胡適推薦最低國(guó)學(xué)書(shū)目

　　大家平時(shí)會(huì)關(guān)注胡適《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》嗎?關(guān)于胡適推薦最低國(guó)學(xué)書(shū)目你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的胡適推薦最低國(guó)學(xué)書(shū)目，希望對(duì)大家有幫助。

　　胡適推薦最低國(guó)學(xué)書(shū)目：《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》序言

　　這個(gè)書(shū)目是我答應(yīng)清華學(xué)校胡君敦元等四個(gè)人擬的。他們都是將要往外國(guó)留學(xué)的少年。很想在短時(shí)期中得著國(guó)故學(xué)的常識(shí)。所以我擬這個(gè)書(shū)目的時(shí)候，并不為國(guó)學(xué)有根柢的人設(shè)想，只為普通青年人想得一點(diǎn)系統(tǒng)的國(guó)學(xué)知識(shí)的人設(shè)想。這是我要聲明的第一點(diǎn)。 這雖是一個(gè)節(jié)目，卻也是一個(gè)法門(mén)。這個(gè)法門(mén)可以叫做“歷史的國(guó)學(xué)研究法”，這四五年來(lái)，我不知收到多少青年朋友詢(xún)問(wèn)“治國(guó)學(xué)有何門(mén)徑”的信。我起初也學(xué)著老前輩們的派頭，勸人從“小學(xué)”入手，勸人先通音韻訓(xùn)詁。我近來(lái)懺悔了!那種話(huà)是為專(zhuān)家說(shuō)的，不是為初學(xué)人說(shuō)的;是學(xué)者裝門(mén)面的話(huà)，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓(xùn)詁之學(xué)自身還不曾整理出個(gè)頭緒系統(tǒng)來(lái)，如何可作初學(xué)人的入手工夫?十幾年的經(jīng)驗(yàn)使我不能不承認(rèn)音韻訓(xùn)詁之學(xué)只可以作“學(xué)者”的工具，而不是“初學(xué)”的門(mén)徑。老實(shí)說(shuō)來(lái)，國(guó)學(xué)在今日還沒(méi)有門(mén)徑可說(shuō);那些國(guó)學(xué)有成績(jī)的人大都是下死工夫笨干出來(lái)的。死工夫固是重要，但究竟不是初學(xué)的門(mén)徑。對(duì)初學(xué)人說(shuō)法，須先引起他的真興趣，他然后肯下死工夫。在這個(gè)沒(méi)有門(mén)徑的時(shí)候，我曾想出一個(gè)下手方法來(lái)：就是用歷史的線索做我們的天然系統(tǒng)，用這個(gè)天然繼續(xù)演進(jìn)的順序做我們治國(guó)學(xué)的歷程。這個(gè)書(shū)目便是依著這個(gè)觀念做的。這個(gè)書(shū)目的順序便是下手的法門(mén)。這是我要聲明的第二點(diǎn)。 這個(gè)書(shū)目不單是為私人用的，還可以供一切中小學(xué)校圖書(shū)館及地方公共圖書(shū)館之用。所以每部書(shū)之下，如有最易得的版本，皆為注出。

　　胡適推薦最低國(guó)學(xué)書(shū)目：《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》 (一)工具之部

