學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)
近期,我懷著崇敬的心情,認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作,深有體會(huì),受益匪淺。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)的相關(guān)資料,希望對(duì)你有幫助!
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇一
近期,我懷著崇敬的心情,認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作,深有體會(huì),受益匪淺。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法-論。長(zhǎng)期以來(lái),作為一門基礎(chǔ)理論,要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺。《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結(jié)合改革開放以來(lái)的偉大實(shí)踐,結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué),使哲學(xué)原理的運(yùn)用,深入淺出,易懂易記,讀后使人有一種豁然開朗的親切感,對(duì)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的親和力。我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力,就必須學(xué)好哲學(xué),學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明,眼亮,辦法多。學(xué)了哲學(xué),懂一點(diǎn)哲學(xué),在處理問題時(shí)就能
矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本,在變幻莫測(cè)的事物發(fā)展中把握方向,在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì),提出學(xué)習(xí)“兩論”(《實(shí)踐論》、《矛盾論》)是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”,也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué),是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出:“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來(lái),拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證,就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì)比較深刻,就容易學(xué);把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活。”一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際,一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀,反復(fù)地讀,深鉆苦研,努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn),就是各級(jí)干部工作要艱苦,思想更要艱苦。他說(shuō):“付出辛苦,不僅僅是胳膊腿勤,很重要一條是思想必須艱苦。事實(shí)上,思想的艱苦對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講,才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去,又能坐得住,看東西,聽意見,想問題,憋主意。”這些話一針見血,很有針對(duì)性?,F(xiàn)在,有些干部面臨事情很多,天天忙忙碌碌,屁股坐不住,如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí),不經(jīng)常翻翻書,就會(huì)變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),就會(huì)被掏空。他還要求干部“要力爭(zhēng)把文字水平、理論水平和工作水平一致起來(lái),不然,就將是會(huì)寫的不會(huì)辦事,會(huì)辦事的不會(huì)寫。”當(dāng)然,作為一名教師,也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué),要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理,注重學(xué)用結(jié)合,把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中,要注重學(xué)用結(jié)合,時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來(lái)認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律,分析存在的矛盾,抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面,運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來(lái)解決矛盾,而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?。做人要正直,李瑞環(huán)同志說(shuō):“有那么一小部分人,在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才,干起工作來(lái)是庸才,一切活動(dòng)為了升官發(fā)財(cái),一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來(lái)。”《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述,到處體現(xiàn)了和的思想,提倡求同存異,體諒包容,不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非,要平等待人,誠(chéng)懇待人,寬厚待人,依理待人。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇二
全書以雅俗共賞、幽默詼諧、簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言風(fēng)格,深入淺出、精辟敏捷的創(chuàng)新思維深深的吸引了我。我們這一代年輕人,從初中就開始接觸哲學(xué)理論的學(xué)習(xí),雖然也知道哲學(xué)的重要意義,但是總感覺枯燥乏味,離現(xiàn)實(shí)生活遙遠(yuǎn),因此造成學(xué)而不用,學(xué)了沒用的現(xiàn)象。然而李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》卻第一次真正引起了我對(duì)哲學(xué)的興趣,僅從他闡述學(xué)習(xí)哲學(xué)的巨大作用就能體會(huì)到這本書的獨(dú)特魅力。他在書中這樣總結(jié)道:“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué),學(xué)懂了哲學(xué),腦子就靈,眼睛就亮,辦法就多;不管什么時(shí)候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法。讀完這本書,我有兩點(diǎn)體會(huì):
