馬克思主義哲學的論文

　　馬克思主義哲學蘊含著豐富的生態(tài)環(huán)境保護思想，其發(fā)展歷程具體可以分為萌芽階段、形成階段和發(fā)展階段等三個階段。以下是學習啦小編精心整理的馬克思主義哲學的論文的相關資料，希望對你有幫助!

　　馬克思主義哲學的論文篇一

　　馬克思主義生態(tài)哲學探析

　　【摘 要】馬克思主義哲學蘊含著豐富的生態(tài)環(huán)境保護思想，其發(fā)展歷程具體可以分為萌芽階段、形成階段和發(fā)展階段等三個階段。馬克思主義生態(tài)哲學的主要內(nèi)容是對人與自然定位的反思以及對人與自然關系的重塑。新時期研究思考馬克思主義生態(tài)哲學思想，能夠為我國的生態(tài)文明建設提供理論基礎，為人類的永恒持續(xù)發(fā)展提供哲學基礎。

　　【關鍵詞】馬克思主義;生態(tài);哲學

　　馬克思主義哲學歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護和人類的可持續(xù)發(fā)展問題。回顧歷史，如果從1949年新中國成立起算，在馬克思主義生態(tài)哲學思想的指導下，中國共產(chǎn)黨推進生態(tài)文明建設的偉大實踐已經(jīng)走過了60多年的光輝歷程，積累了豐富經(jīng)驗，取得了重要成就。2012年，黨的吹響了建設生態(tài)文明的時代號角，站在新的歷史起點上，深入研究闡釋馬克思主義生態(tài)哲學思想，意義重大。

　　一、馬克思主義生態(tài)哲學的發(fā)展歷程

　　(一)馬克思主義生態(tài)哲學的萌芽階段

　　馬克思的生態(tài)哲學思想萌芽于其學生時代和青年時期，并且受到了當時社會經(jīng)濟環(huán)境和哲學研究思潮的影響。在早年時期，由于加入黑格爾派，馬克思的生態(tài)哲學思想具有唯心主義的傾向，認為人類與自然界的動物不同，人類能夠主動地去面對自然、改造自然，改變自身命運。當時的馬克思特別強調(diào)人類的自由，認為人類不能被自然所束縛。不久，馬克思的生態(tài)哲學思想轉(zhuǎn)向唯物主義，反對人與自然背道而馳，強調(diào)人與自然的和諧共生。與馬克思不同，青年時期的恩格斯主要是通過揭露無產(chǎn)階級的悲慘生活，抨擊資本主義經(jīng)濟制度，來表達其初步的生態(tài)環(huán)境保護思想。

　　(二)馬克思主義生態(tài)哲學的形成階段

　　馬克思主義生態(tài)哲學思想隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而不斷深化。在這一時期，馬克思在其《關于費爾巴哈的提綱》、《1844年經(jīng)濟哲學手稿》等著作中辯證分析了生態(tài)保護等問題，標志著馬克思主義生態(tài)哲學的正式形成。在上述著作中，馬克思著重分析了人與社會、人與自然以及人與人的重要關系，強烈批判了資本主義異化人與自然的生產(chǎn)生活方式，自然是人類賴以生存的基礎，強調(diào)要時刻注重調(diào)和人與自然的關系。恩格斯的生態(tài)哲學主要體現(xiàn)在與馬克思合著的《德意志意識形態(tài)》一書中，認為人與自然是辯證統(tǒng)一的整體，主張人與自然要和諧相處。

　　(三)馬克思主義生態(tài)哲學的發(fā)展階段

　　在晚年時期，隨著對人類社會等各方面研究的不斷深入，馬克思的生態(tài)哲學思想也逐漸走向了成熟定型。這一時期的馬克思主義生態(tài)哲學思想堅持辯證唯物主義的分析方法，內(nèi)容全面、意蘊豐富、邏輯縝密、系統(tǒng)科學，具體涵蓋了人與自然的定位、人與自然的關系、、生態(tài)環(huán)境與人類文明的關系、資本主義社會生態(tài)危機的根源以及人類的可持續(xù)發(fā)展等各方面內(nèi)容。這一思想為我們重新認識生態(tài)環(huán)境保護問題提供了堅實的理論基礎，為社會主義國家的生態(tài)文明建設實踐指明了正確方向，提供了基本遵循。