　　《書(shū)目舉要》(周貞亮，李之鼎)南城宜秋館本。這是書(shū)目的書(shū)目。 《書(shū)目答問(wèn)》(張之洞)刻本甚多，近上海朝記書(shū)莊有石印“增輯本”，最易得。 《四庫(kù)全書(shū)總目提要》附存目錄廣東圖書(shū)館刻本，又點(diǎn)石齋石印本最方便。 《匯刻書(shū)目》(顧修)顧氏原本已不適用，當(dāng)用朱氏增訂本，或上海北京書(shū)店翻印本，北京有益堂翻本最廉。 《續(xù)匯刻書(shū)目》(羅振玉)雙魚(yú)堂刻本。 《史姓韻編》(汪輝祖)刻本稍貴，石印本有兩種。此為《二十四史》的人名索引，最不可少。 《中國(guó)人名大辭典》商務(wù)印書(shū)館。 《歷代名人年譜》(吳榮光)北京晉華書(shū)局新印本。 《世界大事年表》(傅運(yùn)森)商務(wù)印書(shū)館?！稓v代地理韻編》，《清代輿地韻編》(李兆洛)廣東圖書(shū)館本，又坊刻《李氏五種》本。 《歷代紀(jì)元編》(六承如)《李氏五種》本。 《經(jīng)籍纂詁》(阮元等)點(diǎn)石齋石印本可用。讀古書(shū)者，于尋常典外，應(yīng)備此書(shū)。 《經(jīng)傳釋詞》(王引之)通行本。 《佛學(xué)大辭典》(丁福保等譯編)上海醫(yī)學(xué)書(shū)局

　　胡適推薦最低國(guó)學(xué)書(shū)目：《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》 (二)思想史之部

　　《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷(胡適)商務(wù)印書(shū)館。 二十二子： 《老子》《莊子》《管子》《列子》《墨子》《荀子》《尸子》《孫子》《孔子集語(yǔ)》《晏子春秋》《呂氏春秋》《賈誼新書(shū)》《春秋繁露》《揚(yáng)子法言》《文子纘義》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《竹書(shū)紀(jì)年》《商君書(shū)》《韓非子》《淮南子》《文中子》《山海經(jīng)》浙江公立圖書(shū)館(即浙江書(shū)局)刻本。上海有鉛印本亦尚可用。匯刻子書(shū)，以此部為最佳。 《四書(shū)》(《論語(yǔ)》，《大學(xué)》，《中庸》，《孟子》)最好先看白文，或用朱熹集注本。 《墨子間詁》(孫詒讓)原刻本，商務(wù)印書(shū)館影印本。 《莊子集釋》(郭慶藩)原刻本，石印本。 《荀子集注》(王先謙)原刻本，石印本。 《淮南鴻烈集解》(劉文典)商務(wù)印書(shū)館出版。 《春秋繁露義證》(蘇輿)原刻本。 《周禮》通行本。 《論衡》(王充)通津草堂本(商務(wù)印書(shū)館影印);湖北崇文書(shū)局本。 《抱樸子》(葛洪)《平津館叢書(shū)》本最佳，亦有單行的;湖北崇文書(shū)局本。 《四十二章經(jīng)》金陵刻經(jīng)處本。以下略舉佛教書(shū)。 《佛遺教經(jīng)》同上。 《異部宗輪論述記》(窺基)江西刻經(jīng)處本。 《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(東晉譯本)金陵刻經(jīng)處。 《妙法蓮華經(jīng)》(鳩摩羅什譯)同上。 《船若綱要》(葛彗)《大般若經(jīng)》太繁，看此書(shū)很夠了。揚(yáng)州藏經(jīng)院本。 《般若波羅密多心經(jīng)》(玄奘譯)《金剛般若波羅密經(jīng)》(鳩摩羅什譯，菩提流支譯，真諦譯)以上兩書(shū)，流通本最多。 《阿彌陀經(jīng)》(鳩摩羅什譯)此書(shū)譯本與版本皆極多，金陵刻經(jīng)處有《阿彌陀經(jīng)要解》(智旭)最便。 《大方廣圓覺(jué)了義經(jīng)》(即《圓覺(jué)經(jīng)》)(佛陀多羅譯)金陵刻經(jīng)處白文本最好?！妒T(mén)論》(鳩摩羅什譯)金陵刻經(jīng)處本。 《中論》(同上)揚(yáng)州藏經(jīng)院本。 