佛學(xué)經(jīng)典哲理小故事(2)
佛學(xué)經(jīng)典哲理小故事4:逆子變孝
據(jù)《佛為老婆羅門說禪語》記載，其中有一個老婆羅門乞討度日，后又被兒子接回家養(yǎng)孝的故事：
一天，釋迦牟尼到舍衛(wèi)城去化緣，路遇一個年邁的婆羅門，也托著一只乞缽，撐著拐杖在挨家挨戶地乞討食物。
釋迦牟尼見他衣衫襤褸，神情凄苦，便問道：“老人家，您這么大年齡，為什么不在家里按享清福安享清佛，卻在街上向人乞討呢?”
老婆羅門回答：“世尊啊!我原來是個富商，因?yàn)槟晔乱迅?，所以把?cái)產(chǎn)全都交給了兒子管理，又為他娶了媳婦。但沒有想到，兒子拿到錢財(cái)娶了妻，不僅對我粗聲惡氣起來，還把我趕出家門。我實(shí)在沒有辦法，才向人要飯糊口啊!”
釋迦牟尼聽了老婆羅門的敘述，便大發(fā)慈悲，對他說道：“您只要跟我學(xué)一首禪語，然后回家您對兒子宣說這首禪語，一定會改變現(xiàn)在凄涼的生活。”
于是釋迦牟尼哦對他念了一首禪語，老婆羅門牢牢記住了這首禪語，回到家中，馬上向家人復(fù)誦一遍這首禪語。
他的兒子聽了，十分羞愧，連忙跪在地上，向他請罪，并連連說：“父親啊，赦免我的罪孽吧!請您馬上回家來住。”老婆羅門回家后，兒子親自替他洗澡擦身，為他換上嶄新的衣服，還將他奉為一家之主，使他能夠安享晚年之福。
釋迦牟尼所說的禪語，正是對兒子種種忤逆行為的鞭撻。禪語中首先敘述了老婆羅門對兒子的百般寵愛，為了他辛苦賺錢，又為他聘禮娶妻。但兒子卻忘了養(yǎng)育之恩，不知道尊重老人，將父親趕出家門。這就如老馬沒用了，就不給它吃麥子一樣，不孝之子剝奪了老夫在家吃飯的權(quán)利，他只能靠乞討要飯以求活命。陪伴他的只有一根拐杖。
正是這些內(nèi)容，震撼了老婆羅門兒子的心靈，使他萬分羞愧，從此細(xì)心照料父親，使父親安度晚年。
禪思禪悟：有些人對父母長輩很不禮貌，輕則謾罵，重則毆打，殊不知上行而下效，孩子長大了這樣對你，豈不是自食其果?老人像掛在西山上的太陽，他們的光輝和熱快要消失了，作為晚輩更加應(yīng)該行孝道，尊重他們現(xiàn)在還剩下的一片余暉。
佛學(xué)經(jīng)典哲理小故事5:為什么很多善良的人一生痛苦?
曾經(jīng)向一位德行極高的師父請教:“為什么善良的人還會經(jīng)常感到痛苦,而那些惡人卻活得好好的呢?”
師父很慈悲地看著我說:“如果一個人的內(nèi)心有痛苦,那就說明這個人的內(nèi)心一定有和這個痛苦相對應(yīng)的惡存在。如果一個人的內(nèi)心已經(jīng)沒有任何惡,那么這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以,根據(jù)這個道理,既然你還經(jīng)常感到痛苦,說明你內(nèi)心還有惡存在,還不是純粹的善人。而那些你認(rèn)為是‘惡人’的人,未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著,至少說明這個人還不是純粹的惡人。”
我不服氣地說:“我怎么會是一個惡人呢?我一向心地很善良的!”
師父說:“內(nèi)心無惡則無苦,你既然內(nèi)心有痛苦,說明你的內(nèi)心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內(nèi)心存在著哪些惡!”
