經(jīng)典故事新編
哲理因故事而生動(dòng),因哲理而感人,因其獨(dú)特的魅力促使雜志大量刊發(fā)、學(xué)生大量積累,下面這些是小編為大家推薦的幾篇經(jīng)典故事新編。
經(jīng)典故事新編1：同情害死人
有一天，一只小猴子在森林中，不小心被樹枝戳傷了胸部，於是它捂住傷口搖搖擺擺的回家。
一路上遇到其它的猴子就出示傷口，以博取它們的同情，猴子們?yōu)榱吮硎娟P(guān)懷，也都撥開它的傷口，仔細(xì)的檢視，并且七嘴八舌的建議它如何治療，於是原來的小傷口逐漸變成了大傷口，并且嚴(yán)重感染發(fā)炎了。
就在小猴子奄奄一息時(shí)，其它的猴子為了表示友愛，紛紛跑來看它，再三撥開傷口檢視，甚至希望它恢復(fù)活力，抱著它活蹦亂跳的，經(jīng)過這三番兩次的折騰，小猴子承受不了，終于氣絕身亡了，其它的猴子不相信它竟因如此小傷而死，一再的撥弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸體發(fā)臭，才黯然的把它埋葬了。
我們不能苛責(zé)猴子們彼此間的關(guān)懷與友情，但卻無法不痛心其愚昧無知，竟然因?yàn)楹眯亩鴶嗨土诵『镒訉氋F的生命。
在為枉死的小猴子嘆息的同時(shí)，不禁警覺到，在萬物之靈的人與人之間，不是也常發(fā)生類似的問題，許多小小的誤會(huì)，造成的委屈與不平，由於親友們的撥弄檢視，造成傷口越來越大，終至不可收拾，永遠(yuǎn)無法愈合。
經(jīng)典故事新編2:沒有人會(huì)踢一只死狗
1929年，美國教育界發(fā)生了一件大事，許多教育界的人都趕到芝加哥躬逢盛會(huì)。好幾年前，一位名叫羅伯特・哈金斯的年輕人一面念耶魯大學(xué)，一面打工，當(dāng)過侍者、伐木工、家庭教師。不過8年的時(shí)間，他竟受聘為全美第四的芝加哥大學(xué)校長，他當(dāng)時(shí)30歲，這真不可思議!一些年長的教育學(xué)家都很不以為然。各種批評(píng)紛至沓來：他太年輕啦!他沒有經(jīng)驗(yàn)!他的教育理念是荒謬的!……最后連報(bào)紙也不能保持客觀，加入了這場(chǎng)攻擊。
他上班那天，一位友人對(duì)哈金斯的父親說：“今早報(bào)紙上連社會(huì)也在詆毀你兒子，真令人驚訝!”
哈金斯的父親回答：“真的是很嚴(yán)重，不過我們都知道，沒有人會(huì)踢一只死狗。”
確實(shí)如此，越勇猛的狗，人們踢起來就越有成就感。
后來登基為愛德華三世的英國威爾斯親王也有過這種經(jīng)歷。他曾就讀達(dá)特萊斯學(xué)院――相當(dāng)于美國的海軍學(xué)院，當(dāng)時(shí)他14歲。一天，一位海軍軍官發(fā)現(xiàn)他在哭，就問他發(fā)生了什么事。他本來不肯說，不過后來終于說出事端：他被學(xué)校的學(xué)生踢了。校長把大家召集起來，告訴他們，雖然威爾斯王子并沒有抱怨，但校長一定要查清楚為什么有人行為這么粗魯。
過了許久，那些學(xué)生才承認(rèn)是他們干的，原因是當(dāng)他們以后服役英國海軍，成為軍官時(shí)，可以跟別人吹噓，他們?cè)?jīng)踢過英國國王。
哲學(xué)家叔本華曾說過：“小人常為偉人的缺點(diǎn)或過失而得意。”
耶魯大學(xué)的前校長德懷特曾說：“如果此人當(dāng)選美國總統(tǒng)，我們的國家將會(huì)合法賣淫，行為可鄙，是非不分，不再敬天愛人。”
聽起來這似乎是在罵希特勒吧?可是他謾罵的對(duì)象竟是杰弗遜總統(tǒng)，就是撰寫?yīng)毩⑿浴⒈毁澝罏槊裰飨闰?qū)的杰弗遜總統(tǒng)。
有一個(gè)美國人，被人罵作“偽君子”、“騙子”、“比謀殺犯好不了多少”……你猜是誰?一幅刊在報(bào)紙上的漫畫把他畫成伏在斷頭臺(tái)上，一把大刀正要切下他的腦袋，街上的人群都在噓他。他是誰?他是喬治・華盛頓。
不合理的批評(píng)往往是一種掩飾了的贊美。
朋友，如果你被人批評(píng)，請(qǐng)不要惱怒，那是因?yàn)榕u(píng)你會(huì)給他一種重要感。這也說明你有成就，而且是被別人注意的。很多人憑借指責(zé)比自己更有成就的人來得到滿足感。
經(jīng)典故事新編3:動(dòng)物的想象力
威斯特諾普先生在維也納的動(dòng)物園里觀察到一只熊，它把熊掌伸出柵欄外，有意地，甚至用心地把柵欄外的一個(gè)小水池里的水?dāng)嚦鲆粋€(gè)旋渦，以此方法，讓浮在水面上的一塊面包移至它能抓到的距離內(nèi)。
觀察家認(rèn)為，大象和熊等動(dòng)物，都具有這樣的想像力。要知道，這樣的想像力并不是隨時(shí)都能派上用場(chǎng)的，因?yàn)閯?dòng)物在大自然中，不需要從偷出發(fā)，就可以獲得食物。
可見，動(dòng)物的想像力超出人類對(duì)他們的認(rèn)識(shí)，即動(dòng)物憑借它們對(duì)周圍環(huán)境的想像力，完全可以達(dá)到適者生存的狀態(tài)。
我很不情愿去動(dòng)物園，因?yàn)槊棵靠吹絼?dòng)物們臥在水泥地上，就為它們難過。我就想：動(dòng)物們臥著的地方應(yīng)該是草坪。動(dòng)物何嘗不想這樣，但既然命運(yùn)安排它們睡臥在水泥地上，它們就習(xí)慣以適者生存的方式安居下來，因?yàn)楸г共⒉荒苁顾鼈冞^得更好，而“既來之，則安之”的良好心理狀態(tài)，說不定能幫助它們發(fā)揮想像力，把別人看來的苦日子，過得有滋有味。出于這一原則的想像力也不錯(cuò)呀。
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