以上兩種，為三論宗“三論”之二。 《三論玄義》(隋吉藏撰)金陵刻經(jīng)處本。 《大乘起信論》(偽書(shū))此雖是偽書(shū)，然影響甚大。版本甚多，金陵刻經(jīng)處有沙門(mén)真界纂注本頗便用。 《大乘起信論考證》(梁?jiǎn)⒊?此書(shū)介紹日本學(xué)者考訂佛書(shū)真?zhèn)蔚姆椒ǎ跤幸?。商?wù)印書(shū)館將出版。 《小止觀》(一名《童蒙止觀》，智覬撰)天臺(tái)宗之書(shū)不易讀，此書(shū)最便初學(xué)。 金陵刻經(jīng)處本。 《相宗八要直解》(智旭直解)金陵刻經(jīng)處本。 《因明入正理論疏》(窺基直疏)金陵刻經(jīng)處本。 《大慈恩寺三藏法師傳》(慧立撰)玄奘為中國(guó)佛教史上第一偉大人物，此傳為中國(guó)傳記文學(xué)之大名著。常州天寧寺本。 《華嚴(yán)原人論》(宗密撰)有正書(shū)局有合解本，價(jià)最廉。 《壇經(jīng)》(法海錄)流通本甚多。 《古尊宿語(yǔ)錄》此為禪宗極重要之書(shū)，坊間現(xiàn)尚無(wú)單行刻本。 《大藏經(jīng)》縮刷本騰字四至六。 《宏明集》(梁僧祐集)此書(shū)可考見(jiàn)佛教在晉宋齊梁士大夫間的情形。金陵刻經(jīng)處本。 《韓昌黎集》(韓愈)坊間流通本甚多。 《李文公集》(李翱)三唐人集本。 《柳河?xùn)|集》(柳宗元)通行本。 《宋元學(xué)案》(黃宗羲，全祖望等)馮云濠刻本，何紹基刻本，光緒五年長(zhǎng)沙重印本。坊間石印本不佳。 《明儒學(xué)案》(黃宗羲)莫晉刻本最佳。坊間通行有江西本，不佳。 以上兩書(shū)，保存原料不少，為宋明哲學(xué)最重要又最方便之書(shū)。此下所列，乃是補(bǔ)充這兩書(shū)之缺陷，或是提出幾部不可不備的專(zhuān)家集子。 《直講李先生集》(李覯)商務(wù)印書(shū)館印本。 《王臨川集》(王安石)通行本。商務(wù)印書(shū)館影印本。 《二程全書(shū)》(程顥、程頤)六安涂氏刻本。 《朱子全書(shū)》(朱熹)六安涂氏刻本;商務(wù)印書(shū)館影印本。 《朱子年譜》(王懋竑)廣東圖書(shū)館本，湖北書(shū)局本。此書(shū)為研究朱子最不可少。

　　《陸象山全集》 《陳龍川全集》(陳亮)通行本。 《葉水心全集》(葉適)通行本。 《王文成公全書(shū)》(王守仁)浙江圖書(shū)館本。 《困知記》(羅欽順)嘉慶四年翻明刻本。正誼堂本。 《王心齋先生全集》(王艮)近年?yáng)|臺(tái)袁氏編訂排印本最好，上海國(guó)學(xué)保存會(huì)寄售。 《羅文恭公全集》(羅洪先)雍正間刻本，《四庫(kù)全書(shū)》本與此不同。 《胡子衡齊》(胡直)此書(shū)為明代哲學(xué)中一部最有條理又最有精采之書(shū)?！对フ聟矔?shū)》本。 《高子遺書(shū)》(高攀龍)無(wú)錫刻本。 《學(xué)蔀通辨》(陳建)正誼堂本。 《正誼堂全書(shū)》(張伯行編)這部叢書(shū)搜集程朱一系的書(shū)最多，欲研究“正統(tǒng)派”的哲學(xué)的，應(yīng)備一部，全書(shū)六百七十余卷，價(jià)約三十元。初刻本已不可得，現(xiàn)行者為同治間初刻本。 《清代學(xué)術(shù)概論》(梁?jiǎn)⒊?商務(wù)印書(shū)館。 《日知錄》(顧炎武)用黃汝成《集釋》本。通行本。 《明夷待訪錄》(黃宗羲)單行本。掃葉山房《梨洲遺著匯刊》本。 《張子正蒙注》(王夫之)《船山遺書(shū)》本。 《思問(wèn)錄內(nèi)外篇》(王夫之)同上。 《俟解》一卷，《噩夢(mèng)》一卷(王夫之)同上。 《顏李遺書(shū)》(顏元，李?恭)《畿輔叢書(shū)》本可用。北京四存學(xué)會(huì)增補(bǔ)全書(shū)本。 