我說:“我的痛苦很多!我有時(shí)感到自己的工資收入很低,住房也不夠?qū)挸?經(jīng)常有‘生存危機(jī)感’,因此心里常常感到不痛快,并希望盡快能夠改變這種現(xiàn)狀;社會上一些根本沒有什么文化的人,居然也能腰纏萬貫,我感到不服氣;像我這樣一個有文化的知識分子,每月就這么一點(diǎn)收入,實(shí)在是太不公平了;我的家人有時(shí)不聽我的勸告,我感到不舒服……”就這樣,我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父點(diǎn)點(diǎn)頭,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和顏悅色地對我說:“你目前的收入足夠可以養(yǎng)活你自己和你的全家,你們?nèi)乙灿蟹课葑?根本不會流落街頭,只是面積小了一點(diǎn)而已,你完全可以不必要為這些感到痛苦的?？墒?因?yàn)槟銉?nèi)心對金錢和住房有貪求心,所以就有苦。這種貪求心就是惡心,如果你已經(jīng)將內(nèi)心的這種貪求惡心去除了,你就根本不會因?yàn)檫@些而痛苦。”
“社會上一些根本沒有文化的人發(fā)財(cái)了,你感到不服氣,這是嫉妒心,嫉妒心也是一種惡心;你認(rèn)為自己有了文化,就應(yīng)該有高的收入,這是傲慢心,傲慢心也是惡心;認(rèn)為有文化就應(yīng)當(dāng)有高收入,這是愚癡心,因?yàn)橛形幕静皇歉辉５囊?前世布施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心!”
“你的家人不聽你的勸告,你感到不舒服,這是沒有包容心。雖然是你的家人,他們卻有自己的思想和觀點(diǎn),為什么非要強(qiáng)求他們的思想和觀點(diǎn)和你自己一致呢?不包容就會心量狹隘,心量狹隘也是一種惡心!”
師父繼續(xù)微笑著說:“貪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚癡心也好,心量狹隘也好,這些都是惡心。因?yàn)槟愕膬?nèi)心存在著這些惡,所以你就有和這些惡相對應(yīng)的痛苦存在。如果你能將內(nèi)心的這些惡徹底去除,那么你的那些痛苦也會煙消云散。”
“要用快樂和滿足的心態(tài)看待你的收入和住房!你應(yīng)當(dāng)想想你根本不會餓死和凍死,而那些富人雖然也有錢,其實(shí)也只是沒有餓死和凍死。你應(yīng)當(dāng)看到,人是否快樂,不取決于外在的財(cái)富,而是取決于自己的生活態(tài)度。把握生命的分分秒秒,用樂觀、安詳和勤勉的生活態(tài)度來代替原來的貪求心,你的心就會漸漸快樂起來。”
“社會上沒有文化的人發(fā)了財(cái),你應(yīng)當(dāng)為他們高興才對,要希望他們能夠具有更多的財(cái)富、擁有更多的安樂才對。別人得到,要像自己得到一樣開心;別人失去,要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人!而你現(xiàn)在的心是別人的財(cái)富和安樂超過自己就不高興,這是嫉妒心,嫉妒心是一種很惡的心,要堅(jiān)決去除!要用隨喜心代替嫉妒心!”
“認(rèn)為自己在某個方面超過別人,就自以為了不起,這是傲慢心。常言說‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹,因此根本不可能看到自己內(nèi)心的種種惡,從而改過遷善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的進(jìn)步之門。此外,傲慢者常常會有失落感,漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內(nèi)心深處培養(yǎng)起虛懷若谷的胸懷,心甘情愿地永遠(yuǎn)將自己放在謙卑的位置,內(nèi)心才會感到充實(shí)和安樂。”
“虛空能夠包容一切,所以廣大無邊、融通自在;大地能夠承載一切,所以生機(jī)勃勃、氣象萬千!一個人生活在世界上,不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣,即便是自己的親屬,也不要生起強(qiáng)求心,要隨緣自在!永遠(yuǎn)用善良的心幫助別人,卻不要貪圖或強(qiáng)求什么。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物,這個人怎么會有痛苦呢?”
猜你喜歡：
2.佛教小故事大哲理