關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目-《了凡四訓(xùn)》
關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目-《了凡四訓(xùn)》
《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡所著訓(xùn)子善書，闡明"命自我立，福自己求"的思想，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福，作惡則招禍;并現(xiàn)身說法，該書自明末以來流行甚廣，影響較大，此白話繪圖本的出版當(dāng)有助于閱讀了解，于個人品德修養(yǎng)與世道人心改善或許不無小補(bǔ)。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
內(nèi)容簡介：
《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡所著訓(xùn)子善書，闡明"命自我立，福自己求"的思想，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福，作惡則招禍;并現(xiàn)身說法，結(jié)合儒釋道三家思想以自身經(jīng)歷體會闡明此理，鼓勵向善立身，慎獨(dú)立品，自求多福，遠(yuǎn)避禍殃。該書自明末以來流行甚廣，影響較大，此白話繪圖本的出版當(dāng)有助于閱讀了解，于個人品德修養(yǎng)與世道人心改善或許不無小補(bǔ)。
作者簡介：
袁黃是明朝重要的思想家，他在禪學(xué)、民生、農(nóng)業(yè)、教育、軍事、歷法、養(yǎng)生等方面都有深入研究。“作為平民思想家”，袁黃在當(dāng)時家喻戶曉，名噪一時。
創(chuàng)作背景：
《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，是中國，明朝袁了凡先生，結(jié)合了自己親身經(jīng)歷和畢生學(xué)問與修養(yǎng)，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)。他在早期驗(yàn)證了命數(shù)的準(zhǔn)確性，后來進(jìn)一步通曉了命數(shù)的由來，知道人們可以掌握自己的未來，改造自己的命運(yùn)。就在他的下半生中，又驗(yàn)證了人們完全可以自我"立命"，自求多福的準(zhǔn)確性。不過，光是知命安命是消極的無益的;而自強(qiáng)不息改造命運(yùn)的"立命之學(xué)"則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來"現(xiàn)身說法"。
該書是一本種德立命、修身治世類教育書籍。是書成于公元1602年，全文分四個部分。作者為明代袁黃，字坤儀，后改名了凡。其以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》;其后為啟迪世人，遂改今名。
后世影響：
這本書雖然不是佛經(jīng)，但是要把它當(dāng)作佛經(jīng)一樣尊重。民國初年，凈宗印光大師，一生中對這本書極力提倡。他的弘化社，印送這本書約在百萬冊以上。由此可知，印祖對這部書的重視。不僅如此，而且還不斷提倡，教我們研究、實(shí)行、講說。
凈空法師電視弘法《了凡四訓(xùn)講記》中如是說:"《了凡四訓(xùn)》這本書是我在二十六歲，剛剛接觸佛法，第一本念的書;它對我的影響非常之大，可以說影響了我一生。這部書，我對它非常愛好，也常常讀誦，也講過不少遍。希望大家都能夠重視起來，認(rèn)真修習(xí)。"
作品鑒賞：
在《了凡四訓(xùn)》里，袁了凡以其畢生的學(xué)問與修養(yǎng)，融通儒道佛三家思想。用自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實(shí)生動的事例，告誡世人不要被"命"字束縛手腳，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)。
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