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國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)征文

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  《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一,從文學(xué)的角度分析,《論語(yǔ)》有其特有的文學(xué)特點(diǎn)和文學(xué)價(jià)值,以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)征文的相關(guān)文章,歡迎閱讀!

  國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)征文篇一

  明月高懸,孤燈一盞,橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁,在這樣一個(gè)寧?kù)o而又安詳?shù)某醵囊雇恚屑?xì)背誦著一本薄薄的藍(lán)色小書——《論語(yǔ)》。說(shuō)它是薄薄的一本小書,實(shí)在不假。雖然字印得斗大,再加上注釋,翻譯,總共也不過(guò)180頁(yè)。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,如此的一本小書,若是擺在那些厚似饅頭,重似磚塊,印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中,實(shí)在是不起眼之極了。難以想象,就是如此的一本薄薄的小書,卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì),徹底改變了中國(guó)的歷史。

  由此,我想起了這個(gè)故事:孔子的學(xué)生子路曾經(jīng)問(wèn)他的老師,怎樣才能成為一個(gè)君子??鬃痈嬖V他說(shuō):“修己以敬。”好好修煉自己,保持著嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。 子路一聽(tīng),做到這四個(gè)字就能當(dāng)君子了?不會(huì)這么簡(jiǎn)單吧?于是又追問(wèn),說(shuō):“如斯而已乎?”這樣就行了嗎?

  孔子又補(bǔ)充了一點(diǎn)說(shuō):“修己以安人。”修煉好自己的前提下,在想法讓別人安樂(lè)。

  子路顯然還不滿足,又追問(wèn):“如斯而已乎?”

  孔子又補(bǔ)充說(shuō):“修己以安百姓。修己以安百姓,堯、舜其猶病諸。”修煉自己,并讓百姓過(guò)上幸福的生活。像堯、舜這樣的圣賢之君還發(fā)愁在這件事情上沒(méi)有做好呢。做到這一點(diǎn),難道還不夠做個(gè)君子嗎?

  孔子的政治理想是使民眾皆安,等于達(dá)到了平天下的境地,不是誰(shuí)都可以的。所以,我對(duì)《論語(yǔ)》情有獨(dú)鐘。

  “三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的一則。這一則是說(shuō)幾個(gè)人在一起走路,其中就一定有可以做我老師的人。我要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí),對(duì)于一些不好的地方,就用來(lái)檢查自己,以利于自己改正。這一句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們的良師益友。

  我雖然語(yǔ)、數(shù)、英三科都很厲害,總是名列前茅,但我也有弱項(xiàng)。記得有一次毽球考試,一向?qū)W習(xí)成績(jī)比我差的張楚業(yè)竟然也能踢上九十幾下??粗馨亚虿倏v自如,我羨慕極了。我真想拜他為師,可是一向爭(zhēng)強(qiáng)好勝的我,哪好意思問(wèn)呀!最后,沒(méi)辦法了,為了毽球達(dá)標(biāo)我只好硬著頭皮走上前去請(qǐng)教他。沒(méi)想到,學(xué)習(xí)不怎么好的他,教我踢毽球的方法一套又一套,說(shuō)得頭頭是道。真是名師出高徒,在他的耐心指導(dǎo)下,我的毽球考試居然及格了。

  通過(guò)這件事,我明白了一個(gè)道理:每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處于短處。我們要以別人的長(zhǎng)處來(lái)加以學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)征文篇二

  說(shuō)到對(duì)《論語(yǔ)》的了解,只有在中學(xué)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》六則的時(shí)候有些初步的認(rèn)識(shí),真正對(duì)《論語(yǔ)》感興趣,那是女兒參加孔廟讀經(jīng)班以后,為了鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí),我也專門借了有關(guān)《論語(yǔ)》的書來(lái)看,不讀不知道,一度停不了。真的感覺(jué)到回味無(wú)窮,受益匪淺。像“父母在,不遠(yuǎn)游”、“不在其位,不謀其政”、“道不同,不相為謀”、“任重而道遠(yuǎn)”、“朽木不可雕也”這些人們常掛在嘴邊、耳熟能詳?shù)脑挘郧拔揖谷徊恢鲇凇墩撜Z(yǔ)》。讀了《論語(yǔ)》這部書,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,還有他的儒家思想――中庸之道,為歷代君王所推崇。雖然他的有些思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了中國(guó)文化幾千年的東西,肯定有它的可取之處。

  孔子講究孝道, “父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣”、“事父母能竭其力”等等都能體現(xiàn)孔子的孝道思想。現(xiàn)在看來(lái),身為人子,就應(yīng)該對(duì)父母盡孝,這是天經(jīng)地義的事情,同時(shí)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是世人也有不贍養(yǎng)父母、虐待老人的行為出現(xiàn),這就連最基本的社會(huì)道德都已淪喪,就更談不上孝道了,只能作為反面教材,受到人們的譴責(zé)。

  在治學(xué)方面,孔子談的就更多了。像“學(xué)而不厭,誨人不倦”、“知之為不知,不知為不知”、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”、“三人行必有我?guī)?rdquo;這些回憶起來(lái)依舊朗朗上口的名句不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?其中“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們周圍的人吧,就有籃球猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師;有的是上曉天文,有的是下通地理,有的是精通數(shù)理化,有的又滿腦子詩(shī)詞歌賦;還有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉綿延,它之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝?rdquo;。

