傳統(tǒng)智慧小故事
傳統(tǒng)智慧小故事
智慧需要用一生的時(shí)間去努力追尋,不斷尋找，才能不斷獲得智慧，不斷塑造自己。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的傳統(tǒng)智慧小故事，希望大家喜歡。
傳統(tǒng)智慧小故事篇1：一語(yǔ)驚心
老家有一小小的寺廟，曰洪山禪寺。那是一幽靜的去處。我不信佛，但我愛(ài)煞了去寺廟里讀書(shū)散步、潔凈內(nèi)心。
有一段日子，我情緒低迷，在家小憩。忽一日，我想到了去寺廟走走，借此滌蕩內(nèi)心的郁悶。
到了寺院，但見(jiàn)寺廟里香客不斷，檀香馥郁。再看香客們的臉，一張張寫滿坦然、安詳、幸福，我有些嫉妒，又有些疑惑：莫非佛門真乃凈地，果真能拂拭了眾人的心靈?
信步流連中，但見(jiàn)一在枯樹(shù)下潛心打坐的佛門老者，那入迷之態(tài)止住了我的腳步。走進(jìn)細(xì)看，老者那面露慈祥卻心納天下的表情強(qiáng)烈地震撼了我——原來(lái)一個(gè)人能心態(tài)安詳?shù)鼗钪嵌嗝疵篮?
我悄然坐在了老者身邊，惴惴地向老者求得開(kāi)悟。我向老者談了我心中的苦痛，然后說(shuō)：“為什么現(xiàn)代人之間居心叵測(cè)，紛爭(zhēng)不停?”
老者拈須而笑，沒(méi)作詳解，卻鏗鏘而悠長(zhǎng)地說(shuō)：“我送你一句佛語(yǔ)吧。”老者一字一頓說(shuō)的是：“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)!”
一語(yǔ)驚心!醍醐灌頂。
天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)!且看蕓蕓眾生，許多的失意和煩擾不都是苛求得到時(shí)萌生的嗎?你去做那個(gè)施人以愛(ài)、賜人以福的人，你精神愉悅舒張了，而最終愛(ài)心和福祉又回到你的身邊，何樂(lè)而不為?
我不信佛，但我愛(ài)極了這句佛語(yǔ)。
傳統(tǒng)智慧小故事篇2：平常心
有個(gè)人問(wèn)慧海禪師：“禪師，你可有什么與眾不同的地方?”
慧海答道：“有。”
“是什么呢?”
慧海答道：“我感覺(jué)餓的時(shí)候就吃飯，感覺(jué)疲倦的時(shí)候就睡覺(jué)。”
“這算什么與眾不同的地方，每個(gè)人都是這樣的，有什么區(qū)別呢?”
慧海答道：“當(dāng)然是不一樣的!”
“為什么不一樣呢?”
慧海答道：“他們吃飯時(shí)總是想著別的事情，不專心吃飯;他們睡覺(jué)時(shí)也總是做夢(mèng)，睡不安穩(wěn)。而我吃飯就是吃飯，什么也不想;我睡覺(jué)的時(shí)候從來(lái)不做夢(mèng)，所以睡得安穩(wěn)。這就是我與眾不同的地方。”
慧海禪師繼續(xù)說(shuō)道：“世人很難做到一心一用，他們?cè)诶Φ檬е写┧?，囿于浮華的寵辱，產(chǎn)生了‘種種思量’和‘千般妄想’。他們?cè)谏谋韺油Ａ舨磺埃@是他們生命中最大的障礙，他們因此而迷失了自己，喪失了‘平常心’。要知道，只有將心靈融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真諦。”
傳統(tǒng)智慧小故事篇3：兩刃刀
朝鮮的“天下第一商”林尚沃15歲時(shí)，父親林鳳庫(kù)為了培養(yǎng)他的性情，磨煉他的意志，特地把他送到金剛山的秋月寺做了一年的行者。
秋月寺里有一位名叫石崇的高僧。一天，林尚沃從山上打柴歸來(lái)，正好遇到手持禪杖的石崇大師。大師突然把他叫住，然后伸出攥著拳頭的左手，問(wèn)道：“我這手里有什么?”
林尚沃全然不懂石崇大師的發(fā)問(wèn)究竟包含著什么禪機(jī)，于是老老實(shí)實(shí)地回答道：“不知道。”
石崇大師用手中的禪杖敲著林尚沃的頭說(shuō)：“小子，連這都不知道。你給我聽(tīng)著，我還要問(wèn)你，如果不知道，我還要敲你，直到你的腦袋開(kāi)竅為止。”
從那以后，每次見(jiàn)到林尚沃，石崇大師都會(huì)伸出拳頭，問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題。林尚沃每次都回答“不知道”，每次都照例挨上一杖。
最后，林尚沃心生一計(jì)，想出一個(gè)躲過(guò)劫難的好辦法。這天，林尚沃又與石崇大師相遇，就在石崇大師又要伸出拳頭的一剎那，林尚沃搶先把自己的手握成拳頭伸向石崇大師。
面對(duì)林尚沃的這一舉動(dòng)，石崇大師先是一愣，然后哈哈大笑說(shuō)： “你問(wèn)我你手里有什么?這個(gè)問(wèn)題可難不倒我。我現(xiàn)在就告訴你，你的手里有一把刀。”
林尚沃終于使巧得到了正確的答案。
第二天，林尚沃又遇到迎面走來(lái)的石崇大師。大師照例伸出手問(wèn)道：“我這手里有什么?”
已經(jīng)知道答案的林尚沃脫口而出：“大師手里有一把刀。”
“對(duì)。”石崇大師又問(wèn)，“那我手里拿的這把刀，是救人之刀，還是殺人之刀?”
這又是一個(gè)奇怪的問(wèn)題。無(wú)奈之下，林尚沃只能試著回答： “大師手里拿的是一把救人的刀。”結(jié)果，他馬上挨了大師一禪杖。林尚沃又回答說(shuō)： “大師手里拿的是一把殺人的刀。”但是他又挨了大師一禪杖。
第三天，林尚沃被逼得實(shí)在沒(méi)有辦法了，只得模棱兩可地說(shuō)： “大師手中所拿的那把刀，既可以是殺人之刀，又可以是救人之刀。”
奇怪的是，這次石崇大師竟沒(méi)有用禪杖敲林尚沃，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后便轉(zhuǎn)身走了。
此后，林尚沃再也沒(méi)有受到石崇大師的詰問(wèn)和敲打。
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