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南環(huán)瑾國(guó)學(xué)入門書籍

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南環(huán)瑾國(guó)學(xué)入門書籍

  南懷瑾在中西文化界有巨大聲望,被視作一代宗師,是現(xiàn)代中國(guó)文化“引路人”。以下是小編分享的南懷瑾國(guó)學(xué)入門書籍,歡迎閱讀!!!

  南懷瑾國(guó)學(xué)入門書籍

  (一)三百千千(《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》)

  (二)《文字畫研究》(呂佛庭)《御定康熙字典》《新修康熙字典》《遠(yuǎn)東國(guó)語(yǔ)詞典》

  (三)《幼學(xué)瓊林》《古文觀止》《龍文鞭影》

  (四)《增廣詩(shī)韻合璧》《古詩(shī)源》《宋元詩(shī)評(píng)注》《清詩(shī)評(píng)注》《隨園詩(shī)話》

  (五)《古文辭類纂》《續(xù)古文辭類纂》《經(jīng)史百家雜鈔》

  (六)《兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀》《兒童西方文化導(dǎo)讀》(老古文化公司編輯)

  (七)《古今圖書集成》

  (八)《綱鑒易知錄》

  學(xué)國(guó)學(xué)文化原則

  有了這些書,“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修煉靠各人”。能學(xué)習(xí)、研究到什么程度,看各人的造化和毅力了。個(gè)人認(rèn)為,學(xué)國(guó)學(xué)文化必須注意如下幾個(gè)大原則:

  其一,大處著眼,小處著手。中國(guó)文化博大精深,經(jīng)典著作浩如煙海,不要奢望一兩年時(shí)間就能學(xué)完,除了天資聰慧者,恐怕許多人大半生都得有當(dāng)學(xué)生的思想準(zhǔn)備,活到老學(xué)到老。切忌貪多求快。上述書目,選擇一部分來(lái)鉆研,若能學(xué)而有所悟、有所得,已屬不易。

  其二,中學(xué)為體,西學(xué)為用。中國(guó)文化有其自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),不能用學(xué)外語(yǔ)的方法來(lái)學(xué)習(xí),但可以借鑒外語(yǔ)教學(xué)中的一些好的做法。一味地向西學(xué)靠攏,恐怕會(huì)事倍功半。

  其三,注重內(nèi)心,莫向外求。學(xué)中國(guó)文化是為了自已內(nèi)心的修為,為了提升個(gè)人道德修養(yǎng)素質(zhì)品性,不是為了沽名釣譽(yù),不是為了夸耀,不是為了評(píng)職稱,不是為了上百家講壇。一旦有功利思想,你在起點(diǎn)上就已經(jīng)背離了中國(guó)文化的方向,多學(xué)無(wú)益。

  其四,只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲。南老先生幾次強(qiáng)調(diào),做學(xué)問(wèn)要耐得住寂寞,沒(méi)有在寂寞中樂(lè)于學(xué)問(wèn)的修養(yǎng),也不可能有真學(xué)問(wèn)。只要肯下功夫,終會(huì)有水到渠成、蒂熟瓜落的那一天。“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”,那應(yīng)該是你學(xué)國(guó)學(xué)的理想和追求,但在行動(dòng)上,首先要低調(diào)、低調(diào)!

  其五,手口并用,爛熟于胸。相信大家都不否認(rèn),真要做到胸有墨汁,腦袋里是要記一些東西的。南老先生這一代人,包括我們的一些父輩們,在兒童時(shí)期是背了許多經(jīng)典的,一生受用無(wú)窮。我們已經(jīng)起步晚了,但奮起直追,尚不嫌遲。至少,像三百千千、《論語(yǔ)》、唐詩(shī)宋詞等比較基礎(chǔ)的東西,學(xué)的時(shí)候要開(kāi)口朗誦,并記一些在腦袋里,才算是自己的。若仍然一目十行、走馬觀花,你在上學(xué)時(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)了,又何必重來(lái)一遍?

  以上是個(gè)人看書的過(guò)程中想到的,并不成熟,提出來(lái)與同好切磋。

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