《費(fèi)氏遺書(shū)》(費(fèi)密)成都唐氏刻本。(北京大學(xué)出版部寄售)《孟子字義疏證》(戴震)《戴氏遺書(shū)》本。國(guó)學(xué)保存會(huì)有鉛印本，但已賣(mài)缺了。 《章氏遺書(shū)》(章學(xué)誠(chéng))浙江圖書(shū)館排印本，上海劉翰怡新刻全書(shū)本。 《章實(shí)齋年譜》(胡適)商務(wù)印書(shū)館出版。 《崔東壁遺書(shū)》(崔述)道光四年陳履和刻本;《畿輔叢書(shū)》本只有《考信錄》，亦可夠用了。全書(shū)現(xiàn)由亞?wèn)|圖書(shū)館重印，不久可出版。 《漢學(xué)商兌》(方東樹(shù))此書(shū)無(wú)甚價(jià)值，但可考見(jiàn)當(dāng)日漢宋學(xué)之爭(zhēng)。單行本，朱氏《槐廬叢書(shū)》本。 《漢學(xué)師承記》(江藩)通行本，附《宋學(xué)師承記》。 《新學(xué)偽經(jīng)考》(康有為)光緒辛卯初印本;新刻本只增一序。 《史記探原》(崔適)初刻本;北京大學(xué)出版部排印本。 《章氏叢書(shū)》(章炳麟)康寶忠等排印本;浙江圖書(shū)館刻本。

　　(三)文學(xué)史之部 《詩(shī)經(jīng)集傳》(朱熹)通行本。 《詩(shī)經(jīng)通論》(姚際恒)聞商務(wù)印書(shū)館將重印。 《詩(shī)本誼》(龔橙)浙江圖書(shū)館《半廣叢書(shū)》本。 《詩(shī)經(jīng)原始》(方玉潤(rùn))聞商務(wù)印書(shū)館不久將有重印本。 《詩(shī)毛氏傳疏》(陳奐)《清經(jīng)解續(xù)編》卷七百七十八以下。 《檀弓》《禮記》第二篇。 《春秋左氏傳》通行本。 《戰(zhàn)國(guó)策》商務(wù)印書(shū)館有鉛印補(bǔ)注本。 《楚辭集注》，附《辨證后語(yǔ)》(朱熹)通行本;掃葉山房有石印本。 《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》(嚴(yán)可均編)廣雅書(shū)局本。此書(shū)搜集最富，遠(yuǎn)勝于張溥的《漢魏六朝百三家集》。 《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》(丁福保編)上海醫(yī)學(xué)書(shū)局出版。 《古文苑》(章樵注)江蘇書(shū)局本。 《續(xù)古文苑》(孫星衍編)江蘇書(shū)局本。 《文選》(蕭統(tǒng)編)上海會(huì)文堂有石印胡刻李善注本最方便。 《文心雕龍》(劉勰)原刻本;通行本。 《樂(lè)府詩(shī)集》(郭茂倩編)湖北書(shū)局刻本。 《唐文粹》(姚鉉編)江蘇書(shū)局本。 《唐文粹補(bǔ)遺》(郭麟編)同上。 《全唐詩(shī)》(康熙朝編)揚(yáng)州原刻本，廣州本，石印本，五代詞亦在此中。 《宋文鑒》(呂祖謙編)江蘇書(shū)局本。 《南宋文范》(莊仲方編)同上。 《南宋文錄》(董兆兆編)同上。 《宋詩(shī)抄》(呂留良、吳之振等編)商務(wù)印書(shū)館本。 《宋詩(shī)抄補(bǔ)》(管庭芬等編)商務(wù)印書(shū)館本。 《宋六十家詞》(毛晉編)汲古閣本，廣州刊本，上海博古齋石印本。 《四印齋王氏所刻宋元人詞》(王鵬運(yùn)編刻)原刻本，板存北京南陽(yáng)山房。 《疆村所刻詞》(朱祖謀編刻)原刻本。王朱兩位刻的詞集都很精，這是近人對(duì)于文學(xué)史料上的大貢獻(xiàn)。 《太平樂(lè)府》(楊朝英編)(四部叢刊)本。 《陽(yáng)春白雪》(楊朝英編)南陵徐氏《隨庵叢書(shū)》本。 以上兩種為金元人曲子的選本。

