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關(guān)于孔子的“十大貢獻(xiàn)”

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  孔子:魯國諏邑人,一生勤于學(xué)習(xí),勇于探索,敢想、敢說、敢做,建樹卓著,為人類做出“十大貢獻(xiàn)”。下面是小編為大家精心整理的文章,希望能夠幫助到你們。

  文化上的貢獻(xiàn)

  我國公元前841年前沒有文字史料,是孔子編修的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》——《六經(jīng)》把上古文化和文明傳承下來的。在孔子時代至今的中國傳統(tǒng)文化“儒、釋、道”中,儒家文化一直是中華文化的主線??鬃邮侵腥A上古文化的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。

  觀念上的貢獻(xiàn)

  在歷史上夏代尊“天命”,商代信“鬼神”,到了西周周公開始“制禮作樂”,“明德慎罰”,轉(zhuǎn)向注重“禮樂文明”。這是中華文化和文明的一大飛躍??鬃硬谎运^有意志有靈驗(yàn)的“天命”和“鬼神”,而對西周的禮樂文明產(chǎn)生了濃厚的興趣??鬃邮且龑?dǎo)中國從“有神論”向“無神論”觀念轉(zhuǎn)變的第一人。

  文學(xué)上的貢獻(xiàn)

  《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,收入了從西周初期至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。據(jù)《史記》記載:“古者,詩三千余篇”,經(jīng)過孔子整理刪定形成了流傳至今的《詩經(jīng)》版本,又叫《詩三百》,開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的新篇章,對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極其廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。孔子是中國文學(xué)史上開創(chuàng)新篇章的第一人。

  哲學(xué)上的貢獻(xiàn)

  《易》原本是一部筮(shì)占之書??鬃邮埂兑住愤@部筮占之書成為大道之源,成為中國哲學(xué)之源??鬃幼鞯摹兑讉鳌酚伞兑住返?ldquo;筮占”功能轉(zhuǎn)變到《易》的“德義”層面上來,其中的“窮則變,變則通,通則久”、“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物”等觀念已成為人類“求變向上”的思想基礎(chǔ)和中國哲學(xué)的寶貴財(cái)富??鬃邮歉脑臁兑住肥埂兑住忿D(zhuǎn)向哲學(xué),引發(fā)易學(xué)革命的第一人。

  史學(xué)上的貢獻(xiàn)

  孔子編撰的《春秋》是記載上起魯隱公元年(前722年)下至魯哀公十四年(前481年)共二百四十二年魯國歷史的第一部史書。這部《春秋》僅僅一萬余字卻記載了二百四十二年的歷史,可謂言簡意豐。《春秋》為我國兩千多年史學(xué)的發(fā)展創(chuàng)立和奠定了基礎(chǔ),應(yīng)該說中國史學(xué)之父不是司馬遷而是孔子。孔子開修史之先河,是為我國史學(xué)奠基的第一人。

  教育上的貢獻(xiàn)

  在歷史上,孔子創(chuàng)辦了中國第一所私人學(xué)校,在設(shè)壇辦學(xué)、教書育人方面遐邇聞名。

  孔子辦學(xué)是政治家辦學(xué)。他所選編設(shè)置的六種教材——《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是為培養(yǎng)多方面人才服務(wù)的??鬃幼⒅?ldquo;文、行、忠、信”的教育,把弟子分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”四科進(jìn)行教學(xué),取得了新的成就。

  更為可貴的是,孔子辦學(xué)主張“有教無類”,實(shí)行全民教育。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐,孔子積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出一套完整的教學(xué)方法和教育理論。

  德育上的貢獻(xiàn)

  孔子生活在禮崩樂壞、道敗德失的春秋末期。他不但告訴人們學(xué)做人、學(xué)文化、學(xué)技藝等方面的知識和“修身、齊家、治國、平天下”等方面的方法,而且提出了以“中華十大傳統(tǒng)美德”(簡稱“中華十德”)——“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省”為內(nèi)容的倫理道德觀念??鬃邮侵袊酥潦澜绲牡赖孪葞?。

  體育上的貢獻(xiàn)

  孔子一向重視體育鍛煉。“射”和“御”是孔子開設(shè)的六門課程中的兩門必修課。“射”是射箭,“御”是駕車。作為先生的孔子很重視射箭,他本人的技藝也很高。為了強(qiáng)健身體,孔子不但重視體育,而且注重營養(yǎng)衛(wèi)生。同體育鍛煉相統(tǒng)一,孔子注重養(yǎng)生之道,為后世逐漸形成的養(yǎng)生學(xué)鋪設(shè)了道路。

  美育上的貢獻(xiàn)

  所謂美育,就是培養(yǎng)人的審美能力、審美情操和審美興趣的教育??鬃邮前衙烙c德育、智育、體育并列一起納入教育內(nèi)容的第一位先師。從“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也。’謂《武》:‘盡美矣,未盡善也’”中我們看到,孔子的詩教、樂教除了培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和從政本領(lǐng)之外,還有陶冶學(xué)生情操,提高學(xué)生審美修養(yǎng)和審美情趣之意。

  政治上的貢獻(xiàn)

  盡管孔子的政治生涯比較短暫,但是政績卓著。孔子倡導(dǎo)道德政治??鬃邮冀K把人際的友善、家庭的和美、鄰里的和睦、社會的和諧、人民的福祉、國家的太平擺在重要位置。他提出了“仁者愛人”的政治主張。

  孔子所說的德治是“道之以德,齊之以禮”,法治是“道之以政,齊之以刑”。孔子在教化世人、穩(wěn)定社會、安邦治國方面為后人提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。

  時空跨越兩千多年,回過頭去再看孔子,就會得出這樣一個結(jié)論:孔子高瞻遠(yuǎn)矚,他提出的“仁政德治”主張,他提出的“小康”和“大同”在中國歷史上產(chǎn)生了重要影響,在政治上做出了重大貢獻(xiàn)。


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