關(guān)于老子無為哲學(xué)對(duì)人生的五大啟示
關(guān)于老子無為哲學(xué)對(duì)人生的五大啟示
老子對(duì)人生看得很透徹。他的人生哲學(xué)，是建立在道的基礎(chǔ)上的，是以“無為而無不為”作為人生的總觀念和價(jià)值觀。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
每臨大事有靜氣
人生要順應(yīng)大勢(shì)，在無為中尋找有為之道。老子哲學(xué)的核心是無為，無為，我們不能照字面意思把它翻譯成沒有作為，或者是誤解為無所謂，那這樣的話，老子就是一個(gè)非常消極的人，事實(shí)上，老子的哲學(xué)在消極的背后，它的實(shí)質(zhì)是有為。老子的無為其實(shí)就是道，我們要按照天地之間的客觀規(guī)律去做事，而不是去胡亂作為，這就是無為的一個(gè)核心精神。在人生中，我們不妨靜下心來，認(rèn)真體察規(guī)律和社會(huì)大勢(shì)，然后再相機(jī)而動(dòng)一擊成功，這就是無為而無不為的精髓。這就是每臨大事有靜氣的境界，在誘惑中保持定力，這就是無為，在機(jī)會(huì)來臨時(shí)動(dòng)若脫兔，這就是無不為。
強(qiáng)健身體，哄好自己的靈魂
老子說，“圣人之治虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使人，無知無欲，使夫智者不敢為也”。老子是主張靜心的，因?yàn)樾母庠辏瑒t越做越錯(cuò)。人做的事一多就會(huì)煩，情緒一多就會(huì)亂，當(dāng)大事之時(shí)應(yīng)該讓自己冷一冷，靜一靜。老子說的虛其心，指的就是讓心回到清虛無為的狀態(tài)。我們看到，老子說實(shí)其腹，是指滿足身體需要，從而把靈魂哄的也很開心。當(dāng)然，從老子的哲學(xué)來說，并不是讓我們胡吃海喝，非要吃個(gè)天昏地暗弄出個(gè)三高來。老子所說的滿足身體的需要，是一種最為樸素的簡(jiǎn)單的需要，最為重要的是平心靜氣，因?yàn)橹挥行撵`的寧靜，你的身體才會(huì)迸發(fā)出無窮的力量。
得意不忘形，失意不失志
老子人生哲學(xué)是精辟的辯證法哲學(xué)。老子像個(gè)冷靜的智者告訴我們，事物的發(fā)展是矛盾對(duì)立的，也就是說，我們要認(rèn)識(shí)到禍福相依、萬法自然的道理。塞翁失馬的故事告訴我們，人生很多時(shí)候，會(huì)因禍而得福，或者是因福而致禍，有的人是因利而受害，有的人是因害而獲利。所以說，我們得意不要忘形，像孟郊那樣“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，這就是沒有風(fēng)度的得瑟，也不要失意的時(shí)候，感到萬念俱灰，而是要學(xué)王維的“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的達(dá)觀與淡然，要像陸游那樣“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的樂觀與辯證。
懂得示弱的人才是真正的強(qiáng)者
道家哲學(xué)提倡以弱勝強(qiáng)，柔弱勝剛強(qiáng)。所以，以柔克剛才是人生的決勝之道。老子對(duì)水情有獨(dú)鐘，他從水的至柔而又無堅(jiān)不摧的品性中，獲得了人生的大智慧。道德經(jīng)中說，“上善若水，水善利而萬物不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。老子還說，天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先，以其無以易之也，柔之勝剛也，弱之勝強(qiáng)也，天下莫不知，而莫之能行”。這些都是老子柔弱勝剛強(qiáng)的理論，我們可以稱之為人生的柔道理論，我們要學(xué)習(xí)柔弱如水的不爭(zhēng)之德，因?yàn)檫@是一種至善的品格，一種真正智者和圣人的品格。
學(xué)會(huì)進(jìn)退自如，才能寵辱不驚。
老子深諳進(jìn)退之辯證法，他仿佛是太空站的宇航員，具有無與倫比的高度，他看事物是全面的，既看到人生的正面，也看到人生的反面。“金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎，功遂身退，天之道也”。擁有滔天的富貴，有的時(shí)候帶來的卻是滔天的禍患。西漢時(shí)候的鄧通，受到皇帝寵愛，竟然獲得了鑄造錢幣的權(quán)力，富可敵國，最終卻被活活餓死。這就是老子所說的金玉滿堂莫之能守的道理。所以，老子告訴我們，居富貴而不驕，功成應(yīng)知身退，這是人生哲學(xué)的大智慧。老子告訴我們，要有功成身退的智慧。當(dāng)然功成身退說的是一定要成功了之后，才能退隱。你的事業(yè)沒有做成功，你就退隱，那是一種消極的人生。所以說，功成身退，其實(shí)是一種積極的人生態(tài)度，一種崇高的生命境界。
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