　　《董解元弦索西廂》(董解元)劉世衍《暖紅室匯刻傳奇》本。 《元曲選一百種》(臧晉叔編)商務(wù)印書(shū)館有影印本。 《金文最》(張金吾編)江蘇書(shū)局本。 《元文類(lèi)》(蘇天爵編)同上。 《宋元戲曲史》(王國(guó)維)商務(wù)印書(shū)館本。 《京本通俗小說(shuō)》這是七種南宋的話(huà)本小說(shuō)，上海?覃隱廬《煙畫(huà)東堂小品》本。 《宣和遺事》《士禮居叢書(shū)》本;商務(wù)印書(shū)館有排印本。 《五代史平話(huà)》殘本董康刻本。 《明文在》(薛熙編)江蘇書(shū)局本。 《列朝詩(shī)集》(錢(qián)謙益編)國(guó)學(xué)保存會(huì)排印本。 《明詩(shī)綜》(朱彝尊編)原刻本。 《六十種曲》(毛晉編刻)汲古閣本。此書(shū)善本已不易得。 《盛明雜劇》(沈泰編)董康刻本。 《暖紅室匯刻傳奇》(劉世珩編刻)原刻本。 《笠翁十二種曲》(李漁)原刻巾箱本。 《九種曲》(蔣士銓)原刻本。 《桃花扇》(孔尚任)通行本。 《長(zhǎng)生殿》(洪升)通行本。 清代戲曲多不勝舉;故舉李蔣兩集，孔洪兩種歷史戲，作幾個(gè)例而已。 《曲苑》上海古書(shū)流通處(?)編印本。此書(shū)匯集關(guān)于戲曲的書(shū)十四種，中如焦循《劇說(shuō)》，如梁辰魚(yú)《江東白苧》，皆不易得。石印本價(jià)亦廉，故存之。 《綴白裘》這是一部傳奇選本，雖多是零篇，但明末清初的戲曲名著都有代表的部分存在此中。在戲曲總集中，這也是一部重要書(shū)了。通行本。 《曲錄》(王國(guó)維)《晨風(fēng)閣叢書(shū)》本。 《湖海文傳》(王昶編)所選都是清朝極盛時(shí)代的文章，最可代表清朝“學(xué)者的文人”的文學(xué)。原刻本。 《湖海詩(shī)傳》(王昶編)原刻本。 《鮚埼亭集》(全祖望)借樹(shù)山房本。 《惜抱軒文集》(姚鼐)通行本。 《大云山房文稿》(惲敬)四川刻本，南昌刻本。 《文史通義》(章學(xué)誠(chéng))貴陽(yáng)刻本，浙江局本，鉛印本。 《龔定庵全集》(龔自珍)萬(wàn)本書(shū)堂刻本。國(guó)學(xué)扶輪社本。 《曾文正公文集》(曾國(guó)藩)《曾文正全集》本。 清代古文專(zhuān)集，不易選擇;我經(jīng)過(guò)很久的考慮，選出全，姚，惲，章，龔，曾六

　　家來(lái)作例。 《吳梅村詩(shī)》(吳偉業(yè))《梅村家藏稿》(董康刻本，商務(wù)印書(shū)館影印本)本，無(wú)注，此外有靳榮藩《吳詩(shī)集覽》本，有吳翌鳳《梅村詩(shī)集箋注》本。 《甌北詩(shī)鈔》(趙翼)《甌北全集》本，單行本。 《兩當(dāng)軒詩(shī)鈔》(黃景仁)光緒二年重刻本。 《巢經(jīng)巢詩(shī)抄》(鄭珍)貴州刻本;北京有翻刻本，頗有誤字。 《秋蟪吟館詩(shī)鈔》(金和)鉛印全本;家刻本略有刪減。 《人境廬詩(shī)鈔》(黃遵憲)日本鉛印本。 清代詩(shī)也很難選擇。我選梅村代表初期，甌北與仲則代表乾隆一期;鄭子尹與金亞匏代表道咸同三期;黃公度代表末年的過(guò)渡時(shí)期。 明清兩朝小說(shuō)： 《水滸傳》亞?wèn)|圖書(shū)館三版本。 《西游記》(吳承恩)亞?wèn)|圖書(shū)館再版本。 《三國(guó)志》亞?wèn)|圖書(shū)館本。 《儒林外史》(吳敬梓)亞?wèn)|圖書(shū)館四版本。 《紅樓夢(mèng)》(曹雪芹)亞?wèn)|圖書(shū)館三版本。 《水滸后傳》(陳忱，自署古宋遺民)此書(shū)借宋徽欽二帝事來(lái)寫(xiě)明末遺民的感慨，是一部極有意義的小說(shuō)。亞?wèn)|圖書(shū)館《水滸續(xù)集》本。 《鏡花緣》(李汝珍)此書(shū)雖有“掉書(shū)袋”的毛病，但全篇為女子爭(zhēng)平等的待遇，確是一部很難得的書(shū)。