關(guān)于繼承發(fā)展國(guó)學(xué)經(jīng)典作文
關(guān)于繼承發(fā)展國(guó)學(xué)經(jīng)典作文
國(guó)學(xué)，是民族永恒的精神財(cái)富。它的糟粕，隨著時(shí)間的流逝自會(huì)銷聲匿跡;但是，它的精華，一定會(huì)超越時(shí)空而萬(wàn)古長(zhǎng)青，一定會(huì)滋潤(rùn)著中華民族的茁壯成長(zhǎng)，一定會(huì)使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌屹立于世界民族之林。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
繼承發(fā)展國(guó)學(xué)經(jīng)典
看到題目，相信一定會(huì)有人問(wèn)：什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典?國(guó)學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那里積淀著一個(gè)偉大的民族不變的靈魂。國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之集萃，一部部經(jīng)史子集，蘊(yùn)涵著華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤(rùn)物無(wú)聲地陪伴著我們的成長(zhǎng)。
北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的傳統(tǒng)文化表演我還記憶猶新，面對(duì)國(guó)學(xué)浩瀚的知識(shí)海洋，不甘落后的我更加迫切學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)。記得在我很小的時(shí)候，媽媽要我背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)三百首》。那個(gè)時(shí)候的我還不懂得，只是以玩的心態(tài)面對(duì)，后來(lái)慢慢地，媽媽給我講了關(guān)于其中蘊(yùn)涵的很多的道理。原來(lái)繁冗的文句變得淺顯易懂，就連晦澀的段落，我也背的滾瓜亂熟，我才懂得了關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)。其中讓我記憶深刻的莫過(guò)于《弟子規(guī)》中“入則孝”，讓我懂得了百善孝為先，從那一刻起我一直都銘記在心，并且立志要做一個(gè)孝順的孩子。但是，我最喜歡的是古詩(shī)詞，讀陸游的《示兒》 “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”我深深體會(huì)到了作者的愛(ài)國(guó)之心;讀杜甫的《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深。”，我深深體會(huì)到了作者的憂國(guó)憂民之心;讀曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急?”，我深深體會(huì)到了作者的的悲憤之情;讀鄭板橋的《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”，我深深體會(huì)到了作者的崢崢傲骨;讀王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”，我深深體會(huì)到了作者的的潔身自好。
我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jī)好了就驕傲自大。但是“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這一名言很快就讓我嘗到了苦果。有一次英語(yǔ)考試我得了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，高傲自大的毛病又顯示了出來(lái)，在課堂上總認(rèn)為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好，不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。于是，我在下一次考試中得了第三名，與第一名僅相差3分。那次考試，是對(duì)我驕傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jī)也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常保持第一名;還有，我原來(lái)喜歡斤斤計(jì)較，有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái);自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較，會(huì)失去所有的朋友時(shí)。”我學(xué)會(huì)努力控制自己，但有時(shí)會(huì)控制不住自己，然而，我不會(huì)氣餒，我會(huì)更加努力做到!
國(guó)學(xué)使人進(jìn)步，國(guó)學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應(yīng)該從國(guó)學(xué)開始。國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。讓我們繼承國(guó)學(xué)經(jīng)典吧!他就像我們的朋友一樣，隨時(shí)提醒我們，讓我們把那些不好的習(xí)慣改過(guò)來(lái)。
繼承發(fā)展國(guó)學(xué)經(jīng)典
陶淵明說(shuō)過(guò)：“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)。輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”這個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì)錯(cuò)過(guò)許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣，即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無(wú)止境”，學(xué)問(wèn)才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí)，也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒(méi)有很高的智商，但只要一直認(rèn)真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車的智慧了。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過(guò)了，但中國(guó)擁有五千多年的歷史淵源。《詩(shī)經(jīng)》僅僅只是中國(guó)文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書籍，所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。
諸葛亮的《誡子書》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后就不能體會(huì)到國(guó)學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì)博大精深的中國(guó)文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。
繼承發(fā)展國(guó)學(xué)經(jīng)典
當(dāng)今現(xiàn)實(shí)是：大中學(xué)生孜孜于“新東方”“雅思”“托福”，卻對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)喪失了足夠的熱情;我們不少大學(xué)生能考出令西方人都為之咋舌的托福高分，卻看不懂簡(jiǎn)單的文言文，下筆就是錯(cuò)別字連天，開口就是誤讀。我們青少年對(duì)好萊塢、情人節(jié)、圣誕節(jié)瘋狂著迷，卻將唐詩(shī)宋詞、清明節(jié)、中秋節(jié)冷落一邊。
當(dāng)中國(guó)的成人們忘卻了傳統(tǒng)的義理，當(dāng)中國(guó)的孩子們拋棄了歷史的積淀，當(dāng)中國(guó)的學(xué)者們面對(duì)國(guó)學(xué)的衰落而無(wú)動(dòng)于衷時(shí)，我們真的可以斷言：我們的文化在追求的前進(jìn)道路上，真的失落了本不該失落的東西;我們可能出現(xiàn)了深層次的民族文化危機(jī)。
國(guó)門被西方火炮鐵甲轟撞開后，民族的危機(jī)，國(guó)運(yùn)的衰弱，曾讓那些滿腔熱血而又不乏偏激的知識(shí)分子，把一切的罪過(guò)都非理性地算在了國(guó)學(xué)的身上;于是國(guó)學(xué)遭到粗暴的否定、針砭。陳獨(dú)秀就斷言，“全部十三經(jīng)，不容于民主國(guó)家者蓋十之九九”。錢玄同主張不拜孔子、關(guān)羽與岳飛，鼓吹“端午中秋簡(jiǎn)直是瘋子胡鬧，當(dāng)然應(yīng)該廢除，當(dāng)然應(yīng)該禁止”;即便是杰出的思想家魯迅，對(duì)國(guó)學(xué)都偏激到對(duì)中醫(yī)、京劇一概否定，極盡刻薄;他們極度憂患民族的命運(yùn)、國(guó)家的前途，他們尋找救國(guó)濟(jì)世的良方，他們?cè)谝I(lǐng)民眾奮力前行的同時(shí)，簡(jiǎn)單地把中國(guó)近代以來(lái)的衰落與災(zāi)難歸因于傳統(tǒng)文化。
可問(wèn)題是，真理越過(guò)一步就成了謬誤。傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)精髓，現(xiàn)在看來(lái)，是他們，也是我們?cè)谧非髲?qiáng)國(guó)富民的道路上本不該失落的財(cái)富啊!弘揚(yáng)儒家“德治仁政”的治國(guó)理念，讓社會(huì)各階層都能分享改革開放所帶來(lái)的福祉，構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì);繼承道家人與自然和諧一體的哲學(xué)思維，注重環(huán)境保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展道路，構(gòu)建一個(gè)節(jié)約型社會(huì)。吸取法家“信賞必罰”的管理原則，墨家“兼愛(ài)交利”的文化精神，兵家“避實(shí)就虛”的行為科學(xué)，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系中如魚得水，游刃有余，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)國(guó)富民。
國(guó)學(xué)，是中華民族在崛起騰飛的征程中，本不該也不能失落的精神財(cái)富。吸取外來(lái)文化精華，盡享歐風(fēng)美雨的同時(shí)，我們也不要忘了重估國(guó)學(xué)價(jià)值，繼承國(guó)學(xué)精髓。這樣，我們就有了騰飛的雙翅。
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