論語(yǔ)感悟700字作文
論語(yǔ)感悟700字作文
《論語(yǔ)》記載了孔子及其弟子的言論,由孔門(mén)弟子編纂而成。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于論語(yǔ)感悟700字作文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!
論語(yǔ)感悟700字作文篇一
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中國(guó)古代文化,對(duì)中華民族的統(tǒng)一種獨(dú)特文化心理定勢(shì)的形成,起著至關(guān)重要的作用.可以說(shuō),沒(méi)有中國(guó)古代文化,就沒(méi)有中華民族;沒(méi)有強(qiáng)大的文化支撐,中國(guó)不可能延續(xù)五千年.今天,我看了一本書(shū),名叫《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》是一本中國(guó)傳世經(jīng)典叢書(shū),內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、文化、宗教、藝術(shù)、醫(yī)藥、民俗等各個(gè)領(lǐng)域,多方位、多角度地介紹了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容宏富的中國(guó)古典文化寶庫(kù)中之精華.其中,有一段使我深有感觸,子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”意思就是孔子說(shuō):“勤求學(xué)問(wèn)但不用心思考,就會(huì)迷惑;只是挖空心思去想?yún)s不認(rèn)真讀書(shū),那還是疑難叢生得不到確實(shí)的知識(shí)的.”
對(duì)啊,學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問(wèn),學(xué)問(wèn)是要自己用心去學(xué)的,有了學(xué)問(wèn)但沒(méi)有用心思考,就會(huì)迷惑,是沒(méi)有作用處的,不能領(lǐng)貫通和有新的發(fā)現(xiàn).相反的,有了思想就要用學(xué)問(wèn)來(lái)培養(yǎng),如青少年們,天生聰明,但不愛(ài)學(xué)習(xí),就像美國(guó)有些青少年一樣,由吸毒而裸奔,以后還不知道會(huì)玩出什么花樣.所以人要有思想也要有學(xué)問(wèn),兩者必須兩相兼顧,只想不學(xué)終究一無(wú)所得,只學(xué)不想會(huì)糊里糊涂.像我們現(xiàn)在這么小就應(yīng)該用功讀書(shū),做什么事都從娃娃抓起,像我看書(shū)都是家長(zhǎng)催的,不催就不看不學(xué),但有時(shí)一有興趣的話,就會(huì)看看一兩眼.一個(gè)人只知道讀書(shū),而不是用心去讀,那么只如孟子說(shuō):“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū).”也就是讀書(shū)必須用智慧來(lái)分辨書(shū)中所講的道理是否正確,要從書(shū)中找出一個(gè)自我.書(shū)讀多了,想深了,見(jiàn)廣了,便會(huì)離開(kāi)書(shū)本,足見(jiàn)形成自己的思想和認(rèn)識(shí),成為自己的精神世界的組成部分.
這也使我懂得了,讀書(shū)就要用心讀,而不是讀了就過(guò)了,還要反復(fù)的讀幾遍,不懂的地方要不恥下問(wèn),這樣才能吸取里面的知識(shí),相反,讀書(shū)不認(rèn)真讀,那就不要讀,因?yàn)槟嵌际倾?所以從今天我懂得了這個(gè)道理開(kāi)始,一直到未來(lái),都要有方法的去學(xué)習(xí).