亞?wèn)|圖書(shū)館本。 以上各種，均有胡適的考證或序，搜集了文學(xué)史的材料不少。《今古奇觀》，通行本?？纱砻鞔亩唐?。 《三俠五義》此書(shū)后經(jīng)俞樾修改，改名《七俠五義》。此書(shū)可代表北方的義俠小說(shuō)。舊刻本，《七俠五義》流通本較多。亞?wèn)|圖書(shū)館不久將有重印本。 《兒女英雄傳》(文康)蜚英館石印本最佳;流通本甚多。 《九命奇冤》(吳沃堯)廣智書(shū)局鉛印本。 《恨?！?吳沃堯)通行本甚多。 《老殘游記》(劉鶚)商務(wù)印書(shū)館鉛印本。 以上略舉十三種，代表四五百年的小說(shuō)。 《五十年來(lái)的中國(guó)文學(xué)》(胡適)本書(shū)卷二。 (跋)文學(xué)史一部，注重總集;無(wú)總集的時(shí)代，或總集不能包括的文人，始舉別集。因?yàn)槲募?，不易收買(mǎi)，尤不易遍覽，故為初學(xué)人及小圖書(shū)館計(jì)，皆宜先從總集下手。

　　附一：(附錄一)《清華周刊》記者來(lái)書(shū)適之先生： 在《努力周刊》的增刊、《讀書(shū)雜志》第七期上，我們看見(jiàn)先生為清華同學(xué)們擬的一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目。我們看完以后，心中便起了若干問(wèn)題，現(xiàn)在愿說(shuō)給先生聽(tīng)聽(tīng)，請(qǐng)先生賜教。 第一，我們以為先生這次所說(shuō)的國(guó)學(xué)范圍太窄了。先生在文中并未下國(guó)學(xué)的定義，但由先生所擬的書(shū)目推測(cè)起來(lái)，似乎只指中國(guó)思想史及文學(xué)史而言。思想史與文學(xué)史便是代表國(guó)學(xué)么?先生在《國(guó)學(xué)季刊》的發(fā)刊的宣言里，擬了一個(gè)中國(guó)文化史的系統(tǒng)，其中包括(一)民族史，(二)語(yǔ)言文字史，(三)經(jīng)濟(jì)史，(四)政治史，(五)國(guó)際交通史，(六)思想學(xué)術(shù)史，(七)宗教史，(八)文藝史，(九)風(fēng)俗史，(十)制度史。中國(guó)文化史的研究，便是國(guó)學(xué)研究，這是先生在該宣言里指示我們的。既然如此，為什么先生不在國(guó)學(xué)書(shū)目文學(xué)史之部以后，加民族史之部，語(yǔ)言文學(xué)史之部，經(jīng)濟(jì)史之部……呢? 第二，我們一方面嫌先生所擬的書(shū)目范圍不廣;一方面又以為先生所談的方面──思想史與文學(xué)史──談得太深了，不合于“最低限度”四字，我們以為定清華學(xué)生的國(guó)學(xué)最低限度，應(yīng)該顧到兩種事實(shí)：第一是我們的時(shí)間，第二是我們的地位。 我們清華學(xué)生，從中等科一年起，到大學(xué)一年止，求學(xué)的時(shí)間共八年。八年之內(nèi)一個(gè)普通學(xué)生，于他必讀的西文課程之外，如肯切實(shí)的去研究國(guó)學(xué)，可以達(dá)到一個(gè)什么程度，這是第一件應(yīng)該考慮的。第二，清華學(xué)生都有留美的可能。教育家對(duì)于一班留學(xué)生，要求一個(gè)什么樣的國(guó)學(xué)程度，這是第二件應(yīng)該考慮的。先生現(xiàn)在所擬的書(shū)目，我們是無(wú)論如何讀不完的，因?yàn)闀?shū)目太多，時(shí)間太少。而且做留學(xué)生的，如沒(méi)有讀過(guò)《大方廣圓覺(jué)了義經(jīng)》或《元曲選一百種》，當(dāng)代的教育家，不見(jiàn)得會(huì)非難他們，以為未滿(mǎn)足國(guó)學(xué)最低的限度。 