《論語(yǔ)十則》主要講了兩個(gè)方面：一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這十則教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的論語(yǔ)十則心得體會(huì)作文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!

　　論語(yǔ)十則心得體會(huì)作文篇一

　　“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;敏兒好學(xué)不恥下問(wèn)。”這里《論語(yǔ)》十則中給我感受最深的兩個(gè)語(yǔ)句。前者說(shuō)，幾個(gè)人走路，一種一定有可以當(dāng)我老師的人;后者則說(shuō)，聰明敏捷并愛(ài)好學(xué)習(xí)，不把像不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)做恥辱。這兩句話出自古代圣人之口但是到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。

　　“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;中蘊(yùn)含著這樣一個(gè)道理;能者為師。他們各自都有長(zhǎng)處值得我們學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師和益友。就拿我們班來(lái)說(shuō)吧，不到五十人的班集體，有擅長(zhǎng)繪畫(huà)的，有擅長(zhǎng)音樂(lè)的，有的寫(xiě)得一手好字，有的是籃球場(chǎng)上的猛將......多少這樣的同學(xué)值得我們學(xué)習(xí)啊1

　　你見(jiàn)過(guò)高山嗎?你見(jiàn)過(guò)密林嗎?高山之高，因?yàn)樗幌右涣Ａ５男∈?密林之密是因?yàn)樗粭壱活w顆的小樹(shù)苗。如果你想具有高山的情懷和密林的親密，就應(yīng)尋找自己身邊的良師和益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。

　　我們身邊有不少不恥不問(wèn)的例子。例如，李時(shí)珍為了寫(xiě)好《本草綱目》，到處收集有關(guān)知識(shí)，甚至常常問(wèn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。白居易自幼聰明，五六歲即會(huì)作詩(shī)，每寫(xiě)完一首詩(shī)都會(huì)讀給鄰居家的不識(shí)字的老奶奶聽(tīng)，以便修改。一個(gè)不懂醫(yī)學(xué)的農(nóng)民怎能比得上醫(yī)生;一個(gè)字也不識(shí)的老奶奶怎能比得上一個(gè)有文化、聰明的詩(shī)人。他們?nèi)绻环畔录茏?，怎能取得成功而名流千?朋友，讓我們拜能者為師吧，放下架子，虛心請(qǐng)教，知識(shí)倉(cāng)庫(kù)的大門(mén)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)。

　　論語(yǔ)十則心得體會(huì)作文篇二

　　《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。

　　《論語(yǔ)十則》主要講了兩個(gè)方面：一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這十則教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說(shuō)的是：學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。小學(xué)學(xué)古詩(shī)《楓橋夜泊》時(shí)，其中有一句“江楓漁火對(duì)愁眠”老師給出的解釋是：江邊的楓樹(shù)伴著漁家的燈火，帶著思想之愁我難以入眠?？墒俏野l(fā)現(xiàn)：楓樹(shù)“性惡濕”，不宜生長(zhǎng)在江邊。我又查閱了一下，發(fā)現(xiàn)“江楓”還有一種說(shuō)法為：“江邊的楓樹(shù)”且當(dāng)時(shí)就有一座橋名曰“楓橋”。因此，我認(rèn)為江楓應(yīng)采取第二種解釋。我將我的想法告訴了老師，老師說(shuō)：“現(xiàn)在大多采用第一種解釋，而且這兩種說(shuō)法處于爭(zhēng)論之間，還是選擇第一種更為妥當(dāng)。”老師還夸我善于思考、探究呢!既然“學(xué)而思”如此有益，我們又何樂(lè)而不為呢?

　　“歲寒，然后知松柏之后凋也。”說(shuō)的是：碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道松樹(shù)柏樹(shù)是最后凋謝的。我們正應(yīng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔，無(wú)論何種境地都應(yīng)堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)。文天祥面對(duì)著敵人提出的“一人之下，萬(wàn)人之上”的權(quán)力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受著敵人殘酷的嚴(yán)刑拷打，寧死也不肯背叛自己的祖國(guó)。在生命的最后時(shí)刻，他表現(xiàn)得大義凜然，毅然地吼出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)貞不屈，不畏艱險(xiǎn)的環(huán)境，保守自己的節(jié)操!我們應(yīng)勇于挑戰(zhàn)困難，像松柏一樣在寒風(fēng)中挺立!

　　《論語(yǔ)》深深地影響了我們的生活，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性。

　　有人說(shuō)過(guò)：“人做好了，世界也就做好了。”讓我們從自身做起，完善自我，讓這個(gè)世界更加和諧。

　　論語(yǔ)十則心得體會(huì)作文篇三

　　學(xué)習(xí)了論語(yǔ)十則，感觸很多，一時(shí)竟不知從何說(shuō)起?！墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子的言行的一本書(shū)，是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，所以從小或多或少都對(duì)它有所了解，這一次，我們較為細(xì)致的學(xué)習(xí)了其中十則。而其中令我感悟最深的是最后一則：子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　己所不欲，勿施于人。這句話是廣為人知的，但是，卻很少人能做到這一點(diǎn)。自己不愿意的，不喜歡的事物，也不要強(qiáng)加在他人身上。聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是我們卻總是在無(wú)意中遺漏這點(diǎn)。比如，當(dāng)有兩種口味的冰激凌擺在你和朋友間，我們或許下意識(shí)的就會(huì)把自己喜歡的口味拿來(lái)，不喜歡的推給朋友，全然不顧朋友也不喜歡這種口味。再比如，我們都很討厭大人對(duì)我們大呼小叫吼來(lái)吼去，可卻不曾發(fā)現(xiàn)，自己也常對(duì)他們大呼小叫，也忽略了大人臉上的一份忍耐。既然我們自己都無(wú)法做好，又有什么資格要求別人做好呢?既然我們不喜歡，又為什么一定要?jiǎng)e人喜歡呢?既然自己都無(wú)法接受，又為什么要強(qiáng)迫別人接受呢?

　　我們總是一貫的以自己的感受為中心，只知道“己所不欲”，卻不知道“勿施于人”。學(xué)了這則論語(yǔ)，才知道反省自己，才知道如何為人處事。我們應(yīng)該再想到自己的感受時(shí)，也顧及他人的想法，自己無(wú)法忍受的事，就不要自己犯錯(cuò)，讓別人忍受。