論語(yǔ)感悟700字作文篇二
我覺(jué)得，在道德方面，東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說(shuō)：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來(lái)講的，也講不出來(lái)。所以論語(yǔ)中“仁”字凡一百零九見(jiàn)(《論語(yǔ)通譯》，人民文學(xué)出版社，徐志剛，序P3),但卻通篇沒(méi)有定論?？鬃釉诮虒?dǎo)弟子的時(shí)候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會(huì)到什么是“仁”?；蛟S后來(lái)孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo)，才從先師的生活中截出一個(gè)個(gè)片斷，整理出一部《論語(yǔ)》。(當(dāng)然，這純屬我的想象，沒(méi)有什么依據(jù))
正是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》來(lái)自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應(yīng)該用一種獨(dú)特的方法去讀它。個(gè)人認(rèn)為，與其風(fēng)格比較像的一部書(shū)是晉代的《世說(shuō)新語(yǔ)》。我們?cè)鯓幼x《世說(shuō)新語(yǔ)》的?我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫(xiě)一篇論文或讀書(shū)報(bào)道什么的)，一定不會(huì)去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄，以一種閑心來(lái)讀它。我覺(jué)得，其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的書(shū)的。讀到會(huì)意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達(dá)什么?；蛟S比條條框框地分析加分解來(lái)得好一些。當(dāng)然，這是讀書(shū)的高境界。我做不到。
若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么，我覺(jué)得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書(shū)，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問(wèn)的解答。
論語(yǔ)感悟700字作文篇三
打開(kāi)《論語(yǔ)》你可能會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，雖然這部著作距今已經(jīng)有兩千多年了，但是其中有許多語(yǔ)句對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的我們來(lái)說(shuō)仍舊耳熟能詳。其實(shí)這并不奇怪，因?yàn)槟阌|摸到的是中華民族的文化血肪，那一串串話語(yǔ)早已融入了我們民族的性格之中。
要說(shuō)《論語(yǔ)》就不得不說(shuō)孔子?？鬃邮侵袊?guó)古代歷史上最偉大的思想家。“如果說(shuō)中國(guó)有一種根本的立國(guó)精神，能夠歷久不變，能夠浸潤(rùn)于全民族的生命之中，又能免表現(xiàn)中華民族文化獨(dú)特的倫理價(jià)值的話，這無(wú)疑是中國(guó)的儒家思想。”
講儒家，就要講孔子——孔子是奠定中國(guó)儒家的思想的人，也是把中華民族所有的優(yōu)長(zhǎng)結(jié)果為一個(gè)光芒四射擊隊(duì)的星體，而照耀千秋的人。在學(xué)習(xí)中，他很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)習(xí)到的東西要鞏固起來(lái)。他說(shuō)“學(xué)習(xí)會(huì)了的東西，時(shí)常溫習(xí)一下，不也很有樂(lè)趣嗎?”溫習(xí)就能熟練，熟練就會(huì)有創(chuàng)造，所以他又說(shuō)：“溫習(xí)舊的，能產(chǎn)生新的心得，這樣就有資格當(dāng)老師了。”孔子對(duì)弟子的教育，是結(jié)合實(shí)際生活來(lái)進(jìn)行的。像對(duì)于父母要尊敬，想到父母愛(ài)護(hù)子女就要注意健康;像與人相片要融洽，但不要造就;像對(duì)一般人都要友愛(ài)，但更要接近好人;
像做事要勤快，說(shuō)話要謙虛謹(jǐn)慎，逢見(jiàn)比自己高明的人要老老實(shí)實(shí)請(qǐng)教等。不過(guò)，在階級(jí)社會(huì)里，孔子的思想不能不受到一定的限制。就是在教育方面，他雖然講究踏實(shí)，但他反對(duì)勞動(dòng)教育?？自谶M(jìn)行教導(dǎo)弟子的時(shí)候，最反對(duì)主觀自是。他說(shuō)要根施四種東西：一是捕風(fēng)聽(tīng)影的猜想;二是把事情看得死死的;
三是固執(zhí)自己片面的看法，只是把主觀的“我”看得太大，處處放在第一位……就是根據(jù)這些事情，孔子和他的學(xué)子們創(chuàng)作了我們現(xiàn)今還在為人傳頌的名作《論語(yǔ)》，它記錄了孔子一生的言行，是孔子的人生寫(xiě)照。讀了《論語(yǔ)》讓我明白了，我們應(yīng)該孝敬父母，尊老愛(ài)幼;
讀了《論語(yǔ)》讓我明白了我的言行都代表我的素質(zhì)，讀了《論語(yǔ)》讓我的收獲非常的大?！墩撜Z(yǔ)》是每個(gè)學(xué)生必須去看的讀物，它會(huì)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，我愛(ài)《論語(yǔ)》。
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