　　二、馬克思主義生態(tài)哲學的主要內(nèi)容

　　(一)對人與自然定位的反思

　　馬克思主義生態(tài)哲學思想的內(nèi)容之一就是對人與自然定位的深刻反思。恩格斯在其所著《反社林論》一書中認為，人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的。也就是說，人類是自然的一部分，人類離不開自然，人類只有依靠自然才能生存發(fā)展下去。此外還要認識到，人類與自然不是毫不相關的獨立體，二者有著共生共榮的聯(lián)系。人類要發(fā)揮主動能動性去改造自然，這樣才能改造自己。但是，這種改造的過程是以人與自然的和諧共生為前提和基礎的，人類無權(quán)支配自然界、掠奪自然界。

　　(二)對人與自然關系的重塑

　　在馬克思主義生態(tài)哲學產(chǎn)生以前，西方資本主義社會高度推崇“人類中心主義”的發(fā)展理念，把人類與自然對立起來，認為人類才是宇宙的主宰。長期以來，在這種錯誤理念的影響下，西方資本主義國家對自然界進行了瘋狂的掠奪和破壞，最終導致了人類的生存危機。馬克思主義生態(tài)哲學強烈批判西方資本主義社會竭澤而漁式的發(fā)展方式，開創(chuàng)性地提出了“人類與自然和諧共生”的發(fā)展理念，主張人類要節(jié)制自己的生產(chǎn)生活方式，在滿足自我需要的基礎上積極主動地保護自然、保護環(huán)境，最終實現(xiàn)人與自然的和諧永續(xù)發(fā)展。

　　三、馬克思主義生態(tài)哲學的當代價值

　　(一)為我國的生態(tài)文明建設提供理論基礎

　　理論指導實踐，偉大的實踐需要科學的理論來指導。當前，全黨全國各族人民正在黨的指明的全面建設生態(tài)文明道路上闊步前行。站在這新的歷史起點上，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，需要我們深入研究、廣泛宣傳馬克思主義的生態(tài)哲學思想，在全社會樹立保護自然、保護環(huán)境的價值理念，從而為我國的生態(tài)文明建設提供理論基礎。為此，要按照馬克思主義生態(tài)哲學的要求，在全社會樹立綠色消費觀，倡導文明健康的生產(chǎn)生活方式。同時要建立健全環(huán)境保護領域的法律法規(guī)，加大對破壞環(huán)境和浪費資源等行為的懲罰力度，把保護環(huán)境的各項舉措納入到法治軌道上來。

　　(二)為人類的永恒持續(xù)發(fā)展提供哲學基礎

　　人類共用一個地球，共有一個家園。顯而易見，沒有哪個人喜歡自然災害，沒有哪個人不畏懼恐怖和死亡，人類追求的是永恒持續(xù)發(fā)展。為此，人類就要達成共識、統(tǒng)一行動，徹底拋棄原初的“人類中心主義”落后理念，牢固樹立“人與自然和諧共生”的發(fā)展理念，馬克思主義生態(tài)哲學就是我們唯一的選擇。從根本上講，馬克思主義生態(tài)哲學要求我們重新審視人與自然的關系，樹立科學發(fā)展觀念，主動維護生態(tài)平衡，構(gòu)建新型的人與自然關系，這是人類實現(xiàn)永恒持續(xù)發(fā)展的哲學基礎。

　　參考文獻

　　[1] 韓哲.馬克思主義生態(tài)哲學與中國環(huán)境問題研究[J].科技創(chuàng)新導報，2014(34).

　　[2] 李小倩.馬克思主義生態(tài)哲學思想與我國生態(tài)文明建設探討[J].金田，2014(6).

　　[3] 朱康有.馬克思主義哲學前沿理論研究[M].北京：中國書籍出版社，2013.

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