關(guān)于哲學(xué)道理的句子
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關(guān)于哲學(xué)道理的句子【精選篇】
1. 誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。 ——布迪厄
2. 只有那些從不仰望星空的人,才不會(huì)跌入坑中。 ——泰勒斯
3. 存在就是合理,合理的也都要存在。 ——黑格爾
4. 人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。 ——叔本華
5. 存在著兩種不同類型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。 ——蒙田
6. 在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則像托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。 ——哈耶克
7. 我不同意你所說(shuō)的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。 ——伏爾泰
8. 人的本性就是追求個(gè)人利益。 ——亞當(dāng)斯密
9. 科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序。 ——卡西爾
10. 我思故我在。——笛卡爾
11. 人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。 ——弗蘭茨.卡夫卡
12. 我手中的燈籠，使眼前黑暗的路途與我為敵。 ——泰戈?duì)?/p>
13. 思想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自己決定它的來(lái)去。 ——叔本華
14. 我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。 ——蘇格拉底
15. 水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水。 ——泰勒斯
16. 人最容易忘記的是自己。 ——克爾凱戈?duì)?/p>
17. 我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂(lè)。這種快樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能?chē)@它來(lái)安排自己的生活。 ——?？?/p>
18. 虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。它從來(lái)企圖脫離思考，因?yàn)樗伎寄苁顾毁M(fèi)吹灰之力就獲得高尚的美名 ——埃德蒙·伯克
19. 如果沒(méi)有人向我們提供失敗的教訓(xùn)，我們將一事無(wú)成。我們思考的軌道是在正確和錯(cuò)誤之間二者擇一，而且錯(cuò)誤的選擇和正確的選擇的頻率相等 ——劉易斯·托馬斯
20. 世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。 ——維特根斯坦
關(guān)于哲學(xué)道理的句子【熱門(mén)篇】
1. 誰(shuí)有用腦子去思考，到頭來(lái)他除了感覺(jué)之外將一無(wú)所有。 ——歌德
2. 人應(yīng)當(dāng)相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會(huì)再去思考。——歌德
3. 偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮。——克雷洛夫
4. 人人生而自由平等。 ——盧梭
5. 幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止。 ——叔本華
6. 痛苦就是被迫離開(kāi)原地。 ——康德
7. 蘇格拉底，從不著書(shū)立說(shuō)，推崇“無(wú)拘無(wú)束的辯論或討論”。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f(shuō)——“死別的時(shí)辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧——我去死，你們?nèi)セ睢Ｄ囊粋€(gè)更好，唯有神才知道了。” —蘇格拉底
8. 群眾永遠(yuǎn)生活在無(wú)知的洞穴之中。 ——柏拉圖
9. 物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的。 ——梅羅.龐蒂
10. 幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止。 ——叔本華
11. 人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。 ——帕斯卡
12. 人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同。 ——赫拉克利特
13. 不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。——畢達(dá)哥拉斯
14. 認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步。 ——伊壁鳩魯
15. 人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。 ——普羅泰戈拉
16. 萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它。 ——阿那克西曼德
17. 存在就是被感知。 ——貝克萊
18. 習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。 ——休謨
19. 人是生而自由的，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。 ——盧梭
20. 凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 ——費(fèi)爾巴哈
21. 假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零。 ——古德?tīng)?/p>
22. 客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇。 ——謝林
23. 凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。 ——叔本華
24. 我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧?，而是因?yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。 ——愛(ài)爾維修
25. 人類的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。 ——尼采
26. 真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。 ——培根
27. 權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。 ——霍布斯
28. 給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。 ——康德
29. 人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。 ——霍爾巴赫
30. 作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。 ——克爾凱郭爾
關(guān)于哲學(xué)道理的句子【經(jīng)典篇】
1. 存在就是統(tǒng)攝。 ——雅斯貝爾斯
2. 存在著兩種不同類型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。 ——蒙田
3. 誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。 ——布迪厄
4. 在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則像托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。 ——哈耶克
5. 放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛。 ——亞里士多德
6. 驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇。 ——柏拉圖
7. 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子
8. 世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。 ——萊布尼茨
9. 知識(shí)是為了預(yù)見(jiàn)，預(yù)見(jiàn)是為了權(quán)力。 ——孔德
10. 如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。 ——卡爾.波普爾
11. 目的總是為手段辯護(hù)。 ——馬基雅維利
12. 人有自由意志，成人成獸全靠自己。 ——盧克萊修
13. 人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。 ——帕斯卡
14. 人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同。 ——赫拉克利特
15. 不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。——畢達(dá)哥拉斯
16. 認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步。 ——伊壁鳩魯
17. 人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。 ——普羅泰戈拉
18. 萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它。 ——阿那克西曼德
19. 存在就是被感知。 ——貝克萊
20. 習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。 ——休謨
21. 人是生而自由的，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。 ——盧梭
22. 人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。 ——霍爾巴赫
23. 作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。 ——克爾凱郭爾
24. 我象村里最年輕的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁。 ——泰戈?duì)?/p>
25. 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)! -- 奧斯特洛夫斯基
26. 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 -- 歌德
27. 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 -- 易卜生
28. 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。 -- 列夫·托爾斯泰
29. 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托爾斯泰
30. 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。 -- 車(chē)爾尼雪夫斯基
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