一、任何工作都有輕重緩急之分。只有分清哪些是最重要的并把它做好,你的工作才會(huì)變得井井有條,卓有成效。凡取得卓越成績(jī)的員工,辦事的效率都非常高。這是因?yàn)樗麄兡軌蚶糜邢薜臅r(shí)間,高效率地完成至關(guān)重要的工作。任何工作都有主次之分,如果不分主次地平均使力,在時(shí)間上就是一種浪費(fèi)。所以,在關(guān)鍵部位,在主要工作上,我們要用全部精力,將其做到最好。德國(guó)詩(shī)人歌德曾說(shuō)過:“重要之事絕不可受芝麻綠豆小事的牽絆。”要集中精力于緊急的要?jiǎng)?wù),就要排除次要事務(wù)的牽絆。如果不斷地被一些次要事務(wù)所干擾,那么就會(huì)阻礙你向目標(biāo)前進(jìn)的腳步。
二、善于把哲學(xué)上的方法論轉(zhuǎn)化為自己的思想方法和工作方法,是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的又一鮮明特色。李瑞環(huán)同志多次談起馬克思主義哲學(xué)在他成長(zhǎng)過程中的影響:“我這一生對(duì)我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他回憶說(shuō):“1965年從工人轉(zhuǎn)為干部,從一個(gè)工廠的總支書記到中央最高領(lǐng)導(dǎo)集體的成員,中間多次轉(zhuǎn)換工作崗位,有時(shí)工作的內(nèi)容和性質(zhì)變化很大,但都能很快適應(yīng)、很快熟悉,并有所作為、有所創(chuàng)新。這都是哲學(xué)幫了我的忙。”他的體會(huì)是,一個(gè)人要成長(zhǎng)進(jìn)步,要有所成就、有所建樹,離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條,這是無(wú)法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué),掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器,養(yǎng)成了分析綜合、歸納概括的習(xí)慣。在一次會(huì)議上,他還總結(jié)了做好領(lǐng)導(dǎo)工作的三句話,就是:學(xué)習(xí)理論,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),研究工作。從李瑞環(huán)同志的在成長(zhǎng)和工作實(shí)踐中,我們可以很清晰地看到,馬克思主義哲學(xué)的方法論在他手里運(yùn)用得非常自如、自然,可以說(shuō)達(dá)到了爐火純青的地位。比如,講總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的整個(gè)過程都是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程??偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)要應(yīng)用理論,學(xué)習(xí)理論要結(jié)合總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。并強(qiáng)調(diào)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)有三個(gè)條件:第一要有材料,第二要有武器,第三要有加工的本事。他把唯物論、辯證法和主觀能動(dòng)性運(yùn)用于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),用活了,用神了。在李瑞環(huán)同志的工作實(shí)踐中,占主導(dǎo)的是哲學(xué)思維。哲學(xué)思維成就了李瑞環(huán)同志,成就了他所從事的事業(yè)。我從中也更加感悟到一個(gè)真理:“學(xué)好哲學(xué),終身受益”。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會(huì)篇三
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是中國(guó)人民大學(xué)出版社于2005年9月出版的。作者李瑞環(huán)同志是我們黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員之一,中央政治局、全國(guó)政協(xié)主席。全書共分上、下兩冊(cè),55萬(wàn)3千字,選自作者自1981年至2004年在天津和中央工作期間的有關(guān)文章和講話的摘編。共分十個(gè)專題:一、從客觀實(shí)際出發(fā);二、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn);三、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn);四、掌握辯證分析方法;五、注意研究特殊性;六、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn);七、堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論;八、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn);九、弘揚(yáng)中華民族“和”的思想;十、加強(qiáng)精神文明建設(shè)。
這本書反映了李瑞環(huán)同志在天津市主政和在中央分管宣傳思想、統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教、政協(xié)工作23年間學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理的真實(shí)面貌。書中談到的正是我們親自經(jīng)歷的改革開放以來(lái)的許多事情。因此,讀起來(lái),猶如重溫歷史,倍感親切。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長(zhǎng)期以來(lái),作為一門基礎(chǔ)理論,要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺。這本書結(jié)合改革開放以來(lái)的偉大實(shí)踐,結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué),使哲學(xué)原理的運(yùn)用,深入淺出,易懂易記,讀后使人有一種豁然開朗的親切感,對(duì)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的親和力。這本書是理論與實(shí)踐高度結(jié)合的典范,是馬克思主義理論與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的典范。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn):
一是把馬克思主義哲學(xué)的精髓與中國(guó)哲學(xué)的智慧和人民群眾生動(dòng)的語(yǔ)言完美巧妙地結(jié)合在一起。二是理論與實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范。三是有著鮮明的立場(chǎng)和情感,即哲學(xué)應(yīng)為人民所有、為人民所用、為人民所享。四是在解決重大思想問題、理論問題、現(xiàn)實(shí)問題過程中學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的一個(gè)典型。五是體現(xiàn)了李瑞環(huán)同志對(duì)馬克思主義哲學(xué)的堅(jiān)定信仰。六是一部思想、觀點(diǎn)、文風(fēng)、語(yǔ)言清新明了,令人耳目一新的時(shí)代作品。
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