誦讀國學(xué)經(jīng)典的論文

　　要采用多種方式進行國學(xué)誦讀，提高教師素養(yǎng)促進誦讀，重視多元評價成就修養(yǎng)，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時，積淀深厚的文化底蘊，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于誦讀國學(xué)經(jīng)典的論文的相關(guān)資料，希望對你有幫助!

　　誦讀國學(xué)經(jīng)典的論文篇一

　　將國學(xué)經(jīng)典誦讀化為氣質(zhì)修養(yǎng)

　　摘要：國學(xué)經(jīng)典誦讀不能僅僅停留在知識的層面，學(xué)生更應(yīng)從修養(yǎng)、氣質(zhì)等方面著重領(lǐng)悟其意義。要采用多種方式進行誦讀，提高教師素養(yǎng)促進誦讀，重視多元評價成就修養(yǎng)，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時，積淀深厚的文化底蘊，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)典 誦讀 提升 修養(yǎng)

　　國學(xué)經(jīng)典使人明智。讓學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，從小的方面講，可以有效地提高孩子的記憶能力、識字能力、理解能力、語言表達能力等，從大的方面講，可以讓學(xué)生從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提高道德水平和文化修養(yǎng)，進而提高整個社會的道德水平，是真正實現(xiàn)社會和諧的保證。專家認為，經(jīng)典誦讀不能僅僅停留在知識的層面，學(xué)生更應(yīng)從修養(yǎng)、氣質(zhì)等方面著重領(lǐng)悟其意義。那么，如何讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時，積淀深厚的文化底蘊，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?筆者淺談以下三點看法與認識。

　　1 采用多種方式進行誦讀

　　既然是經(jīng)典，就不是僅靠一次活動或一次誦讀就能將國學(xué)銘記于心的。學(xué)生年級越低越應(yīng)注重此類知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從小就感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。國學(xué)經(jīng)典對于高年級的學(xué)生，更適合采用課外活動的方式進行，使其成為課堂外的有效補充。

　　在進行經(jīng)典誦讀活動的過程中，可以采用多種方式：如誦讀經(jīng)?；咳臻喿x，反復(fù)熟悉，讀中感悟;誦讀全員化，不僅是全體學(xué)生的參與，老師、家長也可以參與其中;誦讀交流化，學(xué)生在誦讀的過程中需要師長的點撥，同伴的交流;誦讀活動物質(zhì)化，即通過物質(zhì)環(huán)境營造誦讀氛圍，如學(xué)校宣傳欄彰顯國學(xué)經(jīng)典的身影。由文本學(xué)習(xí)走向生活實踐，發(fā)揮經(jīng)典的育人、化人功能，使學(xué)生自覺具有良好行為習(xí)慣。如(1)“百善孝為先”感恩行動——圍繞“每日為父母做件事，及時感謝別人的幫助”等好習(xí)慣展開。結(jié)合實際開展“孝”的教育、“禮儀之星”等，使學(xué)生敬重父母，關(guān)愛別人。(2)“次謹信” 承諾行動——規(guī)范自己的言行，結(jié)合實際開展人人爭當(dāng)“誠信之星”，使學(xué)生從小就懂得誠實、守信的做人基本準則。(3)經(jīng)典美文誦讀比賽。通過經(jīng)典美文誦讀比賽，讓全體師生從經(jīng)典美文中學(xué)習(xí)“養(yǎng)德小事”，在激發(fā)廣大師生崇尚美德、踐行美德，陶冶語言美情操上起到了積極的作用，進一步增強了校園德育工作的針對性和實效性。(4)“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”——誦讀比賽“校園書香周”，舉辦誦讀沙龍，組織學(xué)生交流誦讀體會，開展讀書征文活動。(5)“融入經(jīng)典感受古人意境”——古詩文配畫、書法展示。(6)我愛經(jīng)典誦讀——原創(chuàng)經(jīng)典拍手謠、國學(xué)皮筋舞大賽使經(jīng)典成為一種“流行”。(7)“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”——家鄉(xiāng)文化大搜索活動。

　　2 提高教師素養(yǎng)促進誦讀

　　開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，教師是關(guān)鍵，學(xué)校要培養(yǎng)一批國學(xué)經(jīng)典教育需要的優(yōu)秀教師隊伍。教師要不斷提高自身的國學(xué)素養(yǎng)，身體力行，做好學(xué)生的表率，用自己的行動感召學(xué)生。

