哲學(xué)與人生的心得體會
哲學(xué)與人生的心得體會
哲學(xué)是一門愛智慧的學(xué)問,是能夠指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于哲學(xué)與人生的心得體會的相關(guān)資料,希望對你有幫助!
哲學(xué)與人生的心得體會篇一
哲學(xué)是一門愛智慧的學(xué)問,是能夠指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)。作為哲學(xué)專業(yè)出身的我,深刻感受到了哲學(xué)對個人生活、工作的重要作用。因此國家將《哲學(xué)與人生》作為中職生的必修課程,也凸顯了哲學(xué)對學(xué)生成長發(fā)展的意義。由此,作為教師,怎樣將這一門有用的課程教好,讓學(xué)生學(xué)好就顯得異常關(guān)鍵了。但是,正如汪教授的講座所提到的,面對這樣一門重要的課程,長期以來,卻存在:“針對性、實效性、時代性和吸引力不強,教育教學(xué)效果不理想;一些學(xué)校不重視、老師沒熱情、學(xué)生沒興趣。”等讓人遺憾的現(xiàn)象。作為在一線教學(xué)的老師,我對這一現(xiàn)象是有切身體會同時也深感困惑的。
結(jié)合汪教授深入細致的課程分析和李老師生動有趣的課堂教學(xué)展示,我談?wù)劷窈笕绾胃玫厣线@門課程的感想:
一、 認識課程意義,任課教師重視課程是前提。
作為課程的教學(xué)者,任課教師對課程是否重視以及重視的程度大小,直接決定了該門課程的教學(xué)效果。如前所述,《哲學(xué)與人生》這一課程對學(xué)生的成長發(fā)展有非常重要的意義。用汪教授對于“中職學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》?”這一問題的回答來說,就是:“哲學(xué)是照亮人生道路的燈塔,學(xué)生有許多人生的困惑,需要得到哲學(xué)思想的引領(lǐng)。哲學(xué)是點燃人生智慧的火炬,學(xué)生有必要掌握初步的哲學(xué)思維方法。學(xué)生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,必須學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》。”因此,作為教師,應(yīng)從對學(xué)生成才發(fā)展的終極意義來看待這門課程,而非僅僅滿足于完成教學(xué)任務(wù)、完成學(xué)校指派的工作,教完就算。如果教師能從對學(xué)生成才發(fā)展的終極意義看待該課程,教師就會有上好這一門課的使命感和責任感,就會投入足夠的熱情和充分的精力進行該課程教學(xué)的各項工作,當學(xué)生對這門課沒有興趣時,教師也不會感到氣餒,進而輕易放棄。因此,作為該課程的任課教師,在即將踏上講臺時,應(yīng)充分認識到該課程對學(xué)生的意義,這是上好這一門課的前提。
二、 分析授課對象,提高教學(xué)吸引力是關(guān)鍵。
《哲學(xué)與人生》這一課程的授課對象是中職生。因此,它既不同于有高考指揮棒,進而以高考為目標而學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》的高中生,也不同于有一定哲學(xué)功底,通過高考篩選考上大學(xué)而學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》的大學(xué)生。中職生是一個特殊的學(xué)生群體。首先,中職學(xué)校生源的構(gòu)成比較特殊,大多數(shù)學(xué)生是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢群體,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱。其次,由于職業(yè)教育注重學(xué)生實踐技能的培養(yǎng),他們沒有升學(xué)的壓力,因此沒有充足的學(xué)習(xí)動力,這些都給教師授課帶來了不利影響。但另一方面,中職生也有其可愛的一面,比起以應(yīng)考為學(xué)習(xí)目標的高中生,他們思維活躍、重師生感情、動手實踐以及組織能力強。因此,任課教師應(yīng)充分了解中職生的各種特點,在備好學(xué)生的前提下備課,通過中職生喜聞樂見的教學(xué)方式提高教學(xué)吸引力。講座中,汪教授提到的案例教學(xué)法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法等,其實就是很不錯的、能極大提高課程吸引力的教學(xué)方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學(xué)實例中,我們更能切身感受到提高教學(xué)吸引力的重要性。相信如果我們每節(jié)課或者大多數(shù)的課都能按照李老師的授課方式授課,一定會讓大部分的學(xué)生喜歡上《哲學(xué)與人生》這門課。當然,這就需要老師在備課的時候投入很多的時間和精力,這就需要老師對該門課程的教學(xué)有高度的責任感和使命感。
三、 指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué),是課程延生的必然要求。
蘇霍姆林斯基認為:“兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一,就是知識在他們那里常常變成了不能活動的’貨物’,積累知識好像就是為了’儲備’,而不能’進入周轉(zhuǎn)’,知識沒有加以運用。”“其結(jié)果就是:知識好像脫離了學(xué)生的精神生活,脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事,最好能夠盡快地擺脫它。”對于不少中職生來說,《哲學(xué)與人生》就是這樣一門“沒有用處,急于擺脫”的知識。學(xué)生學(xué)了這一課程,卻不知道這門課程對于他們的學(xué)習(xí)生活有什么實在作用,除了應(yīng)付期末考試拿學(xué)分以外。但事實是,如前所述,《哲學(xué)與人生》是一門對學(xué)生學(xué)習(xí)生活有重要指導(dǎo)作用的知識,只是我們的學(xué)生還不會運用而已。這就要求我們的老師在講授知識的同時要指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識,或者是在講課的過程中,就把生活實例、學(xué)習(xí)實例貫穿在我們的授課過程中。“只有當知識成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時,才能稱之為知識。知識的積極性、生命力,——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。”(蘇霍姆林斯基)
總之,《哲學(xué)與人生》是一門對學(xué)生有重要意義的課程,而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的可能,只要我們?nèi)握n教師對課程足夠重視,充分準備,并能指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)加以運用,學(xué)生就會對這門課程感興趣,最重要的是實現(xiàn)了開設(shè)該門課程的根本目標——讓學(xué)生更好更快地成長。
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