因此，我們希望先生替我們另外擬一個(gè)書(shū)目，一個(gè)實(shí)在最低的國(guó)學(xué)書(shū)目。那個(gè)書(shū)目中的書(shū)，無(wú)論學(xué)機(jī)械工程的，學(xué)應(yīng)用化學(xué)的，學(xué)哲學(xué)文學(xué)的，學(xué)政治經(jīng)濟(jì)的，都應(yīng)該念，都應(yīng)該知道。我們希望諸過(guò)那書(shū)目中所列的書(shū)籍以后，對(duì)于中國(guó)文化，能粗知大略。至于先生在《讀書(shū)雜志》第七期所列的書(shū)目，似乎是為有志專(zhuān)攻哲學(xué)或文學(xué)的人作參考之用的，我們希望先生將來(lái)能繼續(xù)發(fā)表民族史之部，制度史之部等的書(shū)目，讓有志于該種學(xué)科的青年，有一個(gè)深造的途徑。 敬祝先生康健。 《清華周刊》記者。十二年，三月，十一日。(附錄二)答書(shū)記者先生： 關(guān)于第一點(diǎn)，我要說(shuō)，我暫認(rèn)思想與文學(xué)兩部為國(guó)學(xué)最低限度;其余民族史經(jīng)濟(jì)史等等，此時(shí)更無(wú)從下手，連這樣一個(gè)門(mén)徑書(shū)目都無(wú)法可擬。 第二，關(guān)于程度方面和時(shí)間方面，我也曾想過(guò)，這個(gè)書(shū)目動(dòng)機(jī)雖是為清華的同學(xué)，但我動(dòng)手之后就不知不覺(jué)的放高了，放寬了。我的意思是要用這書(shū)目的人，從這書(shū)目里自己去選擇;有力的，多買(mǎi)些;有時(shí)間的，多讀些;否則先買(mǎi)二三十部力所能及的，也不妨;以后還可以自己隨時(shí)添備。若我此時(shí)先定一個(gè)最狹義的最低限度，那就太沒(méi)有伸縮的余地了。先生以為是嗎? 先生說(shuō)：“做留學(xué)生的，如有沒(méi)讀過(guò)《圓覺(jué)經(jīng)》或《元曲選》，當(dāng)代教育家不見(jiàn)得非難他們。”這一層，倒有討論的余地。正因?yàn)楫?dāng)代教育家不非難留學(xué)生的國(guó)學(xué)程度，所以留學(xué)生也太自菲薄，不肯多讀點(diǎn)國(guó)學(xué)書(shū)，所以他們?cè)趪?guó)外既不能代表中國(guó)，回國(guó)后也沒(méi)有多大影響。我們這個(gè)書(shū)目的意思，一部分也正是要一班留學(xué)生或候補(bǔ)留學(xué)生知道《元曲選》等是應(yīng)該知道的書(shū)。 如果先生們執(zhí)意要我再擬一個(gè)“實(shí)在的最低限度的書(shū)目”，我只好在原書(shū)目上加上一些圈;那些有圈的，真是不可少的了。此外還應(yīng)加上一部《九種紀(jì)事本末》(鉛印本)。 以下是加圈的書(shū)：《書(shū)目答問(wèn)》《法華經(jīng)》《左傳》《中國(guó)人名大辭典》《阿彌陀經(jīng)》《文選》《九種紀(jì)事本末》《壇經(jīng)》《樂(lè)府詩(shī)集》《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《宋元學(xué)案》《全唐詩(shī)》《老子》《明儒學(xué)案》《宋詩(shī)鈔》《四書(shū)》《王臨川集》《宋六十家詞》《墨子間詁》《朱子年譜》《元曲選一百種》《荀子集注》《王文成公全書(shū)》《宋元戲曲史》《韓非子》《清代學(xué)術(shù)概論》《綴白裘》《淮南鴻烈集解》《章實(shí)齋年譜》《水滸傳》《周禮》《崔東壁遺書(shū)》《西游記》《論衡》《新學(xué)偽經(jīng)考》《儒林外史》《佛遺教經(jīng)》《詩(shī)集傳》《紅樓夢(mèng)》