流向另一片水域而已。

　　就像她曾經(jīng)引用過的W.S.蘭德的詩：

　　我雙手烤著，生命之火取暖;火萎了，我也準備走了。