　　教師誦讀經(jīng)典美文，真切感悟經(jīng)典文章之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過誦讀經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，在誦讀中感悟回溯源頭、傳承命脈的榮耀，感悟詩文中的真善美，禮義信，體味詩文中精美的比喻、噴薄的情感、豐富的想象。開展“師生共讀經(jīng)典”活動，通過讀書筆記、讀書研討會、讀書沙龍等各種形式，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們深刻認識到國學(xué)的學(xué)術(shù)文化，是中華民族生生不息的根本，是華夏兒女骨骼里的鈣質(zhì)。國學(xué)，容納下縱橫千年的文化，無論身處什么樣的環(huán)境都可以淡定從容、高雅脫俗;國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結(jié)，日常行事的準則;通過經(jīng)典誦讀陶冶了教師的情操，提升了教師文化底蘊，實現(xiàn)自我的升華。

　　3 重視多元評價成就修養(yǎng)

　　國學(xué)經(jīng)典不僅僅是讓學(xué)生們能誦讀經(jīng)典，而且要能踐行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。可以采取兩種評價方式：一是重過程性評價。對于學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典不應(yīng)只看其會背、會寫多少，更重要的是學(xué)習(xí)過程。我們重視學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典過程中的興趣、態(tài)度等諸多因素。二是多元化的評價。國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們不能像高考一樣，用考的方式作一種評價。可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點，設(shè)定相應(yīng)評價內(nèi)容。

　　通過階段性的評價(教師評、互評、家長評)，使學(xué)生在誦讀經(jīng)典與行為習(xí)慣養(yǎng)成的同時享受成功的喜悅。班級每月一次評出“誦讀小明星”。鼓勵性評價——教師對學(xué)生的經(jīng)典誦讀與道德素養(yǎng)的提高加以肯定與表揚，學(xué)校對各班的誦讀活動進行在抽查、比賽、等基礎(chǔ)上，通過對班級書香氛圍的創(chuàng)設(shè)、班級圖書角的建設(shè)與使用、學(xué)生參加活動的成果等方面進行綜合評比，開展評選“書香班級” “書香名師”國學(xué)小狀元”活動。

　　開展“親子讀書”活動，將家庭引入到熱愛圖書、享受閱讀、熱愛母語、享受經(jīng)典的行列中來。學(xué)校每年結(jié)合“校園書香節(jié)”開展1—2次全校性的“親子讀書”活動，邀請家長一起參加，“書香家庭”活動。印發(fā)《“書香社會”行動告家長》書，進行宣傳發(fā)動;圍繞誦讀活動，充實家長會、家長學(xué)校的活動內(nèi)容;開展“親子誦讀活動進行“書香家庭’的推薦、評比與表彰活動;發(fā)揮家長的作用，使其成為書香社會行動的有力的支持者、宣傳者、參與者和建設(shè)者。

　　誦讀并學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典最重要的是讓誦讀內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生氣質(zhì)。那么，如何將國學(xué)經(jīng)典內(nèi)化為學(xué)生的實際行動，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并最終成就一個人的氣質(zhì)修養(yǎng)?

　　國學(xué)經(jīng)典要內(nèi)化為學(xué)生的氣質(zhì)，首先需要國學(xué)知識的不斷積累，有步驟地反復(fù)誦讀和理解感悟，即經(jīng)典誦讀活動化的過程;其次是經(jīng)典誦讀生活化;再其次是學(xué)校和家庭共同建立學(xué)習(xí)的人文環(huán)境，形成精神氣場。如從學(xué)生年齡特點出發(fā)，選擇《弟子規(guī)》為國學(xué)經(jīng)典誦讀課本，將《弟子規(guī)》中規(guī)范、良好的行為指導(dǎo)與現(xiàn)代要求結(jié)合進行有益的指導(dǎo)，讓學(xué)生不感到陌生，指導(dǎo)性更強。學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，首先是文明禮貌方面，比以前懂事多了，對家長更加孝敬了，對老師也更加尊重了，課間不文明現(xiàn)象減少了。

　　一個孩子是否真正浸潤領(lǐng)悟了國學(xué)經(jīng)典，最終的效果是可以從他的一言一行、舉手投足間流露出來的。對一個孩子學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的評價，不是看誰背得多，背得快，而應(yīng)該看孩子學(xué)習(xí)國學(xué)后，是不是自然而然地在行動中體現(xiàn)了。將國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容適當(dāng)分成各個階段，用實際情景的模仿來讓誦讀內(nèi)容落實到行動，內(nèi)化為氣質(zhì)，是一個循序漸進、潛移默化的過程。

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