  同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊”也可見(jiàn)治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性,為我們今天如何求學(xué)指明了方向,提供了方法,是值得我們借鑒和發(fā)揚(yáng)的。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)征文篇三

  古人云,今人說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下。”果不其然,于丹僅僅是寫了讀完《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)心得,就在整個(gè)中國(guó)好好火了一把!這個(gè)暑假,小生有幸能去詳盡的閱讀一番。

  《心得》里的字里行間無(wú)不說(shuō)明——《論語(yǔ)》是為這個(gè)世界而生的,其告訴人們的每一個(gè)道理,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。

  《論語(yǔ)》從一定的方面來(lái)說(shuō),是具有色彩和溫度的,色彩在于它傳授給別人的精髓,溫度在于它給予給別人的光明。

  那么,我即便不知道作者對(duì)于“色彩”的定義。但是,任何人都不可能沒(méi)有色彩。所謂“沒(méi)有色彩”,無(wú)非是灰色?;疑纳矢胁粡?qiáng),可以視為不是色彩的色彩,但同時(shí)又是最具普通性的色彩,因?yàn)樗梢院退猩蚀钆?。我也更不知道作者?duì)于“溫度”的定義。但是,任何人不可能沒(méi)有溫度。所謂“沒(méi)有溫度”,無(wú)非是23攝氏度。即便這是一個(gè)模糊的數(shù)字,但同時(shí)又是人體感覺(jué)到最舒適的溫度。

  無(wú)論是色彩也好,溫度也罷,但當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)時(shí),那是他的激情!每一個(gè)人,都有自己的理想。為之奮斗,是一件“加好佳”的事情,關(guān)鍵在于你如何將你手中的風(fēng)箏——放飛,讓線加長(zhǎng),加長(zhǎng),再加長(zhǎng)!

  中央電視臺(tái)曾經(jīng)拍過(guò)一個(gè)名為“我有一個(gè)理想!”的公益廣告。在我看來(lái),這是一件積極向上的事情。人嘛,活著就不要憋著!在《論語(yǔ)》中,孔子問(wèn)過(guò)自己的四位弟子,他們的志向,各有不同之處,但是他們每一個(gè)人都能夠把它大聲地說(shuō)出來(lái),好事啊!

  在現(xiàn)實(shí)生活中同樣也是這樣的。假使有兩個(gè)朋友,他們平時(shí)形影不離,有一天因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾便鬧翻了,絕交嗎?兩個(gè)人總舍不下多年來(lái)的感情,和好!于是兩人都準(zhǔn)備向?qū)Ψ降狼?。在途中,兩人相遇了,他們笑了,緊緊地抱在了一起。他們沒(méi)有說(shuō)出來(lái)?不,心靈的溝通已經(jīng)將這個(gè)不算是理想的理想,完全的化解了。誠(chéng)然,我完全同意他們這樣的做法,有話,別憋在心里!

  有些人,每天看著那些經(jīng)理或是董事之類的人,總是用羨慕的眼光,大家彼此彼此嘛,我又何嘗不是這樣呢?不過(guò)冷靜下來(lái),仔細(xì)想想,他們也是經(jīng)過(guò)巨大的努力才得到人們的認(rèn)可,畢竟陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!“燕雀安知鴻鵠之志”不錯(cuò)!我相信只要自己曾經(jīng)努力過(guò),人生就會(huì)有閃光點(diǎn),留下美好的回憶,成功那只是你路過(guò)的一個(gè)車站。

  的確!理想和行動(dòng)的關(guān)系,就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn),關(guān)鍵在于你手中的線。而這條線就是你內(nèi)心愿望。你的內(nèi)心越淡定,越從容,你就會(huì)舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式,而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。這會(huì)使你走到社會(huì)角色中的時(shí)候,能夠不失去自我,能夠有擔(dān)當(dāng),能夠做到最好。

  不過(guò),話又說(shuō)回去——“己所不欲,勿施于人。”誒,善哉,善哉。這個(gè)世界終歸是由有實(shí)力的人來(lái)主宰的。有本事,甭管是驢是馬,你拿出來(lái)溜溜嘛!至此,為百家呼吁之中一道!

  當(dāng)我讀完《于丹論語(yǔ)心得》的時(shí)候,已經(jīng)入夜。它顯出了它獨(dú)有的特點(diǎn)——寂靜,可是我的心情卻再也不能平靜了,感受頗深的。于是立即記錄了下來(lái):當(dāng)太陽(yáng)從地平線升起的時(shí)候,人感覺(jué)到希望的一抹——天地人之道;不論人的距離,心與心之間的橋梁,是無(wú)行的,不是無(wú)固的——心靈之道;天氣的晴轉(zhuǎn)多云,你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道;善良、理智、恒心、合群,這四流一一顯露——君子之道;在我真正需要幫助的時(shí)候,我看見(jiàn)好多只手……——交友之道;人的出生,已經(jīng)是一個(gè)夢(mèng)想的誕生,而那個(gè)人便有了新的想法——理想之道;走過(guò)的,無(wú)法回頭,還是抬抬頭向遠(yuǎn)處看吧——人生之道。

  道是自己選的,路是自己走的,駕馭它,祝您一路走好!

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